中国古代建筑殿前月台所承载的文化涵义

中国传统建筑语汇中的月台具有增加建筑气势,加强传统庭院空间的丰富性与层次性的功能,是展示建筑等级规模和举行祭典仪式的场所,也是日常起居及迎宾、愉宾的空间,是中国古代建筑文化内涵丰富的场所。解读中国古代建筑殿前月台的文化涵义,对现代环境艺术设计具有启发效果。     

四川芦山青龙寺大殿调查记

第六批全国重点文物保护单位青龙寺大殿位于四川省芦山县境内,为四川地区少数现存元代木构建筑之一.大殿在柱梁体系与科栱形制等方面,兼具元代殿堂大木结构的时代特点和四川地区古建筑的地域特色,并表现出一些更早时期通行于北方的建筑做法特征,凸显了研究地域古建筑演变谱系的重要性.     

拉萨三大寺建筑的等级特色

拉萨三大寺是达赖喇嘛集团的统治核心，也是格鲁派最出名的三大学府。作为封建集权的代表，存在于三大寺中的各种建筑也被贴上了等级的标签，该文从三大寺主要建筑的体系、形制及细部做法等几个方面对其具有的等级特色进行分析。     

阳光下的城池——哲蚌寺

本文通过对西藏哲蚌寺的探访,记述了哲蚌寺的寺区布局以及措钦大殿、甘丹颇章、四大扎仓等主要建筑的建筑概况。对其建筑历史沿革、宗教背景、布局空间和造型风格特点进行了考察。试图探究一些藏传佛教建筑的型制和设计手法。     

扬州西方寺明代大殿的地方做法

扬州西方寺明代大殿的地方做法孙世同，潘德华扬州驼岭巷内的西方寺，是扬州八大名刹之一。《清嘉靖维扬志》载：“唐初，于庵前掘得石佛三尊，唐太宗闻事，特敕赐‘西方禅寺’额，后圮。”明洪武五年（公元１３７２年）僧人普得重建。明永乐至清道光其间曾多次修茸，咸丰...     

基于整数尺法角度的佛光寺东大殿营造用尺复原研究

整数尺法是东亚早期的一种木结 构建筑设计方法,根据张十庆的研究,这种 方法也适用于现存规模最大、保存最为完 好的唐代遗构佛光寺东大殿,其复原唐尺约 为29.6 cm。本文从整数尺法的角度对佛光 寺东大殿20 08年的实测数据继续进行分析 研究,结果表明这栋建筑当初可能曾以1唐尺 =31.46cm的营造尺尺长进行设计和施工, 同时还可能存在一个1/3唐尺的尺度模数。另 外,又因此唐尺尺长作用下本建筑材广刚好 为1唐尺,故本文所推测的设计方案在满足 整数尺法的同时,也是“材分制”设计方法作 用结果的重要例证。文章还深入挖掘了佛光 寺东大殿的建筑技术细节,对认识整数尺法 和材分制的古代建筑设计方法和丰富唐代尺 度史研究有一定的意义。     

试从北宋少林寺初祖庵大殿分析江南技术对《营造法式》的影响

通过对北宋少林寺初祖庵大殿的构架，结构和构件式样的分析，概述了江南地域建筑技术对《营造法式》以及北宋北方建筑的影响程度。     

有愿拜佛 无求逛庙 大年初一祈福雍和宫

每年的大年初一,雍和宫都会举行喜迎新年大法会,祈求来年风调雨顺、幸福吉祥。信奉佛祖的朋友可以去为自己或者家人、好友请香祈福,没有宗教信仰的朋友也可以去凑凑热闹,去感受一下新年热闹的气氛,顺便逛逛雍和宫这雄伟的藏传佛教建筑。