浅析紫砂壶"集玉"的意境

明代文人李渔对紫砂壶的评价用一句他的诗句可以表达:"茗壶莫妙于砂,壶之精者又莫过于阳羡"。紫砂艺术是一种非常有工艺性的艺术品,紫砂技艺是中国的传统技艺,紫砂壶的材质特殊,有极高的可塑性,形式多种多样、内涵丰富多彩。紫砂艺术是非常讲究艺术形象和人文情趣的互相统一的,感受艺术之感,给人深度的共鸣,从古至今的文人雅士们都对紫砂艺术情有独钟,特别惹人喜爱。     

悲翠源流试考

英国伟大的科学史家李约瑟博士曾经说过:“对玉的爱好可以说是中国文化的特点之一。三千多年来,玉的质地、形状和颜色一直启发着雕刻家、画家和诗人们的灵感”(《中国科学技术史》)。近万年的中国玉发展史,玉对中华文明的形成和发展一直起着一种无可替代的作用。商周时代已经形成了一整套完善的玉文化理论系统,之后三千年来一直绵延于中国文化的各个     

几种翡翠仿冒品的鉴别

翡翠的热销使翡翠仿冒品的花样也层出不穷，可以说所有可能仿冒翡翠的宝玉石都被用来仿冒翡翠了。有葡萄石，钠长石玉仿冒冰种翡翠，有绿色软玉，水钙铝榴石仿冒有色无水的绿色翡翠，     

飞煌天下——富士施乐2006年渠道大会召开

(2006年7月4日,敦煌)富士施乐(中国)有限公司渠道部在甘肃敦煌举办了主题为"飞煌天下"的2006年渠道大会.包括打印机、复印机、纸张及耗材在内的近百家富士施乐渠道合作伙伴齐聚在这座盛大辉煌的古城,富士施乐渠道部宣布了新财年渠道发展策略、渠道支持与奖励计划,并就这些议题与渠道伙伴进行了深入交流.同时,富士施乐还为渠道伙伴颁发认证证书并奖励优秀经销商.     

DV与民族影像的自我呈现

有关民族影像的记录与研究，从文明发轫的早期便是一个事关重大的课题。古代《山海经》绘本中对那些海国蛮族的荒诞想象、敦煌壁画中对西域各族胡人的绘影图形，以及清廷画师们对欧洲各国来华使节的工笔写真，都算是国人对异族相貌的初期认识。     

玉玲珑

没有文化底蕴的现代主义设计注定是苍白的,而狭隘的本土主义往往也乏善可陈,横空出世的玉玲珑似乎避开了上述的陷阱而展示了一种由异缘文化融合而带来的国际文化主义。在一个饮食被认为是一种文化的国家,玉玲珑酒店在杭州被视为一种典范。在玉玲珑,可见的、不可见的中西文化的元素比比皆是,如属于西方文化范畴的招贴、架上绘画、腥红色皮椅、意大利灯饰、摩登的卫生洁具、几何型绿色植物及现代的空间设计观念,而同样不逊色的中国文化如修竹、奇石、打皱的丝绸壁布、木雕挂件和东方园林的空间意境等。这些来自于不同时空的异缘文化在设计师精…