合久必分 分久必合

尽管“西蒙和加芬克尔”(simon ＆ Gargunkel)组合的音乐类型被定位为“摇滚”，可就他们的作品对中国乐迷的神经刺激度而言，似乎还算是轻柔的。无论是颠覆传统的力量或是对现实反叛的激情，好象都无法与后来混出天日的垃圾摇滚、硬摇滚相提并论。所以，乐迷们更愿意把“西蒙和加芬     

有感于三曲出国民谣

操笔撰文，特别是杂文一类，顾神往于往昔民间一句带有迷信色彩的俗谚，姜太公在此，百无禁忌。但，在这已近21世纪的时代，国家是人民当家作主的泱泱大国，姜太公这位靠山．也实在难找。引入正文之前，就先作三点说明。     

阿根廷的恰马梅（Chamamé）、夸尔特托（cuarteto）和民谣

恰马梅也许算得上是阿根廷最受欢迎的本土音乐。夸尔特托作为舞蹈形式是在20世纪40年代开始流行起来的，最著名的当代歌手是Carlos ‘La Mona’Jiménez。这篇短文重点描述恰马梅（Chamamé）、夸尔特托①（cuarteto）的乡村音乐和乡村民谣音乐，推介阿根廷的恰马梅、夸尔特托和民谣主要艺人及其作品。     

民谣与《诗经》的渊源——浅析天籁的用韵

民谣原是民族的文学的初基(周作人语),这诠释了民谣与文学的深刻渊源。民谣的血肉和生命力是千百年来生生不息的劳动人民赋予的。它之所以成为独秀的天籁,不仅在于它自然和谐的曲式结构,也在于它生动丰富的思想内容。而它能作为韵文形式在文学上被固定下来,并被人们口耳相传、穿越千古时空,则根本在于它扣人心弦的音乐感和朗朗上口的韵律美,而《诗经》便是最好的例证。     

听听民谣，做做梦

《清炒苦瓜》是民谣歌手周云蓬2008年发的专辑，里面收录一些民谣和诗歌朗诵．是一张很特别的专辑。我一直很喜欢周云蓬的声音，既有民谣歌者的清新诗意，又有金属摇滚的质感，既悠远又沧桑，既嘹亮又宽阔。     

试论城市民谣对城市形象建构的推动作用

城市民谣作为一种大众文化现象,在传播过程中会自觉或不自觉地影响着城市文化的塑造,进而影响着现代城市形象的建构。本文从社会认同和心理认同两个视角来分析城市民谣的传播,认为城市民谣在传播过程中对城市形象的建构具有显著的推动作用。     

《同桌的你》深圳造势 高晓松“无底线”大爆料

正"明天你是否会想起昨天你的日记明天你是否还惦记曾经最哭的你……"一首流行了20年的校民谣《同桌的你》,唱出了多少相与别离。而今,它被拍成了电影,依然深深感染着每一位青春的过客勾起了无数人内心深处最珍贵的回以及对同桌的想念。日前,电影《桌的你》在深圳举行新闻发布会,     

荠菜情思——民间谚语：“三月戴荠花，桃李羞繁华”：“三月三，养莱当灵丹”。

荠菜，一种极普通的野菜，能给我带来或多或少的情思……     

一首民谣中发现世界上最古老的木塔

新中国成立前，在华北地区，有一首民谣广为流传：“沧州狮子应州塔，正定菩萨赵州桥。”说的是华北比较有名的几处名胜。民谣流传了不知道多少年，人们拿它当儿歌教孩子，