粤尺辨——时空维度下粤地乡土营造尺的流布与探析

文章通过对各类历史文献、实测数据及工匠访谈资料的梳理,系统剖析了广东地区营造用尺的尺长范围及分布规律,将广东地区的各类营造用尺划分为粤地闽尺（29.4～30.0 cm）、粤地赣尺（35.0～38.0 cm）、粤尺（31.5～32.0 cm）三类,并探讨了用尺过程中的一些换算关系和特殊尺法。在此基础上,结合度量衡史、移民史、文化地理学相关研究,对粤地三大尺簇的源流及分布演化加以考证、解读,认为粤地闽尺源于唐大尺,是闽系乡土营造尺在粤地的延伸;粤地赣尺源于清代裁衣市尺,与赣系乡土营造尺中的“赣大尺”同源;粤尺则源于宋明营造官尺,蕴含了粤地相对正式和官方的营造话语。对粤地乡土营造尺的流布分析显示,尺系与文化传播线路具有高度关联性,尺缘与语缘、血缘类似,是传统营造分区的重要考量因素之一。     

苏州瑞光塔设计模数初探

苏州瑞光塔开建于北宋景德元年(1004年),是一座八面七级的砖芯木檐楼阁式塔。本文对现有测绘数据进行分析,推算出瑞光塔建造使用的营造尺长,推断出设计中可能使用的模数,并用相关古塔设计理论与该模数对比分析。     

徽州传统民居营造用尺研究

针对徽州地区传统营造技艺断代消亡的现象,通过分析传统营造的用尺逻辑和古代堪舆术数中的用尺技法,结合历史文献、工匠访谈与数理统计,总结出徽州地区传统营造用尺的尺系范围、尺法规律,以期为徽州传统民居研究的深化提供支撑.     

挤压膨化对青稞中不同形态多酚组成及抗氧化活性的影响

毗卢殿是山西柳林香严寺中的重要建筑,构架简明,却又在细节设计上存在独特和矛盾之处。本文基于三维激光扫描和手工补测,对毗卢殿的建筑平面、架道、材分°设计等大木尺度设计进行了解读和还原,发现毗卢殿的设计中采用了 310 毫米和 318~319 毫米两种不同长度的营造尺。两把营造尺反映出其建造年代的复杂性,毗卢殿始建于元代,明清时期经历修缮,但其斗栱仍然保留了元构的尺度和造型特征。     

论明代建筑之斗栱用材等级

通过对明代官式建筑大量实例之斗栱用材等级的分析,结合历代营造尺在进制划分上重分数,轻几何的传统对其使用的影响,以及明尺与唐、宋、元各代营造尺关系的研究后发现,明代建筑在斗栱斗口的取值上已基本表现出以1／4寸为等差值增减的规律。它较为有力地证明了明代在用材制度上已基本摒弃了宋代的材份制,开创了斗口制的雏形。通过对明代单、足材栱构造与取值的改变以及清代斗栱用材的继承等方面验证了明代建筑这斗口划分规律的合理性与可能性,是明代采用斗口制度的有力论据。     

从大木尺度现象看柳林香严寺毗卢殿建造年代之复杂性*

毗卢殿是山西柳林香严寺中的重要建筑,构架简明,却又在细节设计上存在独特和矛盾之处。本文基于三维激光扫描和手工补测,对毗卢殿的建筑平面、架道、材分°设计等大木尺度设计进行了解读和还原,发现毗卢殿的设计中采用了 310 毫米和 318~319 毫米两种不同长度的营造尺。两把营造尺反映出其建造年代的复杂性,毗卢殿始建于元代,明清时期经历修缮,但其斗栱仍然保留了元构的尺度和造型特征。     

广州象岗西汉南越王墓墓室平面尺度浅析

本文先假设南越王墓墓室平面遵照整尺设计的方法,绘出网格与平面图叠加,发现墓室主要限定尺寸确有整尺设计的特点。在提高测绘数据精度后,采用数学建模方式计算出平均方差最小的营造尺数值,再以此数值对平面进行分析,得出墓室平面尺度设计的若干规律。     

紫禁城琉璃门的营造尺寸与设计逻辑

北京紫禁城中琉璃门数量众多,形式相似又不尽相同。本文通过文献记载结合对紫禁城内琉璃门的实测数据分析,关注琉璃门的单体设计层面,即琉璃门主体与门上构件的特征。推断古代匠人在规划设计和建造琉璃门时所关注和控制的关键尺寸,归纳其中若干原则和规律。为当下琉璃门的测绘、信息归档及修缮工作提供一定的参考与指导。     

基于模数控制的韶州府学宫大成殿建筑尺度分析

围绕韶州府学宫大成殿尺度构成研究,引入“模数制”的理论,采用数学统计方法对攒档、节点高度以及椽长等建筑关键尺寸进行有限穷举与验证筛选出建筑的基本模数与营造尺,并在由基本模数构成的理想环境下通过数学几何方法讨论建筑扩大模数的影响,对比岭南地区其他学宫大成殿的样式以探讨深层次的区域建筑分布特征。结果表明：大成殿建筑营造尺遵循明官尺320mm/尺的标准,基本模数（112mm）为0.35倍之营造尺。在理想模型环境下,大成殿前后金柱柱距为扩大模数影响平面构图;并且,在以柱础上皮为基准面的前提下,建筑的开间柱间距与立面屋身、屋顶等关键节点相互对应,建筑举高与屋身存在1:2的比例关系。