装饰是罪恶吗?——解读阿道夫·路斯的装饰批判

作为20世纪最重要的建筑师之,阿道夫·路斯(1870-1933)的装饰批判对现代建筑产生了难以估量的影响,但却常常被简化和误解为"装饰就是罪恶".本文从多方面对路斯的装饰批判进行解读,意图还原路斯的装饰批判,呈现路斯装饰批判背后隐藏的复杂的思想.     

“非先锋”的先锋(上)——阿道夫·路斯及其现代性研究

从去除装饰问题出发,本文分析了20世纪初维也纳建筑师阿道夫·路斯复杂而深刻的建筑理论、建筑实践和文化批判思想。此外,文章还讨论了路斯独特的现代性理解及其独特的人物性格,并在现代性的视野下梳理了路斯的建筑思想和历史意义。     

莫勒宅中的权力空间解读

文章以现代主义建筑大师路斯的代表作莫勒宅为例,在分析其空间可视性的基础上,从空间与权力的视角对莫勒宅进行解读,结合路斯其他住宅作品和设计思想,追寻其女性空间的设计动机,并指出空间的解读不应仅限于表象,更应注重分析设计者的创作意图和思想根源。     

建筑师路斯（上）

路斯常常因其几句广为流传的口号而被简化和误解,本文即意在通过对于路斯的文化批判、饰面原则、体积规划以及“内”与“外”的分裂等多个侧面的评介,来呈现一个丰富的路斯。在这种多面向的呈现中,文章也试图进一步探寻这些不同侧面之间某种内在的关联性, 并且指出,与作为建筑师相比,路斯首先是一位有着深厚思考和坚定立场的文化批评家。文章最后指出路斯内在的一种矛盾性和复杂性——一位深深植根于传统的现代主义先锋,并与那种简单化的认识方式相对照。     

天下何以大白

文章以建筑师对农民盖房使用"白瓷片"的态度为切入点,分析思考了"白瓷片"为何会受到专业人士嘲笑与其在现实中的尴尬处境,并进而通过对森佩尔、路斯和柯布西耶理论及作品的内在关联与变化梳理,得出他们为何会逐步走向"白色建筑"的内在原因及建筑学贡献,在此基础上文章反思了为何同为白色材料却会遭遇到如此不同的际遇。     

路斯住宅空间的公共性与私密性

20世纪90年代,彼瑞兹·克罗米娜 发表《秘境与奇观：阿道夫·路斯的室内》 一文, 探讨了路斯住宅建筑中的视线控制和 随之产生的心理暗示。笔者对该文进行了批 判性回顾,并在此基础上重新分析路斯住宅 空间中的视线设计,探讨了它与剧院空间的 相似之处。通过比较分析一系列路斯设计 的住宅空间,揭示出他基于空间私密性的不 同要求而逐层设计住宅室内的策略: 空间的 开放程度随着私密性需求的增加而减弱。与 此同时,通过对路斯相关建筑文本的解读, 进一步分析了其住宅设计的立场。     

从路斯楼（Looshaus）解读Raumplan

阿道夫-路斯（1870--1933）是20世纪最伟大的建筑师之一．然而．在中国,人们对他作品与思想的了解却常常止于“装饰就是罪恶”．这与其在国际建筑界的重要地位形成很大反差。本文将通过对路斯楼的分析来解读路斯的”Raumplan“理论,并对“Raumplan”一词的翻译提出自己的见解。     

维也纳现代建筑中木的多义使用约瑟·普莱契尼克、阿道夫·路斯与赫尔曼·切赫作品中木材的使用与表达

受森佩尔的理论影响,自19世纪末开始,许多维也纳建筑师积极探索不同材料在设计中的表达潜力,其中包括木材。文章通过研究三位维也纳建筑师——约瑟·普莱契尼克、阿道夫·路斯和赫尔曼·切赫在建筑设计中使用木材的方式,显示了建筑师对建筑的理解与其材料选择、表达方式之间的紧密联系。同时也展现了木材作为传统建材,在现代建筑中的不同应用可能。     

空间的另一层围合——缪勒住宅中的固定家具布置分析

描述了阿道夫·路斯在缪勒住宅中固定(build-in)家具的布置情况以及为什么可以这样布置的结构原因,并分析这些固定家具的布置对于单个的功能空间以及各功能空间之间等级关系的塑造产生的影响。