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1.
道教洞天福地作为中国名山风景的经典类型之一,在宗教山岳景观中占据独特地位。浙东天台山水神秀,历代高道以入山隐修为主要目的,形成了道教在区域山林的景观文化基础。从天台山“神仙之乡”的文化背景出发,从“想象与实践”的视角切入,梳理了天台山洞天福地的景观流变:分析其“不死之福庭”地域性景观的形成经历了“赤城→桐柏”的信仰转移过程;以天台山为坐标,洞天福地格局打破了区域“层级”分布特征,而呈现大范围“州郡”空间格局。作为“联结点”的天台山,洞天世界沟通了宇宙、山、人3个基本场域,由此衍生出“洞宫”式和“周回”式山岳空间营建典范。旨在挖掘洞天福地中典型案例的价值,为中国洞天福地体系的构建提供理论依据。 相似文献
2.
儒家文化包含丰富的和谐思想底蕴和精华,对建设现代社会主义和谐社会具有重要的启迪和借鉴意义。本文以现代法治视角,对社会主义和谐社会理论和传统儒家和谐思想进行深入解读,剖析儒家和谐思想与现代社会的不相适宜,并以马克思主义、中国特色社会主义理论体系以及现代民主法治理念为指导,对儒家和谐思想的现代转换和科学构建作出一些思考。 相似文献
3.
张雪梅 《南京工业职业技术学院学报》2010,10(1):27-29
电影《贫民窟的百万富翁》在第81届奥斯卡颁奖典礼上横扫8个奖项,其内容丰富,构思巧妙,画面对比鲜明,音效烘托强烈。电影成功展示了主人公杰玛.马里克艰难坎坷的生活和内心的执著追求。杰玛虽然生活在印度贫民窟,但却是精神世界的百万富翁。 相似文献
4.
徐艳蓉 《湖南工业职业技术学院学报》2010,10(3):93-95,136
译者是翻译的主体,也是文化活动中的重要参与者。译者主体性的存在直接影响着翻译的过程,并影响着翻译的结果。本文从杨宪益夫妇和Hawkes翻译的《红楼梦》作为研究对象,从译者对原文的选择、理解,译入语的文化意识、译者主体性的发挥四个方面分析译者主体性的体现。 相似文献
5.
苏荣辰 《承德石油高等专科学校学报》2010,12(1):94-96
介绍了魏元光教授“德、智、体、群”教育思想,结合当前中国高职高专教育对人才培养要求的实际,分别阐述了“德、智、体、群”教育思想的内涵和启示。 相似文献
6.
董睿 《太原重型机械学院学报》2010,(2):114-116
思想政治工作应围绕构建和谐社会这一目标和主题,宣传和谐理念,普及和谐知识,营造和谐氛围,丰富和谐内涵。如何适应构建社会主义和谐社会的要求,进一步深化、拓展、创新大学生思想政治工作,是当前高校思想政治工作面临的一个崭新课题。 相似文献
7.
课程思政是信息安全专业课程教学中的新课题。依据逆向教学设计理论,以西安电子科技大学“无线通信网络安全”课程为例,在厘清课程思政建设理念和原则的基础上,从课程前端设计、层级化的课程思政教学目标、合理化评价、多样化学习活动、教学反馈5方面出发,构建了一个基于问题式学习的系统化课程思政设计流程。通过本案例的演示,为其他信息安全专业类课程开展课程思政教学设计提供了参考和借鉴。 相似文献
8.
汪丽萍 《重庆理工大学学报(自然科学版)》2015,(6)
民族地区优秀传统价值观是培育社会主义核心价值观的重要的文化资源,社会主义核心价值观又是对各民族优秀传统价值观的创造性升华。民族地区优秀传统价值观主要有:勤劳创富的经济价值观、诚信友善的道德价值观、爱国贵和的国家观、崇智尚学的文化价值观、与自然和谐共处的生态伦理观。这些观念在社会主义核心价值观的培育中表现出重要的时代价值,应当积极引导民族地区优秀传统价值观向新型价值观转变。 相似文献
9.
刘兴鸿 《安徽冶金科技职业学院学报》2015,(4):100-102
基层党支部是党在社会基层组织中的战斗堡垒,是从思想上、政治上凝聚团结广大群众的核心,是基层各项工作的组织者,是贯彻落实党的方针路线政策的决定性力量。当前形势下,我国经济步入新常态,适应新常态必须加强基层党建工作,针对党支部地位、作用弱化、组织教育缺乏活力、队伍建设有待加强等问题,笔者提出自己的几点思考。 相似文献
10.
高校思想政治理论课理论教学与实践教学的严重脱节,已成为当前高校思想政治理论课教学改革面临的突出问题,严重影响教学效果的有效提升。结合理工科院校思想政治理论课教学实际状况,尝试构建x+1教学新模式,通过重置思想政治理论课教学体系,融课堂实践教学于理论教学过程之中,并辅以社会实践教学,有效提高思想政治理论课教学的针对性和实效性。 相似文献