禅之韵——试谈卫浴空间的意境营造

禅是一种心灵体验,禅意的营造需要主人积极的情感投入。卫浴间是现代居室的重要组成部分,也是现代人放松身体的重要场所.本文试从卫浴产品的选择、空间的布局以及装饰三个方面展开讨论,对禅风的现实意义进行了反思。     

从禅宗到迷宫般的沉醉：圆明园狮子林与苏州狮子林的历史与美学交往

18世纪后期,清高宗乾隆帝在北京圆明园的长春园北侧建造狮子林和西洋楼两处园林。他的狮子林仿建了以假山迷宫闻名的苏州名园狮子林,而西洋楼包含着一个巴洛克式迷宫与错觉透视的戏台。通过对元代至清代有关2个狮子林园的诗词和园记的现象学感知分析与历史诠释学解读,揭示了苏州狮子林园从元代的禅宗空间到明代的幻境,再到清代的沉醉迷宫的美学变迁,以及其对当代精神空间塑造的历史启迪与文化含义。     

禅宗文化及其早期家具形态的表现

佛教禅宗文化对于家具艺术的影响在家具发展史上具有开创性的意义。从敦煌莫高窟到各大寺院留下的印记,乃至于寻常人家的日常用品,各类形式的家具中都留下了佛教禅宗的痕迹。     

浅析日本建筑设计中禅的精神

本文开篇叙述了对禅的理解,并通过分析日本社会背景、审美情趣以及禅在建筑中的运用来探讨日本建筑设计中禅的精神,由此引发中国同样需要这种精神。在这篇文章中,针对安藤忠雄建筑设计作品中禅的精神来进行剖析。最后阐释了禅对我们今天建筑设计的启示——信息化的时代,建筑师应重视现代设计与传统建筑文化、本土文化间的关系。     

“以禅喻诗”的三性说

本文通过回顾禅学和诗学之间的相生相倚的渊源关系,认为严羽的"以禅喻诗"说,以"妙悟"为核心理论,把审美活动按照层次分为两个阶段,是审美主体与审美本体的有机统一。     

基于类型学思维方法的日本禅宗庭园 空间特征研究

禅宗于日本镰仓时期由中国传入日本,影响并催生 当时各禅宗派别寺院建成。其中的庭园作为禅宗寺院内禅僧日 常参禅礼佛、居住坐卧等日常活动的重要空间,其风格同时受 到禅学宗派文化及日本庭园地域性等多因素影响。以类型学的 基本思维为研究思维框架,对日本禅宗多个派别寺庙的庭园空 间特征及造园手法进行空间聚类分析,总结概括出极简枯山水 式、普式枯山水式、池庭枯山水式、山水林泉式和阔水林泉式 5类庭园空间原型,并最终结合各类禅宗庭园所处时代的山水 观念、政治经济背景及禅宗文化思想进行综合讨论,形成了 类型化、符号化的日本禅宗庭园空间构成特征结论与研究方 法范式。     

禅意空间之美——浅谈禅宗美学在现代空间设计中的应用

本文主要从禅宗美学的自然观角度出发,阐述了现代空间设计中现代意味的禅境,分别从设计灵感、设计风格、设计品位三个方面讨论了禅宗美学对禅意空间美创造的积极意义,特别强调了禅境中的自然主义和简约主义在现代居住空间设计中的的具体应用。     

日本自然主义设计思想及其当代启示

目的探讨日本自然主义设计思想及其对当代设计的启示。方法在历史和现实的语境中,从3个方面展开研究,即"万物有灵"日本民族设计的对自然的敬畏之心,"物我同一"日本民族审美中崇尚自然的禅趣,"还物本真"日本自然主义设计的准则、方式与态度。结论当今时代人类身陷文明与社会异化的危机之中,日本自然主义设计主张主体人对客体自然的退让,主张克制自己的设计欲望和冲动,具有设计伦理意义,这种思想与实践对于今后设计发展具有超前性和先验性。     

中国古典园林中的禅宗美学

阐述了禅宗在古代中国的发展与兴盛,指出它的发展在很大程度上影响了中国古典园林的艺术创作。禅宗美学顺应了历史的发展,迎合了文人士大夫的审美口味,抒发了他们的胸怀情志,使中国园林以独特的风采屹立于世界园林建筑之中。     

试论禅宗思想在古代陶瓷艺术装饰中的体现

陶瓷艺术美通常由各种装饰来具体表现.在中国传统的众多陶瓷作品中有部分装饰题材及方法具有或清晰或模糊的"禅意"表达.本文从陶瓷装饰层面着手,阐述了禅宗思想与古今陶瓷艺术装饰的关系.