禅宗解脱:宗教经验的审美化

禅宗解脱的实质是生命的自由。通过明心见性、转迷入悟的途径,心灵摆脱烦恼业障,进入无我境界,从而体验到一种想象的自由。这一过程在很多方面类似审美活动,在体验上具有审美自由的特征。但禅宗的解脱,以及解脱所达到的审美的人生境界之可能,其关键在于生命主体的自我消解。无我的或曰没有主体的自由,并不是一种真正的自由。因而,禅宗关于人的解放的理论和实践,其价值仅仅在宗教方面和美学方面。     

浅析禅宗对卞之琳1930年代诗歌的影响及表现

卞之琳1930年代的诗歌风格融会现代与古典,由于他独特的生平和经历,他的诗歌明显受到禅宗思想的影响,表现在他诗歌取材的适意性、哲理性,诗歌思维的妙悟方式,诗质的空灵、超越和所呈现的理趣上.     

领悟从心开始

距成都北郊五公里，有座始建于汉，得名于唐，中兴于宋，至今仍香火不断，被誉为川西第一禅林的著名寺院昭党寺，在其千年的历史中出过众多的禅宗大德，宋代禅师园悟克勤便是其中一位影响后世的禅宗大德，所著《茶禅一味》，被日本人至今尊为茶道至宝。据《五灯会元》记载，宋高宗绍兴五年八月，禅师身有不适，趺坐书禅诗一首抛与众人后，投笔而逝，火化时，舌齿不坏，五色舍利无数，其舍利塔建于昭觉寺侧，就这样一位充满传奇的禅宗大德，他的开悟诗却是香艳异常：     

《达摩流浪者》多重文化交织下的青春主题解析

以美国"垮掉的一代"的代表作家杰克.凯鲁亚克的《达摩流浪者》为主要分析文本,在尊重作品创作环境的前提下,通过"在路上":青春迷茫与探索、马特峰的长啸:青春的激情与软弱、"无端狂笑无端哭":青春的恣意与担当等三方面的文本细读,解析了作品多重文化背景下的青春主题。     

平常精神

在日常生活中领悟生活的意义,在"平常"中发掘真实、美好和真诚,通过对精神和内心世界的探索寻求身心的平衡和自由。"禅宗"文化倡导的在日常实践中完成对自我和真理的认知成为一股重要的时尚引导力。天青灰和烟灰构成了这个故事的基调,色调仿佛经过染洗,变得清透。深炭灰和墨水蓝勾勒出水墨般的意境,温暖的沙色和卡其色平衡了整体的冷调,而淡黄色     

国画创作艺术与禅宗美学意境之探索

国画艺术充满传统文化气息,禅宗美学与国画创作艺术存在不可分割的历史渊源。禅宗美学对国画创作艺术的影响一直备受艺术领域关注。禅宗美学在历史上的一段时期主导着国画创作的发展,如今国画作品中依旧存在禅宗美学意境。     

跟禅宗学料理

进入正题之前，咱们先聊聊什么是禅宗。禅宗是佛教的一个支派，这谁都知道，可是谁能说说禅宗这一派跟佛教里的其他派别有什么不同吗，学佛之前，我认定禅宗就是天天打坐，像电影里的老和尚似的，盘腿坐在蒲团上，手心向上，两手叠放，搁在肚脐眼附近，     

初论“意存笔先,画尽意在”

本文通过分析张氏"意存笔先,画尽意在"之意;继而深层次探讨中国绘画重意的渊源,分析由意产生的"意境"论;并总结如何践行"意"来浅析有"意存笔先,画尽意在"而引发的美学意义。     

禅宗思想对苏州古典园林的影响探析

禅宗是佛教文化中十分重要的一部分,是印度佛教传入我国之后与我国传统文化融合而产生的,从禅宗传入到发展兴起,广泛的影响着我国的文学、艺术、哲学等各个方面,同时其哲学内涵也深深地影响并体现在了苏州古典园林之中,苏州古典园林之中无处不体现出禅宗思想的精髓,具体体现在:园人合一,心在园中;假山叠石,尽显禅意;扁额题名,意蕴无穷;花木配置,象外之境;建筑布局,融于自然。文章通过对狮子园与拙政园的分析,进一步解读禅宗思想对苏州古典园林各个方面的影响,总结禅意在我国造园中的应用手法,以期将传统禅意造园与现代造园手法相结合,寻找一种更加具有特色的现代造园方法。     

从禅宗到迷宫般的沉醉：圆明园狮子林与苏州狮子林的历史与美学交往

18世纪后期,清高宗乾隆帝在北京圆明园的长春园北侧建造狮子林和西洋楼两处园林。他的狮子林仿建了以假山迷宫闻名的苏州名园狮子林,而西洋楼包含着一个巴洛克式迷宫与错觉透视的戏台。通过对元代至清代有关2个狮子林园的诗词和园记的现象学感知分析与历史诠释学解读,揭示了苏州狮子林园从元代的禅宗空间到明代的幻境,再到清代的沉醉迷宫的美学变迁,以及其对当代精神空间塑造的历史启迪与文化含义。