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1.
孙继仁的祖籍地为河北省辛集,因此自号辛集散人。人说“慷慨豪迈河北人,千年燕赵一壶酒”,孙继仁是书画家,也是品酒家,由于家乡文化的传承,使得他一身侠风伴着酒香,也使得他的作品充满着一股阳刚之气。 相似文献
2.
通过调研海南省各市县黎锦技艺传承现状,分析存在的问题,提出新时代黎锦传承人的目标、深化产教融合和借助职业院校发展黎锦等对策,推动黎锦人才培养,促进黎锦的创新发展。 相似文献
3.
4.
《Planning》2015,(4)
皮影戏是中国传统文化的一个重要组成部分,也是世界文化遗产。皮影具有很高的艺术价值,而如今由于受到电影、电视、网络等新型媒体的冲击,皮影戏已经逐渐远离人们的记忆。基于这样的背景,研究皮影戏,将这门艺术通过新的制作方式和思维方式加以传承是刻不容缓的事情。文章主要探讨立体皮影的制作方法,寻求对皮影传承与创新的突破。 相似文献
5.
《Planning》2015,(1)
陕南镇巴民歌记录了镇巴的人文历史变迁、时代生活情状、风土人情礼仪,它还负载了历史变化、风俗礼仪、道德规范以及劳动技能代代相传的功能,成为社会教化传承的主要工具,本文具体从镇巴民歌的四种性质,民歌格律、方言声韵与声腔关系,及镇巴民歌的传承这三大方面做了浅显的阐述。 相似文献
6.
我国特色小镇存在功能定位同质化、定位不全面的问题,导致现阶段特色小镇缺少特色.从特色小镇与产城融合的概念入手,探讨以产城融合理论为基础的特色小镇建设模式,并针对我国特色小镇发展过程中存在的问题,提出应构建产、城、人、文、景多方面融合的高质量特色小镇. 相似文献
7.
《Planning》2018,(2)
葫芦雕刻在我国历史悠久,始于唐,成于宋,明清时期为葫芦雕刻的全盛时期。葫芦雕刻技艺选材独特,内容广泛,设计精美,既有实用价值,又能作为高雅的工艺品供人们欣赏。葫芦雕刻粗犷、豪放的雕刻技法,具有独特的艺术魅力。 相似文献
8.
贵州水族虽然是人口较少的少数民族,却创造并传承了许多独具特色的传统设计,如马尾绣、铜鼓、民居、墓碑、村落景观等,这些传统设计是贵州水族人民智慧的结晶,也是我国宝贵的文化遗产.论文针对贵州水族传统设计智慧的研究现状,阐述了保护与传承水族传统设计智慧的价值与意义,厘清了水族传统设计智慧保护与传承的内容,提出了保护与传承的对策与方法,为我国少数民族传统设计智慧的保护与传承提供了参考与借鉴. 相似文献
9.
10.
建筑群与城市空间建筑不应当是城市空间中的孤岛,它应与城市空间互为界定并紧密联系。北京曾名为“北平”寓意北方平安。公元1267年北方游牧民族的领袖忽必烈统一中国并在金中都的基础上建立了元大都,后又经数次焚毁与兴建,渐为明清北京的型制。绵延封闭的城墙,象征至高无上皇权的南北中轴线,中轴线上无比宏伟壮丽的宫殿, 严谨布局的方格路网,嵌入网中曲折动人的三海,还有北京的胡同、四合院、青的瓦、灰的墙…… 相似文献