《中式生活》与紫泥公社——《中式生活》雅集系列活动报道

作为中国现在唯一一本中式高端杂志,《中式生活》杂志自创刊以来,成功举办了多次雅集活动,关注中式产业,深入探讨中式产业所承载的中国博大精深的文化内蕴。雅集活动举办以来,也得到了各界知名人士的大力支持和高度赞扬。     

陶然亭最后的雅集

1925年3月3日,80岁的老闲人樊樊山忽有雅兴,突发奇想,在北京南城的陶然亭广邀南北才俊,要在上巳日这个传统节日之际,为中国的雅士们作最后一次规模空前的集会. 正在清史馆中修史的82岁的赵尔巽扶杖前来;曾经的湖南神童、曾于1 913年为民国第一任民选总理的熊希龄率先响应,天演学家严复的高徒侯毅担任书记员,记录下了这次大集会的盛况.实到76人因故未到后补写题诗的33人此次雅集参与者共达1 09人;除却召集者樊樊山本人之外108将的座次基本排定,这是民国时代一帧空前绝后的雅士集体照,也是当时中国以雅自矜的精英休闲文化的最后沙龙.     

“兰亭论辩”与六朝墓志书法研究综述

"兰亭论辩"作为中国历史上比较著名的讨论,在中国历史文化研究中曾产生重要影响。唐宋以来,我国历朝历代都会出土一些六朝时代的墓志,这些墓志的出土对于研究中国历史文化作用重大。出土墓志上的书法成为我国各方学者研究的珍品,为中国书法的研究提供了物质基础。此外,结合"兰亭论辩"与墓志书法的研究更为广泛,文章主要针对两者进行综合论述,以期更好地促进书法文化的研究。     

兰亭游记

兰亭，是浙江省的名胜之一，位于绍兴县西南13公里处的兰渚山下。这里曾是越王勾践种兰之地，汉朝时又在这里设立过驿亭，“兰亭”之名由此而来。“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流急湍，映带左右。”     

沃特兰亭金属公司计划扩大锌矿产能

外电报道，总部位于圣保罗的沃特兰亭金属公司（Votorantim Metais S．A．）正推进米纳斯吉拉斯州（Minas Gerais）两座闲置项目，目标在未来几年内扩大金属锌产能。     

诗画雅游——明代南京徐氏东园平面复原考析

徐氏东园是明中后期南京最负盛名的园林之一,其从农作园到山水园的转变过程体现了江南地区园林发展的趋势。因史料不足,既有研究深度与其历史地位不匹配。对既有史料深入发掘,对园记、园林绘画、地方图志等诸多史料信息加以识别、关联梳理,尝试划定东园边界,结合东园主人交游者的园林诗,从中提取造景要素与意向,对全盛时的东园平面展开考证和复原。研究表明,东园边界由长桥、苑家桥、小运河、马家桥、茉莉园限定,园中一鉴堂有二层、朝向东南;东园造景要素丰富,有华堂丽亭、奇花异木、峰洞石林、溪池瀑泉;园林营建采用自然化的理水方式、堂台组合的构景手法;载诗载画的文人雅集使东园成为明中后期南京重要的文化空间。通过考证,为徐氏家族园林集群的研究进行了史料补充,以期为类似研究提供参考。     

雅集文化的园林投影——文学，活动与空间

雅集作为典型古代文人园林活动的记录与呈现方式,是影响中国园林符号、空间范式形成与发展的关键动因之一。基于古今雅集相关观念的梳理对照,明确了雅集的概念及其风雅性、交谊性和文学性的特征,进而基于秦汉至明清的雅集诗文与绘画构建艺术信息库。围绕雅集组织方式“从礼仪型到交谊型”和活动场所“从厅堂建筑向园林风景”两条变迁主线,归纳雅集文化对园林空间的影响,对丰富中国园林空间演进历程的历史认知,理解园林造景的文化内涵,有创新的理论价值与借鉴意义。     

云水无间 西园雅集——叶国丰在“云水无间—叶国丰抽象艺术展”四地巡展第二回展开幕式上的发言

正各位嘉宾、朋友们:大家好!"云水无间"四地巡展第二回展,今天来到了吴越文化发祥地、驰名中外有着千年历史的水乡古镇——西塘。这是一座承载着众多时代与历史,文化与情怀的水城。我们一直都仰慕或追忆着这里的一桥一水,一草一木,一早一夕。对于我来说更是如此。十年前,我先后带过三届学生来西塘写生,我几乎画过西塘的每一座桥,每一条水巷。清晨水乡农家的炊烟,夜晚桥边酒楼的灯火,响彻于狭窄小巷里小贩的叫卖声……这烟雨朦胧、江南水墨的景致在往后的时光里总会时不时地浮现于我的脑海中。我与西塘有缘,2006年我把在西塘写生的近10幅作品带到美国展出。今天我的抽象作品展在这里举     

交互媒体设计中的兰亭旅游文化体验与传播

目的 以兰亭为例, 对旅游文化在交互媒体设计中的体验与传播进行探索和实践。方法 以交互媒体作品 《中国旅游文化之 “兰亭”》 为例, 从创意来源、 界面设计、 用户体验等几个方面, 阐述了如何利用交互媒体设计方法和手段展示和传播兰亭旅游文化, 给用户带来更高层次的文化体验和情感共鸣。结论 通过交互媒体的文化创意与设计, 有助于兰亭旅游文化的体验与传播, 使用户获得沉浸式的用户体验, 可为其他类型的旅游文化资源开发提供借鉴和参考。