论土家族民间文学的生态审美

人类的审美意识对民间文学的生成具有重要的建构作用.土家族人将生态认知融入民间文学作品中,一方面关注现实生活,展现了人与自然、人与社会、人与自我共生共荣的三重和谐之美;另一方面关注人们的心灵世界,探求土家族人与自然生态、社会生态、精神生态的平衡,表达了对人的生存状态和生活方式的终极关怀,在悲剧与壮美的平衡中最终形成了土家族独特的生态美学思想体系.     

寄情丹青绘平生——忆著名建筑山水画家辛克靖

正《辛克靖从艺六十周年中国画展》临近开展的时候,我正在构思着采访辛克靖先生的提纲,却接到辛老逝世的噩耗。世事多变,人生无常,采访竟变成了悼念。在怅然若失中走进辛老的家,最先映入眼帘的是辛老的遗像,老人家面色红润,笑容可掬,安详而亲切。遗像对面的墙上挂着一幅浓墨重彩的巨型山水画,那是老先生最后的作品——《神农架》。环顾四周,略显逼仄的厅堂、磨掉了皮的地板、简单老旧的陈设以及空气中似有若无的书韵墨香似乎都在争相向我诉说,这里曾住着一位博学多才而又以坚守自己信念为乐的老画家。     

地域特色在插画设计课程教学中的研究——恩施土家族地域文化的融合

随着信息化时代的到来,创新意识推动视觉艺术设计不断发展,插画设计课程教学面临前所未有的挑战。特色地域文化可以为插画课程教学提供新的教学资源与教学方式。文章分析了插画设计课程教学现状,基于对恩施土家族文化的认知与分析,尝试建立以本地特色文化研究为主题的插画教学课程框架。     

湘西土家族吊脚楼的保护与发展研究

<正>湘西土家族吊脚楼是我国南方最具特色的传统民居之一,它受地理、人文环境的影响,有着自己独特的形成和发展轨迹。随着社会的变迁和现代化的进程,以及外来文化的冲击,加上它自身缺少创新和有效的人为传承,民族文化正走向文化衰减的恶性循环,对其抢救保护、开发利用和研究已是迫在眉睫的问题。本文结合张家界土家风情园保护案例,探讨对吊脚楼的保护与发展。     

重庆酉阳建设年产60万吨复合肥生产装置

重庆市酉阳土家族苗族自治县人民政府与酉阳县酉好化肥有限公司于2010年7月5日正式签约，将在位于酉阳县麻旺镇的渝东南现代物流园投资建设年产60万吨复合肥生产装置。     

鄂西土家族吊脚楼传统建筑风貌传承问题之管见 ——以湖北咸丰县为例

吊脚楼是鄂西山地民居传统建筑形式,具有特色鲜明的民族性与地域性。文章从土家族吊脚楼这一传统建筑风貌的传承问题进行切入,并以湖北咸丰县打造"干栏之乡"为例,从传统民居遗存保护、新建干栏建筑风格等问题,延伸到传统营造技艺的保护及其文化传承等,从更多视角对其进行讨论,提出相应思考与解决策略。     

浅谈鄂西土家族传统村落保护理念与改造方式 ——以恩施建始县"双土地"村为例

随着城镇化建设的推进,在现代化和主流建筑的冲击下,许多鄂西传统村寨已逐渐破败和衰落。文章从鄂西民居地域性营造特征入手,提出合理保护碎片化的建筑遗产,活化传统建筑基因,促进其脱离濒危状态并整合发展,实现村落自我延续与创新的能力。     

地脉与风土——渝东南土家族传统民居院落类型与演化

土家族聚居的渝东南地区是山脉围合的山地生态单元及水系交汇的地缘空间,在地脉的沉积影响与风土的传播交融中,民居院落在组合结构、空间形制、内部场域呈现多元表征。民居院落的类型演化与地理空间呈现相关性,表现为以地理区系及移民路径为内核的演化趋势,反映了土家族民居院落的地域性与风土性。本文以宏观到微观、物质到精神的多维度视角梳理土家族传统民居院落类型,研究其生成演化的内在机制以建构“形制-文化”逻辑,为当下土家族民居多样性的识别与保护提供参考。     

土家族吊脚楼的建造特点——以鄂西彭家寨古建测绘为例

以鄂西彭家寨的吊脚楼群为例,在建筑实地测绘基础上,从建筑选址、空间布局、建造技术、文化传承等角度对土家族吊脚楼这一独特而优美的传统建筑形式进行描述.