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秉承传统风格 合理开发设计——土家织锦的发展现状 总被引:1,自引:0,他引:1
织锦是我国南方民间最具特色的织造工艺之一。土家织锦与苗、侗、瑶并称为四大锦。湘西的生态旅游吸引了国内外众多游客。凡到湘西旅游的人都要买几个土家织锦包或壁挂作为收藏纪念。其强烈的色彩归纳,装饰性的图案,采用编织的手法来塑造二维、三维的画面效果。且相对于别的工艺品而言。它又便于携带.易收藏且有实用价值而受到游客的青睐。 相似文献
5.
恩施土家族织锦色彩探微 总被引:1,自引:0,他引:1
邓丽 《重庆科技学院学报(社会科学版)》2010,(17)
土家族织锦在土家语中叫"西兰卡普",是以面纱为经,多色的丝纱或者毛线为纬,采用通经断纬的方法,在斜式木机上反面挖花手工进行织造的一种民间技艺.土家族织锦的色彩简洁明快,"在巧不在多",属于装饰色彩的范畴,以色彩厚重艳丽而著称,以设色自由浪漫而见长,颜色光怪陆离、变幻无穷,夸张的是色彩的本质,是源于人的生命本能的色彩反映. 相似文献
6.
西兰卡普是土家语,“西兰”是被盖,“卡普”是花.在很久以前,泽母若有个美丽的土家妹子,她就像一株清晨的山茶花.她的名字叫西兰,她很聪明,心灵手巧,又很勤快.每天不是满坡满岭去采花,就是坐在吊脚楼上用五彩线绣花,西兰把自己织的布都叫“卡普”.乡亲们为了纪念她,便把他生前修的花铺盖叫西兰卡普. 相似文献
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8.
目前,广西民族织锦尚未形成系统化的产业运作,基于广西民族织锦在服装服饰产品设计研发方面的欠缺,为打造以民族织锦为DNA的广西本土服装品牌寻求解决之道,创建了以广西民族织锦为DNA的服装服饰品牌“布缦鹫雷”。品牌创始人在面料研发和款式设计方面做了有益探索,并将民族织锦在打造广西本土服饰品牌的发展局限性做了反思。 相似文献
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张华 《南通纺织职业技术学院学报》2006,6(3):72-74
通过对织锦纹样在初唐、盛唐、中唐、晚唐各个时期的分析,指出唐代织锦纹样是从初唐时期以走兽纹为主渐渐向中、晚唐时期的写实花鸟纹样演变的.在此基础上,对唐代织锦纹样演变的渊源进行了分析和探讨. 相似文献
10.
《Planning》2015,(2):2-3
<正>1、我要查清楚真相一条废弃的铁轨通往森林的深处。我们三个人站在森林的入口处,除了我和妈妈,还有我的同学顾晨。他告诉了我有关那个地方的故事。顾晨指着铁轨的远方对我说:"向前一直走,那里便是交换场所。"那个场所专门供人交换,却不是一般物品的交换。人们在那里交换的东西涉及金钱、健康、美貌,甚至生命。正因为如此,它才显得那么神奇。我和妈妈走了进去。噢,是的,我忘记说了,我的妈妈是一个智障,她只有五岁孩童的智商。从我记事起,我便生活在妈妈的梦魇中。并不是说 相似文献