大禹文化研究思考

翻开金光闪闪的中华文明史册,长卷首篇映入眼帘的是大禹治水壮举.大禹治水13年,劈山开地,决通九河三江,疏通了洪水,使百川顺畅,注人大海.于是,被水围困的人民"降丘宅土",纷纷从丘陵高地搬到肥沃平原.大禹又带领人民"尽力于沟洫",开挖沟渠,引水灌溉,使荒地成沃土,泽国变良田,人民过上了安居乐业的生活.今天看来,这些都是水利人应为之举,因而,水利行业把大禹尊为始祖.     

颍河——大禹治水第一河

1.淮河最长的支流——颍河颍河发源于河南省登封市,经禹州、许昌、临颍、西华、周口、项城、沈丘、安徽省界首、太和、阜阳,在颍上县正阳关注入淮河,为淮河最大的支流。其主要支流为沙河,因此也被称为沙颍河。颍河全长619公里,流域面积近4万平方公里。颍河中游是淮河流域暴雨中心之一,过去每当夏秋洪水季节,常漫决成灾,故有"决了母猪圈(漯河东面),淹掉颍州十八县"之说;颍河     

人水和谐杂谈

翻开中华民族五千年的历史,展现在我们面前的就是一部先民们奋其力与水抗争的治水史。从大禹治水“十三年于外,三过其门而不入”,到可以与万里长城相媲美的京杭大运河工程,都标志着我国治水历史的悠久。水利的历史就是先民们为争取生存权的最光辉夺目、可歌可泣的历史。实现人水和谐是从古至今多少代治水人梦寐以求的初始理想。     

谈大禹治水

<正>1有关大禹治水的两种观点大禹治水是中国水利史上的一件大事,对于大禹治水的真实性存在着两种截然不同的观点和认识。首先"由于鲧禹治水年代久远,现有传说都是春秋战国时人所追记,有不少矛盾歧异之处。加之传说中由于对禹的崇拜,有夸大、附会入许多神话性的内容,而且至今地下考古尚未取得实证。故它的真实性在近世以来受到了很大的怀疑。甚至对于鲧、禹这两位对中华民族作出巨大贡献治伏水患的民族英雄,也有为鱼、为虫、为神、为生     

远古水文明的巨响上：人水和谐的文明杰作——解读都江堰、郑国渠、灵渠

我国幅员辽阔、气候多样、降水不均衡。有文字记载的历史的第一篇，就有大禹治水的故事。这足以说明：在我国，水利自古以来就备受重视，且建树颇多。“治国必治水”，成为历代有识之士的共识。     

随感（散文）

12月7日，到滹沱河倒虹吸工地看最后一段防冲墙浇筑。北风凛冽，天寒地冻，五处干部职工不畏严寒，斗志昂扬地抢工。刻虽是阵阵寒风，心中却是层层激情……当年大禹治水、李冰筑堰，名垂青史。而今，南水北调的战场上又显现出当低“大禹”和“李冰”的身影：     

刘宝珺"治水"

编者按: 水是生命的源泉,地球水圈不仅形成了广袤的地壳沉积岩,而且也养育了人类.人类认识水首先是因为需要水,其次是因为害怕水,第三是更高层次的研究需要.     

从“大禹治水”与“诺亚方舟”管窥中西幸福观之差异

从"大禹治水"和"诺亚方舟"可管窥到中西幸福观之差异。透过"大禹治水"可以看见中国人的幸福观具有人本主义特点,重过程幸福,倾向于集体主义,而透过"诺亚方舟"则可以看见西方人的幸福观具有神本主义特点,重结果幸福,倾向于个体主义。相对而言,"大禹治水"所折射出的幸福理念更具有久远的人类学意义。     

水资源管理

一、新中国建立前水资源管理工作的历史回顾 我国水资源管理工作历史悠久,可以追溯到传说中的大禹治水和有文字记载的春秋时代霸主会盟议定用水规约。封建王朝便出台了一系列的规范水事活动的法律。在明、清的明律和大清律中也都有相当数量的水管理法规。     

论大禹治水与我国度量衡的起源

大禹接受历史使命,治理洪水灾害,对社会发展和夏王朝的建立产生了重大影响。而大范围地疏导河水,必须采取科学的治水方法和相应的技术措施,其中对地形和水位的测量是一项不可缺少的基础工作。根据史籍记载,治水工程中使用了简单的测量器具和原始的测量长度的方法。本文谨通过对大禹治水背景和治水方法的分析,来阐述治水与度量衡起源、形成的关系。