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1.
崇福寺(小召)牌楼构制初探张晓东呼和浩特原归化城外的崇福寺,是清代康熙皇帝赐名的藏传佛教的喇嘛寺召,俗称小召。该寺主殿建筑已毁,现为学校占用。唯有原山门前丁字街心的一座三间回柱三楼木制牌楼保存极其完整。牌楼建筑规模不大,但构造精巧,新颖别致,尤以形制... 相似文献
2.
重庆温泉寺及其寺庙园林史略 总被引:1,自引:0,他引:1
本文以重庆温泉寺庙园林为例,说明现在重庆园林布局仍以寺庙建筑为中心,组成严整的东西对称格局,其建造充分体现了“天人合一”的思想境界和“道”的自然无为的原则。 相似文献
3.
4.
阐述藏传佛教寺庙火灾特点,探讨了其火灾扑救的主体责任、扑救策略以及平时的安全对策。 相似文献
5.
《Planning》2015,(18)
随着宗教旅游的兴起,佛教园林被纳入旅游文化资源,宗教活动与旅游相结合且受到越来越多的关注。文章从佛教园林植物的功能、意义与配植美学切入,以黄梅东山五祖寺禅宗文化园为例,阐释如何通过植物营造体现禅宗文化。 相似文献
6.
他是大清帝国的杰出人物,他是完成大清统一全国的关键人物,他是入关后顺治初年国家的实际掌权者。关于这个人,无论正史还是野史,都有很多谜团待后人慢慢解开,他就是清初的传奇人物——多尔衮。普度寺,临近紫禁城东华门,是故宫外八庙之一,曾经是北京皇城内重要的皇家藏传佛教寺庙。而如今的普度寺作为北京的著名寺庙,早已淡出人们的视线,但您可曾知道,它曾经见证了赫赫有名的摄政王多尔衮人生中最辉煌、最得意的日子。爱新觉罗·多尔衮(1612-1650年),努尔哈赤第十四子,清代著名的军事家、政治家。少年时多次随兄出征蒙古与明朝,因屡建功勋16岁获得“墨尔根代青贝勒”(满语“聪明机警”)之号,成为正白旗旗主。 相似文献
7.
正北京的城门有"内九外七皇城四"的说法,其中"内九"指的是内城的九座城门,按顺时针方向,分别是东城墙上的东直门、朝阳门;南城墙上的崇文门、正阳门、宣武门;西城墙上的阜成门、西直门;北城墙上的德胜门和安定门。这九座城门的瓮城内各有一座庙,惟独正阳门有两座,因此留下一句俗语叫"九门十座庙,一庙无神道"。其实关于庙的俗语还很多,但流传了这么多年,现在回头细细一琢磨,这话里其实有漏洞,甚至有的话还是错误的。 相似文献
8.
新加坡佛教主要是由早期的中国移民传入的,他们的民族风俗及宗教信仰形成了新加坡早期宗教信仰,他们建造的早期寺庙建筑成为新加坡传统佛教建筑的雏形.该文在实地调查的基础上,分析了新加坡传统佛教寺庙的类型及实例.随着新加坡佛教的发展及其他因素的影响,现代佛教建筑也大大迥异于传统寺庙,文章探讨了影响新加坡现代佛教发展的因素,及现代佛教建筑的发展,试图揭示其变迁历程. 相似文献
9.
2007年出版的陈明达先生遗著《蓟县独乐寺》。探讨了我国古代群体建筑设计方法.方格网式构图设计法等.是在已有研究成果基础上的新突破.也是陈明达先生在自身学术上的新进展.我国古代建筑史研究领域中继《应县木塔》之后?建筑经典作品个案分析方面的又一部力作. 相似文献
10.