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1.
两可藏石斋     
《无线互联科技》2014,(5):F0002-F0002
正两可藏石斋位于古都南京新街口地区,是南京地区集奇石收藏、展览销售、以石会友为一体的开放式石园。奇石,乃大自然的恩赐,毫无矫饰而充满灵性。数百块大中型园林石,天然成趣,千姿百态,多数拥有玉一般质地和五彩斑斓的纹理,非常罕见。若干体积较小,用于室内陈列或几案摆设的各种赏石,形神兼备,意境深邃,令人赏心悦目。古人云:"花如解语还多事,石不能言最可人";"山无石不奇,水无石不清、园无石不秀,室无石不雅"。当今,爱石、藏石、赏石正越来越成为现代人  相似文献   
2.
王时麒  凌潇潇 《中国宝石》2008,17(3):156-158
赏石和玉石是两种不同的概念,观赏石文化与玉石文化是两个不同范畴的文化,但它们也有相同或相似以及相互交叉的一面,因为它们都是美石,均属于石文化大家庭中的成员。下面就观赏石和玉石的基本概念、开发玉石观赏石谈谈个人的一此想法。  相似文献   
3.
杨忠耀 《珠宝科技》1999,11(1):40-43
人是社会美的主体,只有心灵美、行为美的人,才能创造美的生活,才能纯化社会风气。而人的心灵、意识、精神,受自然存在和社会存在的影响。奇石不仅具有自然美的本性,而且具有社会美的特性,因此,赏石审美,不仅可以美化社会环境和生活环境,而且能直接影响人的思想感...  相似文献   
4.
张景丽 《园林》2012,(10):90-91
古色古香的上海绍兴公园内,每逢周末便热闹非凡.这里是上海市盆景赏石协会的驻地.上海市盆景赏石协会成立于1962年10月,迄今已经走过了整整50年.经过50年的不断发展壮大,会员在册人数已i1 000余人.协会的蓬勃发展,与其精干团队的无私奉献精神密不可分. 组织活动服务会员 2012年9月22日上午九点半,秋雨潇潇,协会四0平米的活动室内已坐满了人,稍迟些的会员者加座在走廊上.今天的课程是关于盆景养护的,所以尽管天公不作美,仍难挡会员们的热情.这样的场景在每月两次的定期活动日非常常见.会员们来自上海市各个区县各个行业,大家都不愿错过这个学习交流机会.  相似文献   
5.
奇石是具有观赏价值的天然石体,它具有丰富的美学内涵。在赏石审美中,可以返朴归真,以美启真,以美扬善。真善美三者融合,是古今中外美学标准的最高境界。在我国石文化发展的历史中,“丑石观”、“怪石论”的提出,在正确认识真善美的客观性、多样性和相对性方面,有重要推动作用。但至今,对贪石中真善美的界定,奇石鉴赏中如何坚持真善美统一的原则,以及奇石审美中真善美与假丑恶之间的转化关系和转化条件等,还是仁者见仁,智者见智。为了继承和弘扬这方面的历史遗产,不断普及提高石文化的水平,笔者谈点学习心得,不妥之处望  相似文献   
6.
湖北赏石类型丰富、分布广泛,赏石文化具有其特点和优势,但湖北赏石文化存在发展不平衡、市场不活跃、鉴赏人才和技术缺乏、赏石资源破坏和浪费现象严重等问题。本文从促进湖北赏石文化可持续发展的愿景出发,指出湖北赏石文化的发展应走大众化、科学化和可持续发展之路。  相似文献   
7.
8.
话说太湖石     
梁志伟 《园林》2004,(2):49-49
中国传统的赏石艺术原属于园林艺术范畴,是园林艺术的一个分支。也就是说,中国古代最早的赏石艺术,原属于园林赏石。而园林赏石最具代表性的石种就是太湖石。太湖石又称“洞庭石”,主要产  相似文献   
9.
小雨  俊清  陈奕 《园林》2005,(3):14-15
“奇石尽含千古秀”,石蕴涵着太古的历史意蕴,在中国至少从南朝开始就注意对石头的品赏了。到了唐代则蔚为一种独特的文化风尚,“天地至精之器,结而为石”,石是大自然的精灵,具有着返璞归真的自然美,历史的文人们亲石爱石,前有米芾的拜石称史,后有板桥的画石赏石,  相似文献   
10.
《园林》2008,(6):82-82
由上海市园林协行业协会主办的“第六届上海国际园林景观设计及城市建设展览会”于2008年6月11日~13日在上海新国际博览中心举办。本届展会将成为2008上海国际国际设计周的重要组成部分,主办单位邀请国际及国内知名设计大师,举行“第六届现代景观与营建学术论坛”、“第三届上海国际城市设计论坛”、“2008上海国际园林建设及新材料新技术应用论坛”等活动。  相似文献   
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