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1.
中国松石     
2000年金秋10月上海举办的首届西藏民俗文化展.邃古而悠远.瑰丽又神奇。展品可谓琳琅满目.五彩缤纷.目不暇接.魅力无穷。尤以藏民的头饰、项饰和佩饰更是百态千姿.独放异彩!在诸多五颜六色、艳丽多彩的珠宝饰物中.常配有各式清新明朗的蔚蓝、天蓝和蓝绿色松石精制饰品.可谓珠联璧合,锦上添花.显现了雪域高原藏族深邃而独特的灿烂文化内涵。据载.西藏已婚妇女有将镶有松石的银盾戴于发角作独特头饰的习俗,还常见妇女有镶嵌松石银质鬓饰的传统。  相似文献   
2.
李东伟 《中国宝石》2003,12(4):150-151
首饰作为一种装饰人体的饰品,它总是依附于人体而存在,离开了人体,首饰自身也不复存在,人体为首饰的产生提供了广阔的背景舞台。这也就是人体装饰与其他艺术不同的地方。从辩证唯物论的角度来看人体与首饰是作用与被作用的关系,即有怎样的人体结构就会有何种造型的首饰与之相适应。但首饰又不是消极被动地适应人体,它总是积极主动地反作用于人体。因而首饰无论是材质、色彩还是造型都以千变万化的形态呈现在我们面前。  相似文献   
3.
芯火 《中国宝石》2008,17(2):136-136
我是她世代的一名老会员了,从第一次购买她世代的产品开始,我就深深地喜欢上了她。记得那时我刚参加工作.也是第一次拿到薪水,我特别想送给妈妈一件礼物,可又不知道送什么好。一个周末的早上,我在北京双安商场.漫无目的地逛着.不知不觉就来到了一个卖首饰的柜台前,  相似文献   
4.
珍珠与权力     
珍珠是高雅、宝贵的象征,同时又是权力的象征,在中国的明清时代表现得尤为明显。一.珍珠装饰标志着权力 1.冠饰距今3000多年,周文王用珍珠做发簪。慈禧凤冠上的巨大珍珠,是采自东北混问江、乌拉河及宁占塔等河流(今黑龙江诸支流)的天然野生的“大东珠”、其直径近16mm,实属当今世界名珠。清朝廷官员帽顶镶嵌天然野生珍珠(主要是东珠)相当普遍,但珍珠数量有严格区别,即官衔愈高,珍珠数量愈多,但最  相似文献   
5.
6.
HP3 PC World中国实验室既然随身电子设备与喜欢它的主人形影不离,为何不给它赋予一种装饰品的含义呢!明基最新发布的两款“musiQ饰品”MP3播放器就瞄准了这个目标,而且被冠以两个好听的名字:“魔豆”和“钢铁之翼”。这两款新产品虽不是最早体现这种概念的电子产品,但其别致的造型、巧妙的功能  相似文献   
7.
何晏文  覃诗翠 《中国宝石》2000,9(3):156-159
由于得天独厚的位置优势,头部历来受到人们异平寻常的关注,几乎没有一个民族不把头部当作特别重视的部位,以至于人们在装饰美化自身时,花在头上的精力最多。于是,头饰便成为传统服饰中最精彩、最生动、最引人入胜的装饰,其地位之显赫为身体其他任何部位所无法比拟。  相似文献   
8.
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