岂能让买到假画成“正常现象”

近十年,随着我国一批著名的老画家的仙去,他们留世的书画就更加稀有和珍贵,价值也是不断攀升。然而市场上这些大师们的画作,八、九成是假画,真迹罕见。如此众多的假画,不但在欺蒙收藏者,而且对大师的名誉造成了损害。萧淑芳与吴作人二位先生的弟子、著名画家曲赫东痛批假画泛滥欺人的现象。劣质赝品蒙蔽大众藏者前段时间,有一位远在四川的杨姓收藏者给曲赫东写信,请教一幅署名吴作人画作的真伪。这位杨先生在信中写道,他自古玩市场上购得的《饮水思源》画面主体是三只骆     

陶瓷贴花纸艺术

陶瓷网印贴花纸属工艺美术范畴，它是将纹样装饰、色彩和造型融入到陶瓷中，形成工艺美术品，这是实用与艺术的完美结合。笔者从事网印业20多年，有幸用范曾、杜兹龄、董辰生、闰飞鸿等大师的真迹制作陶瓷艺术座盘和陶瓷装饰画。     

艺术史界新的传奇——徐小虎女士专访

《陶瓷科学与艺术》杂志特邀记者,天津美术学院在读研究生张承龙先生(下简称张)日前有幸专访了徐小虎女士(下简称徐): 张:您所理解的重建中国绘画史是什么? 徐:把所有的错误改正,把"署名"时代以来的大师们的真迹一一找出来,确定无疑地证明以后,再把每个大师作品集里较好的赝品各自的制造年代一一认定出来,将它们以时代顺序(非大师顺序)排列,建立一个[新的中国书画史].     

本体与符号——不可移动文化遗产的历史价值探源

不可移动文化遗产界长期以来将遗产的历史价值视为"一个"价值,但遗产的历史认知和历史意义事实上存在着两种来源,即遗产的物质本体和外在于本体的关联性历史符号.这两种来源的兴衰一直左右着遗产保护范畴和处理方式的演变.自现代的不可移动文化遗产保护思想诞生以来,两种来源间复杂的纠缠关系也是各种理论和做法争议的主因.面对最广泛的历史环境的保护需求和挑战,文章从历史认知、历史意义的来源和流向几个方面剖析了这"一个"历史价值,力图精确地说明各类遗产及其每个构成元素的历史价值的实质,期望能对防止理论认识混淆、理论与实践脱节有所帮助.     

刍议历史真迹修复的本质与类型

修复的本意是恢复、复原。文章延续并扩展了朱利奥·卡洛·阿尔甘的分类方法,将历史真迹常见的修复分为三类：保护性修复、艺术性修复和营造遗产特有的实用功能性修复,并探讨了三类修复的性质及其与历史真迹保护的关系。由于保护性修复和艺术性修复长期以来受到异文合并的处理,这既导致了约翰·拉斯金等人对修复的批判,又使得维修、修缮与修复的关系含糊不清。文章认为,对于理解拉斯金等人对修复的批判,理解历史真迹保护和修复的关系,并控制艺术性修复和实用功能性修复的方式与限度,从而使它们能合理地和保护兼容,至关重要的是厘清三类修复及其性质,而不是予以异文合并的讨论。     

《韭花帖》罗振玉藏本与清内府藏本辨异

文章对比罗振玉藏本与清内府藏本两个版本的《韭花帖》,从墨法、结字、用笔、意韵方面具体指出了摹本如何"下真迹一等",并分析了原因,希望能对学习书法,尤其是临习《韭花帖》提供技法帮助和指导方向。     

不可移动文化遗产干预的可识别原则：源起与发展

可识别是不可移动文化遗产保护与干预公认的五项基本原则之一,但存在实施不畅、基础研究匮乏等问题。从温克尔曼到文化地景,从1964年的《威尼斯宪章》到2015年的《保护非物质文化遗产伦理原则》,文章梳理了可识别原则的源起、定型与发展历程,有助于遗产从业者深入理解其适用范围与应用方式。此外,文章提出可识别是一种遗产确切身份保护措施,也是一种预防性保护措施。     

搜聚珍玩的癖好

与博弈投骰、登高远游、泛舟湖上、吹箫抚琴、吟诗作画、饮酒狂舞等娱乐活动相比,玩抚自己多年搜集的历代珍玩实在是充满静谧雅趣的消遣,它可使人心畅神怡,