旧门神新门画

辟邪驱鬼是门神的首要使命,门达成与世界的沟通,不但人可以进出,虚无的鬼神也能进出。从人的角度来说,总是希望好的请进来,不好的就挡在门外面。于是请门神来,这些神要具有威严,面容凶一点更好,表明能力强,只有这样才能使恶的鬼怪不敢靠近,它们被称为武门神,神荼与郁垒,秦叔宝与尉迟恭便是这种类型。     

浅析门神画装饰中的寓、形、色

门神画是中国美术发展史上继彩陶艺术之后,绘于门扉上起装饰作用的早期绘画形式之一.为了迎合百姓的世俗需要,门神从面目狰狞凶恶、不可捉摸的神逐渐演变成古代将军勇士、民族英雄形象.门神画的绘制体现了民间百姓的审美价值取向,适应中华民族普遍的欣赏习惯,寄托着广大百姓的朴素思想与愿望,门神逐步由"驱鬼辟邪"变成了"祈福迎祥"的"祈福门神",这是社会文明的进步.     

梁平木版年画门神画的民俗性

民间艺术是艺术之源,在中国的艺术发展道路上有着无可取代的地位。梁平木版年画的生产和发展受到梁平当地独特的自然环境与农耕文化的影响,意味着梁平木版年画对梁平的文化精神和地域环境具有很强的依附性,其民俗性在画面布局、设色等方面均有体现。     

中国传统五色观与门神画色彩研究

中国门神画具有数千年的发展历史,因其人物形象的着装与古代服饰色彩的等级观念具有联系性,可视为与传统礼服制度色彩最为接近的手工业之一。本文首先分析了中国传统色彩体系的五色观,继而以部分经典门神画为例进行空间区位的横向对比,通过色谱分析不同的门神画与中国传统五色观在色彩风格上的共性及差异。本研究试图从门神画发展过程中的色彩变化及象征意义出发,探究门神画形象色彩组配方式的区别和色彩派别的特色。     

陕西凤翔木版年画考察研究——以门神形象为例

陕西凤翔木版年画,是民俗文化的图解,亦是中华底蕴的传承,具有独特的风格和地方特色。门神画作为木版年画的艺术类别之一,有其独特的历史渊源和艺术特色。研究门神画的构图样式、造型特征和设色技法,可以为社会传承和发展民间工艺美术、弘扬民族艺术提供灵感和参考。文章以门神画为研究对象,对门神形象的产生背景、功能、张贴习俗和艺术特征进行解析,并进一步分析凤翔木版年画中门神形象的构图、造型和设色特点,深入探析木版年画艺术的独特魅力。