阴德果报的功名观——科举制度下金代文人的社会心态(二)

阴德果报的观念自先秦时期产生以来,对世人产生了普遍的影响。而到了科举时代,这种阴德果报的观念又与科第功名联系在一起。金代社会中,人们总是把进士及第看成是父祖的善行在其子孙身上的回报。诸如仗义施财、治病救人、为官爱民等等,都会给子孙带来功名上的福报。阴德果报的功名观念客观上有利于促进整个社会的向善之风,有利于维持现有的统治秩序,得到当权者的默许与肯定,愈加盛行于世。     

幻梦之空花——蒲松龄笔下的大明湖

聊斋先生蒲松龄是山东淄川(今淄博市淄川区)蒲家庄人,却与济南有着不解的缘分,这种缘分主要有两方面:一方面,是与科举功名紧密相连的试场缘分,从十九岁应童子试开始,蒲松龄"落拓名场五十秋"(<蒙朋赐贺>),科举考试三年一场,他也就几乎每复三年来济南郡城考一次;另一方面,是与济南山水的缘分,蒲松龄虽然深受科举考试之苦,但并不是来济南考了试就走人,而是不忘"掉臂游行之乐",何况有时候到济南是因为特殊的差事呢.     

唐诗、地图与测绘

身为中国人，又生活在唐朝，做一名诗人，是最骄傲的。他们心智健全，个性张扬，即使是离别呀，思念呀，那么愁苦的事情，经他们一吟一唱，竟也美不胜收，流传千古。他们绝不像一棵树一样呆在一个地方，他们知道，再美的地方，呆久了也会“审美疲劳”，他们边走边唱，边唱边走，但他们又不是行吟诗人，他们也会停下来，为了功名，或者爱情、家庭，     

树立科学的成功观

对科学的成功观作了阐释:拥有名利、金钱和地位并不就意味着成功,成功是对生命意义的感受,是事业和生活的价值体现,是由人品、学识铸就的事业和建树;成功在功名之外,与成功相伴的是艰辛、寂寞、奋斗甚至牺牲;成功是每一个人都可以实现的境界,成为某一方面的行家里手,在某一方面有所建树同样是成功;成功是一个动态的、积累的过程,只要不放弃努力,从大处着眼,小处着手,一步一个脚印,就能达到成功的彼岸。     

热水器的工程配套代理有痛苦有快乐——访美的热水器北京市场房产代理商世纪嘉隆贸易有限公司总经理汪功名

热水器作为与房产配套结合比较紧密的一个产品．一般都由一些专门做工程渠道的代理商在担任其售前、售中及售后服务的工作。更重要的是．作为工程配套的销售占整个销售比重值越来越高．厂家也越来越重视这个渠道。那么作为房地产代理商．他们如何想？有哪些困惑和经验？需要厂家一个什么样的支持呢？笔者带着这个问题采访了美的热水器公司北京市场房产代理商汪功名先生。     

占卜梦兆与“科名前定”观念——科举制度下金代文人的社会心态(一)

经由科举入仕是古代文人最主要的仕进之途,然而由于录取名额有限,科场竞争十分激烈,既给广大士子以极大的希望,同时也带来巨大的心理压力。金代是由女真族统治的少数民族政权,吸收唐宋之制,实行科举取士制度。不少金代文人在科考前,或是占卜问卦,或是求仙访道,以求得一个美好的前程,甚至于一些奇异的梦境或是现实中的异常事象,也往往被看作是夺取功名的吉兆。无论是占卜,还是梦兆,从根本上来说,只是一种精神上的焦虑,或是一种心理安慰,但却反映了金代文人浓厚的"科名前定"的观念。     

森鸥外《舞姬》中的功名与爱情

功名与爱情的矛盾是<舞姬>的主题之一.作者森鸥外以第一人称的手法详细描写了这对矛盾的冲突.本文从文本分析八手,结合日本著名评论家北村逢谷的恋爱观,深入探究<舞姬>中功名与爱情对立的本质.     

苏三的故事

苏三原名周玉姐,其父周彦亨,山西大同周家庄人,功名秀才。大同地区自古有苏三生在大同城东周家店的传说。苏三的爷爷是个开中药铺的掌柜,挣来银钱供周彦亨读书。周彦亨从小聪明过人,远近闻名。明孝宗年间,庄乡试,考中举人。后又进京会试,得贡生,经宫中一大臣保举,赴殿试,中第十七名进士,封为大同山阴县县令。当时山阴县属大