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1.
廖志英 《陶瓷研究》2005,20(1):24-26
将民间文化符号融入到陶艺作品中常被众多陶艺家采用,通过抽象陶艺语言来寻找民间传统文化的意象符号,陶艺形体的抽象,扭曲,肢解,整合等形式上的变化,造成了结构的新组织,加入意象型的符号因素,流露出对传统文化的深深眷恋。  相似文献   
2.
中国古陶艺制品造型,釉色,装饰等艺术符号都与每时期的阶段性精神和物质生活相联系,但在"现代艺术"文化认识领域中,往往从理论思维角度把陶艺实用目的的物质性排斥在文化范畴之外。艺术常常强调物质的观赏性,而陶艺的实用功能就是这种文化类型的主体,陶艺的文化性和功能性,具有实用和审美文化的高度叠合,永久地承载着实用功能和精神功能两大内容。  相似文献   
3.
现代民间青花与现代陶艺   总被引:1,自引:0,他引:1  
秦锡麟 《陶瓷学报》1996,17(1):57-59
现代民间青花与现代陶艺都是火与土的艺术,都具有粗犷,质朴、自然、大方的共同艺术特点。前者在传统民间青花的基础上,汲取了现代陶瓷科技成就和现代文化艺术成果,而发展成为富有现代艺术意蕴和现代审判内涵的新型民间青花艺术;而后者则是从传统陶艺延伸、扩展、蜕变为纯粹艺术表达和具有独特审判内涵的一门现代艺术。  相似文献   
4.
王爱红 《陶瓷研究》2002,17(3):30-32
现代陶艺作品,是陶艺家虔诚动心创造的精神产品,该文阐述了无论什么形态竟都少不了陶艺家主观心灵的意识想象,任何陶艺作品离开创作想象,其作品意象都苍白无力,陶艺家在创作想象环节中,应针对陶艺创作的表达予以全面地分析,思考和设计,尽可能地把尽善的陶艺作品意象展示给大众者。  相似文献   
5.
何挺初 《江苏陶瓷》2006,39(1):37-38
宜兴紫砂陶以其千姿百态的造型和朴雅大方的装饰而深受人们的喜爱与青睐。但艺术的生命贵在创新,紫砂陶艺的发展也是如此。本人在近半个世纪的从艺生涯中,一方面在造型上创新求变。如被香港茶具文物馆收藏的《浪花提梁茶具》(图1),把提梁设计成弯曲前倾犹如一波前冲的水浪,大大  相似文献   
6.
邓和清 《中国陶瓷》2003,39(4):64-65
中国现代的陶艺在当今社会化发展进程中,在全球化背景下,得到了较大发展,但并未确立陶艺的现代性特征。本文试图从现代性和意识两方面去阐析陶艺的现代意识。强调陶艺的现代意识,其实质就是创新意识;强调陶艺的现代意识,实际关注的就是现代性的意识。  相似文献   
7.
8.
鼎朴幼时便喜操刀刻字,至今习金石,书画已二十有三载。期间得名师指点,又曾在大学经过专业的艺术学习创作与训练。他的篆刻书法及新文人画,古朴苍劲,大巧若拙,已具名家风范。颇引人注目,令藏家爱不释手。  相似文献   
9.
《佛山陶瓷》2021,31(4)
陶瓷艺术是人类社会初期对艺术展现形态的最早探索,由于人类社会文明的发展和演变,审美取向更青睐于极简主义。而点、线、面三元素的加入正好丰富了极简主义的装饰表达,给原本质朴的陶艺作品注入些生机活力。  相似文献   
10.
金银珍 《陶瓷研究》2005,20(3):19-22
现代陶艺是一门集哲学、美学、材料、工艺等各类学科为一体的综合艺术。本文站在观众角度,以存在主义理论作为切入点,分析了“束缚”与“母柱”的内在意蕴,从客观上建构它们独有的语言体系。  相似文献   
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