歌妓与唐宋词

唐宋词人的咏妓之作为歌者增色,而他们的诗词作品通过歌妓的传唱得以广泛流传,歌妓与唐宋词的创作、流传有着密切关系.     

徐渭《狂鼓史》和沈自徵《鞭歌妓》比较:乔装、角色和存在

本文将讨论《狂鼓史》和《鞭歌妓》两个杂剧怎样利用"乔装"创造"虚拟的角色"和"虚拟的存在"的意义,进而探索两个剧作表达"平衡"和"超越"主题的可能性。     

北宋词坛"柳永热"初探

本对柳永词的流行盛况进行了描述，并从歌妓的传播与俗语言的使用等角度对“柳永热”进行了分析与探讨。     

柳永歌妓词研究

歌妓处于当时社会的底层,说不受世人重视,甚至是鄙夷,然而在柳永的笔下却成为了赞美、同情的对象,为她们吟诵、作词。歌妓词,是指那些以歌妓的形象和心态以及词人同歌妓的关系为内容的词。柳永现存的词中,其中歌妓词占有近三分之二,这些歌词大多记录柳永与歌妓们的来往、恋爱、娱乐和歌妓的生活与心理,柳永因歌妓词名气而大增,其词在民间流传十分广泛,叶梦得在《避暑录话》卷三中写道:"凡有井水饮处,即能歌柳永词"。     

偎红倚翠、浅吟低唱中的愤世抗争——试论花间词人与歌妓酒女的观照

历来人们认为一部《花间集》皆为男子作闺音、代闺人言情之作,里面处处展示的是独具的＂女性气质＂,事实上不尽其然。试从花间词人的时代心理、唐代流连声色、奢纵放恣的风气,花间词人与歌妓酒女的观照三个方面,探讨花间词人在作品中不仅仅是对美艳绝伦而又忠贞诚挚的歌妓酒女的同情和赞美,而更多的是通过暗示、移情等手法含蓄曲折地表达自己失意和怨愤的意蕴情思。     

城市书香

《菊花诗酒——中国古代隐士的那些事》;《色艺琴心-中国古代歌妓的感情生活》.     

歌妓与唐宋词

在文学发展史上 ,词作为一种新兴的文体 ,它的产生和繁荣 ,歌妓起到了举足轻重不可或缺的作用。从某种角度说 ,没有歌妓的参与 ,词就难以产生和发展 ,也更难以兴盛。在词体形成过程中的作用、唐宋词的基本内容和实用功能的实现等方面 ,歌妓都发挥了积极的不可磨灭的作用。