贵州安顺屯堡聚落祠庙建筑案例研究

乡村祠庙是中国古代建筑的一个重要类型,在村落空间和公共生活中发挥着重要作用.本文以位于贵州安顺地区的部分典型屯堡村落祠庙建筑及其空间为研究对象,依托地方志等文献资料以及实地测量考察方法,综合运用人类学、社会学与建筑学的理论方法,对祠庙建筑的类型形态、功能等方面进行案例研究和类型化分析.文章认为祠庙建筑是屯堡建筑的重要类...     

香港新界围村的空间结构及其祠庙轴线的转化

该文分析了香港新界围村、围屋－－这种聚落形态中共通的基本元素与组构原则；探讨由清初围村到清末围屋变迁过程中的形式转化及空间形式；提出了对围村和围屋作进一步研究的想设。     

激活历史密码 再现古都史脉 ——安徽凤阳“明中都”新传统建筑设计记思

在众多历史文化名城中,城市迅猛发展大大促进了新城区的开发。如何在新城建设中延续文脉,塑造有历史底蕴的新建筑？一直是城市建设者思考与探索的问题。本文以安徽凤阳明中都文化旅游中心、非遗展示中心、云霁社区活动中心三组新传统建筑设计实践为例,以三组新建筑的选址与明中都城之三座祭祀祠庙之间的内在联系为契机,探索三者在明中都、清凤阳府、凤阳县的各时期城市形态变迁中的史脉变化,思考在此类独具特色的历史文化名城建设中,应如何溯城脉,塑造融合传统与当下的新城区建设格局;探索应如何理史脉,顺文脉,选择适宜建筑语言,再造融合史脉传承与场所精神的新传统建筑。凤阳县三组新传统建筑的设计实践,就是对激活历史密码,彰显历史城市史脉、城脉、文脉的一次尝试。     

山西寺观祠庙传统建筑的研究意义

山西现存寺观祠庙是山西省文物建筑中的主要类型群体，其历史价值、艺术价值和科学价值都非常高，从该类群建筑保护和研究的重要性、特殊性、紧迫性等几个方面进行分析，阐明了山西寺观祠庙传统建筑的研究意义。     

北京的名人祠庙

本文从城市层面与空间视角入手？梳理当代北京城市名人祠庙的分布规律，特征以及现状情况，分析其形成原因？并对名人祠庙的空间功能与形态进行探讨。     

宗教建筑外部空间的构成要素

<正>宗教文化是我国传统文化的重要组成部分,在我国几千年的文化传承中,其文化内涵在不断地加深,而其建筑风格在我国的建筑体系内也占有不可忽视的地位。我国的许多特色建筑中都离不开宗教色彩,如:道教的宫、观、祠庙等;佛教建筑的寺、院、庵堂等;儒教的孔庙、孔林、孔府等。宗教建筑是我国古老文化流传下来的一笔珍贵遗产,无论是从建筑艺术的角度,还是历史文化的角度来说都非常有意义。这些宗教中有不少都有利用建筑外部     

福州传统祠庙戏场空间特征及其当代适应性策略初探——以三坊七巷天后宫为例

祠庙戏场是一种在福建地区广泛存在的典型传统建筑类型,但随着时代的发展,祠庙戏场空间功能在当代城市中逐渐失落,因此,对传统祠庙戏场空间当代适应性的研究就显得十分必要.选取位于福州三坊七巷郎官巷的天后宫为例,分析传统祠庙戏场空间的选址规律和布局特征,探索增强祠庙戏场空间活力提高当代适应性的途径;从文化内涵的融合与空间形态的流动等方式入手,尝试提出一些具体的实施方案.     

明清湖北人格神祠庙建筑时空分布特征 及影响因素分析

中华民族崇祀的民间神祇系统中有相当比例的“人格神”,他们所象征的优秀道德品质和人文精神引领着社会风尚,促进了群众的行为规范。作为中华民族文明发祥地之一的湖北地区,其丰厚的历史底蕴、独一无二的枢纽位置,以及“敢为天下先”的集体人格,为人格神祠庙发展提供了充分的条件。湖北地区遗存的人格神祠庙多为明清时期建设,本文从地方志的角度探讨了明清湖北人格神祠庙建筑的时空分布特征及其原因,以期对中华优秀传统文化在新时代的继承创新提供借鉴。     

道教建筑——宫观祠庙的布局与规制考略

结合道教信仰和道教宗教文化的特征,本文探讨和归纳了道教官观祠庙的选址、营造法式、规格、建筑规制、布局等诸方面的内容。