浅谈视觉传达设计基础课“书法艺术”教学

视觉传达设计中字体形式主要有装饰性美术字和中国书法两大基本类型,而书法是中国文化的主要载体,也是汉字表达情感的一门艺术。建立书法艺术观,辅之以艺术构成理论和相关美学原理,引导学生对书法内在规律和技巧能动地理解和能动地接受,强化视觉感悟。     

论析新中国“十七年”工具性艺术观的成因

"十七年"艺术观的政治工具性成因非常复杂,既受当时国内外政治语境的制约,也受到来自苏联的政治化艺术观的影响,同时,也是对中国古代"诗教"、"温柔敦厚"、"文以载道"传统艺术观的内在传承。另外与"五四"新文化运动批判传统又回归"载道"传统不无关联。分析"十七年"工具性艺术观的成因,是希图通过了解那不可改变的客观历史,尝试改变某些可改变的当下因素,以加速艺术理论现代化建设。     

解读中国古代文人画家及其艺术观

中国古代封建社会中,社会环境和人生经历使文人画家把对入世的梦想寄于艺术创作,将自身角色从社会的"我"转化为艺术的"我"。他们深受传统文化熏陶,形成了儒、道、禅兼容的哲学观,并在作品中贯彻了"天人合一"的艺术观。     

自娱艺术观在电子书籍设计中的体现

发源于古老造纸术、印刷术的传统纸本书籍,逐渐受到电子书籍（Electronic Bok）的冲击。由于传播媒介的便利,电子书籍无处不在、无所不谈,而且其＂自娱＂功能慢慢消解了纸本书籍在出版、传播中的中心地位。电子书籍设计的制作和传播过程中将自娱与娱人完美统一起来。     

沙锅情结

闲来无聊,以散步自娱,逛逛街市,张望橱窗,居然也能得乐解闷。 一天,我走过南京西路绿杨村酒家,眼球晃然一亮,原本被高架天桥蔽掩的门面,如今已经掀去盖头,装饰一新,难怪顾客进进出出,老店新开,惹我眼馋。我凑近打量,原来玻璃门内是宽敞气派的外卖专柜;再仔细搜索,玻璃窗前排列一长溜沙锅样菜,约略点数,居然有十来个品种,我来不及分辨沙锅中装些什么?一阵寒风扑面而过,     

浅析倪瓒“逸笔草草,聊以自娱”

倪瓒所倡＂逸气＂说是由道德之气衍生出来的艺术之气,体现对现实社会的不满,体现着人格独立的追求。在写＂胸中逸气＂的创作行为中,这种道德之气最终转化到艺术上,成为艺术之气。＂逸气＂中的＂逸＂指的是闲云野鹤之遗民情怀,强调主体人格独立,反对艺术的功利性、目的性的艺术精神。＂逸笔＂反形似、重神轻行,侧重于强调主体精神的表达,表现主体的独立人格与自由的精神。与侧重于写实描绘、追求形似的写实画法成为对比。     

读《怪诞的中译本凡尔赛》一文小识

由陈志华先生翻译的《怪诞的中译本凡尔赛》一文,对原文作了不少很好的注解。有助读者理解欧西情况,通过此文,可以从西方人对圆明园的介绍中,了解当时的圆明园。原作者米谢尔·伯德雷先生对有些中国历史情况还不甚了然,作者对文中的一些词汇浅谈些认识。     

浅谈意大利人的民族性与艺术观

文章通过对意大利文化中的艺术审美取向的研究,讨论意大利人的民族特点和生活方式,通过艺术专业领域之外的内容体现意大利艺术旺盛的生命力。通过"古典美"的商业应用、雕塑艺术在日常生活中的体现、美术学院注重修养的教育理念以及生活艺术化等社会现象的四个方面,论证意大利人崇尚艺术、将艺术价值体现于社会各个层面的民族特点。     

灯具市场前景灿烂

目前市场上一些“新、奇、精”的灯具正日益成为市场消费热点，倍受人们青睐。这些新研制的灯具绝大多数都具有很强的实用价值，在生产工艺上比较精致，具有艺术观赏性，并呈现出消费新走势。     

方君璧中西融合的艺术观研究

本文以方君璧中西融合的艺术观为研究对象,对该艺术观的发展形成过程,分阶段进行论述,介绍方君璧留学法国的西画学习经历,以及在国内对国画创作的探索,结合史料,有理有据地探讨方君璧的艺术创作,深化对其的个案研究。