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1.
刘梅 《重庆科技学院学报(社会科学版)》2017,(4)
互联网的发展和移动通讯工具功能的扩展加速了移动互联网的普及,也推动了"平民偶像"的产生.微博、微信等社交媒介为草根成名提供了低成本、低门槛的平台,催生了大批草根网红,也创造了亿元收入.分析了3种网红成名和盈利模式,对炙手可热的网红经济背后的大众文化走向以及将粉丝转化为消费者的弱关系和强影响力的社群关系进行了探讨. 相似文献
2.
李亚欢 《重庆科技学院学报(社会科学版)》2015,(10):142-144
随着科学技术的迅猛发展,市场经济的日益成熟,网络时代的不断推进以及大众文化的异军突起,以传统美为中心的审美观念已经不能适应当代社会的审美需求,“丑”开始以其独特的审美特质进入大众的视野,并逐渐地渗透在社会生活的方方面面。网络审丑文化作为大众审丑文化中的一种,具有一定的时代特色与典型意义,它主要表现在网络社交使用的语言、网络视频、网络热点事件和网络文学当中,从中也透露出当代人的生存状态与心灵世界。 相似文献
3.
4.
熊华 《湖南工业职业技术学院学报》2014,(1):52-55
我国现阶段的大众文化现象明显,各种“快乐幻象”普遍存在,如娱乐节目,影视大片和青春小说。大众文化有其特殊的形成背景,也有不同的表现形式。从文化的角度来剖析大众文化,大众文化对社会和个人都有诸多不良影响。要从价值追求、主体意识和批判精神着手,构建具有中国社会主义特色的大众文化。 相似文献
5.
李朝晖 《数码设计:surface》2008,(4):202-203
安迪·沃霍尔用机械复制的手法去表达他所要表达的内容,丝网作业法就是他要消除艺术家的个人手法的一种方法,"重复"和"挪用"被他用到了无以复加的地步。在消费社会高度发展的时代,安迪·沃霍尔用大众文化挑战了大众文化,但他的艺术成为了"批评性的艺术"。艺术进入大众文化,并不等于说它本身就是大众文化了,本文试图从安迪·沃霍尔的艺术入手来探讨艺术与消费社会的关系。 相似文献
6.
随着经济的发展和社会的开放,"时尚"一词在中国大为走红。本文通过对时尚杂志的重新定义,发现其具有的独特文化性,本质上连接了精英文化和大众文化的。 相似文献
7.
韩敏 《重庆工业高等专科学校学报》2004,19(2):86-88
中国在90年代进入经济的快速发展时期,同时,大众文化也进入了繁荣时期。在这种语境中,知识分子也从80年代的社会精英走向了大众与民间,实现了在市场经济体系中的角色转化。他们在出世与入世被消解的时代里,面对着以消费主义享乐主义为精神理念的大众文化时代,以文化研究的模式在重新表述着这个社会,从而实现着新的社会角色的责任。 相似文献
8.
杨志亮 《电视字幕·特技与动画》2008,14(5):16-21
任何动画节目在文化内涵上都是有局限的,这取决于制片公司的企业愿景而不是制作水平。但是主题内涵显然不是决定其是否畅销的关键概念。我们所要谈及的主要议题是:电视动画节目必须畅销的唯一理由是,能赚回来的钱用于再生产。当然有时情况会不同,像80年代的美国动画《变形金刚》(Transformer)、以及上世纪90年代日本的畅销动画《宠物小精灵》或者晚近的《爆旋陀螺》等等,以直接销售游戏或玩具为节目的基本诉求。而这一切的深层背景又与电视动画其实是一种大众文化有关。大众文化背后的特征之一就是商业性。 相似文献
9.
周洁 《长春理工大学学报(自然科学版)》2012,(7):126-127
当代社会的一个突出表现就是大众文化时代的到来,大众文化在反抗贵族文化专横独断的同时也具有庸俗的特征,因此大众文化本身也是一种张力性文化,如何能够保障大众文化的积极健康的发展呢?审美教育可以促成当代大众文化的良性发展。这种审美教育落实在当代高等教育中就是将伦理学与美学相结合以促成教育观念的重构。 相似文献
10.
大众文化以其生动、活拨、形象感人不断影响着人们的生活,而思想政治教育给人的印象是死板、单一、空洞很难让人接受。但是大众文化存在着非理性、盲从物质主义等不良影响,受它影响使很多人功利主义明显加强,在这种环境下如何调和化解这一矛盾使大众文化在思想政治教育中也具有积极作用是本文探讨的问题。 相似文献