基于古代诗学的意境符号化探讨产品设计中的意境问题

古代诗词是一种独特的语言形式,它以凝练晓畅的语言勾画出清晰生动的意象,含蓄地表达诗人的心声.这一特点使古代是独具魅力,同时又为理解增添了障碍.从符号学的角度审视古代诗词,发现它包含了语言和意境两种符号.利用符号的能指与所指之间的密切关系,通过对诗中能指与所指的分析,找到一条解读古代诗词的意境的途径。并且把它运用到产品设计当中去探讨产品设计中的意境问题。     

消费逻辑下的建筑神话——从符号学角度分析消费社会的建筑发展驱动力

通过分析从前工业社会到消费社会的建筑发展历程。以罗兰·巴特的神话学和让·鲍德里亚的关于消费社会的分析等相关符号学理论为基础。将当代建筑的消费归纳为一个具有四个层级的神话结构,提出在消费社会,大众文化赋予了建筑各种文化性内涵并将这些内涵与权力、地位、名望等符号价值联系。建筑消费的最终目的是实现符号价值。体现在差异性消费中的人与人的社会关系。     

基于符号学的传统江南园林空间浅析

本文分析了符号学与传统江南园林空间的关系,并采用莫里斯的三分法,对传统江南园林空间的符号系统进行了研究;论文着重分析了传统江南园林空间组合要素符号系统与所表达对象间的关系,从而探索传统江南园林空间在符号学意义上的规律,以期有效作用于现代园林空间设计。     

拉康式审视下的红字——从《被窃的信》到《红字》

霍桑是美国19世纪颇有争议的重要作家之一。当代霍桑研究开始指向象征主义研究,并开始大量引用现代及后现代结构主义理论。本文将以拉康对爱伦.坡的短篇小说《被窃的信》的解构为借鉴,以索绪尔、拉康和德里达的符号学理论为指导,对霍桑的成名作《红字》中的表征——红字,进行解构,并探索此独特表征所产生的审美效应,即能指"A"的位移所赋予文本的现代感、象征感和节奏感。     

以符号学的视角谈建筑形态

人们对符号的应用由来已久,古往今来,一切创造性的活动都可以看作是一种符号化的过程。本文将建筑视为一个复杂的符号体系,从符号学的角度来解读现代建筑的形态,进而提出符号学对现代建筑设计的启示。     

“样品与样品模式”和“泛样品与反样品模式”1

利用样品促成交易,进而提高商品销售量俨然已经成为商家促销的一种必杀绝技。这其中必然包含着营销与市场的深刻原理,在这里我们不就这一方面做深入探究。我们将用符号学的独特视角,从所指与能指的角度分析“样品”与“被指示商品”以及后继出现的“泛样品”与“被指示商品”的关系。关于这一问题,顺囹的勇度或许可以有不同的看法,笔者只是试着从所指与能指的角度浅谈几点自己的想法。     

外资东海抽身中方无奈单飞

外方为何现在选择退出?几大当事公司对外一致的说法是商业原因。所不同的是,外方所谓的“商业原因”是指该项目的潜能无法达到预期,而中方所指的是双方在开发方案上达不成一致。     

中西方传统建筑：一种符号学视角的观察

本文从西方20世纪流行的符号学概念,特别是符号的“能指”与“所指”概念出发,在对符号学一般性定义进行分析的基础上,将中西方建筑思想中一些基本观点纳入其中进行比较分析,从而发现中西传统建筑在基本出发点上的一些差异。西方古典建筑将“美观”作为基本目标,并将着眼点落在建筑之形式及形式美的艺术性探索上,而中国传统建筑将具有实用性质的“空间”及具有“意义”内涵的礼制规则作为基本目标,从而将建筑的着眼点落在建筑之空间、体量与装饰的等级差别(度)上。这一基本分析,标识了中西传统建筑的一个基本差异。     

金门的符号

本文运用符号学的研究方法分析金门的标志——风狮爷所包含的文化多元统一与整体协调。     

二维视觉符号传播论

符号是信息的载体,具有形式表现、信息叙述和传达的功能。通过对二维视觉符号本体的研究,我们解决“发生”的根本性问题;而符号的现象问题,即符号对外传播的价值形成过程仍需进一步探究。本文将再次以亚里士多德的“四因说”为依托,同时结合符号学理论共同建构二维视觉符号的“传播论”,从而进一步深化对二维视觉符号传播现象的认知与理解。