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1.
何纪红 《数码设计:surface》2012,(7):133-134
研究丹东地区满族舞蹈音乐的历史特点与发展,通过研究丹东地区满族风俗对满族民间舞蹈音乐的影响,分析丹东地区特有的四种满族节庆舞蹈,发现满族民间舞蹈音乐在调式、旋律、节奏及形式方面的特点,并根据民间舞蹈音乐的特点提出丹东地区民间舞蹈音乐发展的方向。本文主要研究丹东地区满族风俗对满族民间舞蹈音乐的影响与发展。 相似文献
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丹东满族地域农村体育活动研究 总被引:1,自引:1,他引:0
张孝荣 《辽东学院学报(自然科学版)》2010,17(3)
通过对丹东满族地区农村体育活动的调查得出:有一定规律地进行锻炼的人有35.5%,没有规律性的占64.5%。利用节假日进行体育锻炼人占36.5%,农民参与的满族特色体育项目前五位的分别是:玩嘎拉哈、二贵摔跤、双飞燕、赛威呼、打秋千;丹东满族地区的广大农民对充满地域特色的满族传统体育项目有着浓厚的兴趣;锻炼场所的选择很少;建议加强政府体育资金投入向满族地区倾斜地力度,发展精品满族传统体育项目,开发满族农民的活动空间,深入挖掘满族民间体育项目,使满族传统体育项目不断地传承和发扬下去。 相似文献
3.
谢永芳 《广东工业大学高等工程教育研究》2007,7(3):42-44,47
近世时期,与广东词人有过词学交游的旗人词人至少有12位。教授后学、唱酬吟咏、为词集作序跋是他们交游的主要形式。与旗人词人的交游是近世广东词坛对外交游较为重要的组成部分,也从一个侧面反映出近世广东词坛词体创作的繁荣兴旺。考察和讨论这些交游活动,可以为比较细致地观察以及尽可能清晰地勾勒近世广东词史提供有益的帮助。 相似文献
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满族民居作为东北地区长期存在的一种民居类型,在外观特征,建筑方法,以及居住习惯上都具有典型的民族性与地域性。近些年来,随着经济发展,满族民居同其他民居建筑一样受到现代居住建筑的强烈冲击。本文认为,对民居进行“隐性置换”是使满族民居重获活力的必要途径。只有通过对满族民居建筑本身内部的结构和设备等方面进行更新,以及继承汲取满族民居精神实质与文化内涵,将之应用于现代建筑设计中的双重置换,才能使古老的满族民居重获新生。 相似文献
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高竞男 《吉林化工学院学报》2020,37(12):96-98
吉林市在漫长的历史发展中形成了独特的资源优势,具有鲜明的地域文化特征。为更好的树立城市旅游品牌形象,切合国家与社会对文化的高度重视,通过对满族文化旅游开发的研究,围绕打造“旅游文化名城”找到符合人们对生活方式的新追求,有助于推动民族文化的弘扬,也推动了城市旅游产业的深度发展。 相似文献
6.
该文梳理了辽宁省满清文化遗产保护的现实状况和文化遗产保护过程中突出的矛盾,通过回顾线路类遗产类型的起源与发展,确定了以遗产廊道的保护模式对辽宁省满清文化遗产有效保护的原则与方法,指出了此种保护模式的重要意义. 相似文献
7.
不同地区的民居四合院都有不同的特点。文章从满族民居和北京四合院空间布局特点的角度出发,通过对两者的形成原因、院落空间布局以及室内空间布局等方面的比较,使我们对文化习俗、宗教制度等方面对四合院的布局和形式的影响有了更深层的了解;通过分析研究,对地域性建筑的研究也将有一定的启发和参考。 相似文献
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陈丽娟 《东北电力学院学报》2010,30(3):99-102
满族民歌是满族音乐的重要组成部分,它在题材、体裁、内容和风格等方面,都显示出独特的魅力,体现了满族人民的多彩生活。本文从满族民歌的体裁划分和音乐特征两个方面对满族民歌的产生、发展以及音乐内涵进行分析和阐述。 相似文献
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