王弼“得意忘言”思想的诠释学意蕴

王弼解《易》,依据＂言不尽意＂和＂立象尽意＂的思想,合儒、道二家之精神,首唱＂得意忘言＂,将其作为一种重要的诠释方法纳入到人们的视野之中。这一诠释方法的提出,不仅从认识论角度有助于对＂言＂、＂象＂、＂意＂三者关系的合理阐释,而且它与＂有无互训＂等原则结合在一起奠定了＂以无为本＂的玄学本体论体系之基础。王弼＂得意忘言＂的思想虽然有不成熟的方面,但是却蕴含着丰富的诠释学意蕴,在中国古代诠释传统的形成和发展中占据着不容忽视的地位。