| 阴影的礼拜——评维尔·阿雷兹的建筑思想及背景 |
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| 引用本文： | 朱亦民.阴影的礼拜——评维尔·阿雷兹的建筑思想及背景[J].世界建筑,2002(10). |
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| 作者姓名： | 朱亦民 |
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| 作者单位： | 荷兰贝尔拉格建筑学院 |
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| 摘 要： | 维尔·阿雷兹的早期作品深深植根于1970年代世界建筑的思想背景,尤其是意大利的新理性主义和威尼斯学派的理论和实践,并深受艾恩德霍芬1970年代后期建筑事件的影响。尽管如此,却是荷兰本土的本尼迪克教会建筑师汉斯·道姆·凡·德·兰的作品和思想提供了评价阿雷兹的设计思想的参照。阿雷兹的作品和方法所表露出的实用主义和玩世不恭与凡·德·兰的追求纯净和理想主义恰成对照,它们共同构成了荷兰民族性的两极。
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| 关 键 词： | 埃因霍温 威尼斯学派 城市的建筑学 荒谬剧场 弗里茨·皮奥茨 汉斯·道姆·凡·德·兰 |
LITURGY OF THE SHADOW:ON ARCHITECTURAL THOUGHTS AND BACKGROUND OF WIEL ARETS |
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| ZHU Yimin.LITURGY OF THE SHADOW:ON ARCHITECTURAL THOUGHTS AND BACKGROUND OF WIEL ARETS[J].World Architecture,2002(10). |
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| Authors: | ZHU Yimin |
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| Abstract: | The early works of Wiel Arets weredeeply rooted in the context of 1970's globalarchitectural debate: the theory and practiceof Italian New Rationalism, the Venetian Schooland the scene and events of Eindhoven in late1970' s. Nevertheless, it is the works and notions ofthe Benedictine architect Hans Dom van derLaan that complete the criterion upon whichArets' approach should be criticized andevaluated. Arets' works and strategies, in contrastwith that of van der Laan, reveal his pragmaticsensibility and cynicism, and in alliance with Vander Laan's purity and idealism make a full visionof Dutch characteristics. |
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| Keywords: | Eindhoven Venetian School Urbanism Architecture Theatre of Absurdity Fritz Peutz Hans Dom van der Laan |
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