| 对牟宗三《才性与玄理》道家诠释的方法论反省 |
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| 引用本文： | 杜保瑞.对牟宗三《才性与玄理》道家诠释的方法论反省[J].北方工业大学学报,2021,33(1):26-34. |
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| 作者姓名： | 杜保瑞 |
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| 作者单位： | 上海交通大学人文学院,200240,上海 |
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| 基金项目： | 上海交通大学高层次人才引进与培养“特聘教授”科研启动费 |
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| 摘 要： | 牟宗三《才性与玄理》以郭象无道体的哲学立场诠释庄子之学,并及于王弼、老子之学,关键在于撤销了道家有实体义的哲学立场,并认为王弼讲圣人体无,是高孔子于老子,又以郭象的迹本之论,汇入儒家的境界之中,认为儒家的圣王,表面之辛劳是迹,而神仙意境方是其本,既吸收魏晋道家有用于儒家的理论,又以此高儒贬道.就此而言,既曲解了道家老庄、王弼之学,也对儒道对比的问题,有了失当的理解.本文将针对这些问题进行讨论与反省.
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| 关 键 词： | 牟宗三 《才性与玄理》 老子 庄子 郭象 王弼 |
Reflection on the Methodology of Taoist Interpretation of Reason and Metaphysics by Mou Zongsan |
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| Duhbauruei.Reflection on the Methodology of Taoist Interpretation of Reason and Metaphysics by Mou Zongsan[J].Journal of North China University of Technology,2021,33(1):26-34. |
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| Authors: | Duhbauruei |
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