论孔子“尽美矣,未尽善也”于现代建筑设计的运用与研究

孔子的美学思想朴实且具有深远的意义。在美善关系问题上,体现在美与善的统一、文与质的统一上。孔子追求尽善尽美是儒家美学思想的核心内容,也是艺术的最高境界。《论语·八佾》:"子谓《韶》尽美矣,又尽善也。谓《武》尽美矣,未尽善也。"孔子认为,美与善具有辩证统一的矛盾关系,他认为"尽善"并不等于"尽美",美并不同于善,美具有其相对独立的存在价值,但又认为美与善相比善才是根本。《论语·里仁》中"里仁为美",孔子认为"美"应该以"仁"为基础,即具有善的内涵,才有社会的意义和价值,他主张既要"尽美",也要"尽善",美与善要实现完满的统一。孔子的美学思想对后世产生了深远的影响,美与善的统一在艺术上要求内容与形式的高度统一。在现代建筑设计中,孔子的美学思想应体现在以一种全方位为人服务的建筑设计理念出发,不仅有"美"的外观,更应有"善"的内涵。