大雅和顺——来自一个古典聚落的报告(续)

有财力支持下的建筑深化,若先天 不足儒学功底浅薄,极易以建筑诉诸钱 财,使建筑成为张扬炫富的媒体,使建筑 流于庸俗。珠江三角洲一带富商多此弊 端。和顺民居兼财力与儒学融会于一体, 倾述的是桑梓情、故土恋,因此,它的精 致,反映在结构、用材及加工,工艺的深 度,雕刻选题,彩绘内容,甚至庭院绿化 皆一律中国故土手法。老人们清一色言 必称剑川木匠如何如何,绝非借外人装 点门面,去别人。所以,民居从外到 内(图17-18)、从整体到局部、从空间 到装饰、从材料到色彩、从铺地到石作、 从门窗到 (图16)直到家与子 玩具皆成烘托典雅气氛的因素。就是从 清初到民国几百年的时间反映在建筑上 的变化中,亦不过是加高柱子,舍去腰 檐,增大内庭采光面,去掉堂屋前檐柱间 的“天地笆”(图13),而其它民居构成 因素实察不出发生了多大变化。典雅是 中国文人对居住空间追求的气氛,它必 然延伸营造出俊逸、恬静,闲适的美学境 界。并给读书、书画、琴弦造成优美环境, 终其归宿又回复到耕读之本的神圣理想 中,回复到农业文明高纯度的天国里。

Elegance lead to Harmony A Report about A Classic Agglomeration(Continuation)