徽州道教的临终理论——兼论儒教和佛教的临终思想

徽州道教临终理论由自知大限将至、临终时出现异象、临终安详无疾而终，以及临终尸解等几个部分组成，它们构成一个完整的人生临终理论体系，对我国南方民间社会的临终实践产生了深远影响，如民间通过取法道人临终沐浴更衣而为亡者沐浴更衣等，从而发展出徽州道教临终理论的救赎内涵，在我国传统文化中具有重要意义。