“客体模糊”与语言模糊现象的成因

通过分析认知语言学的范畴观和亚里士多德的古典范畴观的区别、认知语言学“连续体”概念的局限以及“精确性”和“模糊性”的描述对象．认为不宜将“客体模糊”作为语言模糊现象的成因。“客体模糊”中的“客体”是人们主观认识的客体．而不是客观世界本身。