刘瓛易学与宋齐之际易学的转型

南朝刘宋时期,郑玄易学被官方舍弃,影响力衰微。而到南齐时,郑玄易学却出现复苏的迹象,这有赖于南齐官方的扶植,同时也与刘碱对郑玄易学的传播有关。刘撇易学体现了比较明显的宗郑的风格,所谓的“刘瓛承马、郑”的真实含义在于其易学中注重对郑玄易学中注重义理的解经体例的传承。这体现南朝时期学者对待郑玄易学的态度。刘瓛的出现对于郑玄易学在南朝的传承极有意义     

简论魏晋南北朝文学样式的文化基础

魏晋南北朝是指从东汉建安时期至隋朝统一中国期间大约400余年的历史。这一时期各政治集团争权夺利、受过教育的文人大多怀才不遇,或因政治抱负与统治者意愿相悖而因言获罪、甚至遭杀身之祸。这一时期诞生的文学也因其特殊的历史背景有其独特的文学特征。探讨了魏晋南北朝时期的文学样式及其产生的文化基础。     

基于Windows2003环境下ASP+PHP共享平台的架设

当今,主流的动态网页技术主要采用ASP、PHP和JSP这三种语言,而PHP是一种用于创建动态WEB页面的服务端脚本语言。虽然发展历史很短,但因其开放源代码,程序简单易学且功能强大,又是免费使用使得越来越多的企业意识到它的实用性,促使它迅速发展起来。PHP支持多种系统平台,本文就如何在Windows Server 2003系统平台中搭建ASP与PHP共享运行环境的配置过程进行描述。     

苏北的大运河与邮驿线路

苏北地区横跨淮南淮北,南滨长江,北近黄河,东阻黄海,富鱼盐之利,西接皖豫而控扼中原,中有邗沟和泗水纵贯南北,得方舟之便,是大一统局面下通邮最早的地区之一,著名的＂秦邮＂即因此而得名。两汉时期,各地有传舍,供歇宿;有邮亭,供传递文书。魏晋南北朝时期,苏北地区大部分时间分属南北,军邮较为繁多。隋朝虽短暂统一,但开凿了贯通南...     

也谈中国红木古典家具的形制文化

中国文化博大精深如璀璨繁星,而当中的一颗明星更令人瞩目、叹为观止,这就是历史悠久、雅韵悠扬的中国红木古典家具。中国传统红木古典家具作为我国实木工艺家具的一种,是高档名贵的硬木和传统国粹文化的融合,它技艺精湛、品类齐全、自成体系,具有强烈的民族风格和东方特点,集静穆沉古、庄重典雅、神韵内涵、文化气质于一体,成为高品位和高价值的代名词。而中国红木古典家具史更是一部"木头构创的绚丽诗篇",无论是笨拙神秘的商周家具、浪漫神奇的矮型家具(春秋战国秦汉时期),还是婉雅秀逸的渐高家具(魏晋南北朝时期)、华丽润妍的高低家具(隋唐五代时期)、简洁隽秀的高型家具(宋元时期),抑或是古雅精美的明式家具、雍容华贵的清式家     

龙门二十品造像记书风成因探析

北朝书法成就主要在石刻,史称＂北碑＂,尤以北魏石刻突出,故其书体又称＂魏碑体＂或云＂龙门体＂,后人习惯上称它为＂魏碑＂,而＂龙门二十品＂造像记则是魏碑体的典型代表。本文就龙门二十品造像记书风来源,北朝社会的审美基质及其所特有的书写方式与制作手段等方面,试论述＂龙门二十品＂造像记书风的形成原因。     

从文化生态学看方言的传承与保护——以客家俗语为中心

方言日渐式微的生存窘境已引起有识之士乃至普通民众的关注。就如何保护地方方言、传承地域文化问题而言,文化生态学无疑是一种很有价值的研究视角。立足文化生态学的原理与视角,以客家方言俗语为样本和切入点,主要探讨汉语方言传承与保护的三个问题:分析方言俗语的文化生态现状,探讨其面临衰微窘境的原因;阐述方言俗语的文化生态价值,侧重其在语言生态系统和文化多样性方面的价值;探究保护方言俗语的文化生态对策,包括当前各地已采取的措施,以及今后进一步努力的方向。     

云冈石窟佛塔的汉化在中国文化史上的意义

过去云冈石窟佛塔汉化之研究多数是从建筑学的领域来进行,没有上升到民族文化的哲学高度来看问题,没有从中华文化的性格、特质来论述。这里以云冈石窟佛塔为例,以云冈石窟佛塔的汉化为切入点,力图论证中国传统文化的顽强活力、发达的应变机能,探讨中华文明包容、吸纳、融合、改造、同化异质文明之旺盛生命力,探讨中华文明的特性、适应能力、创新力、生命力和优越性。云冈石窟是中国本土文化和印度佛教文化交流融合的体现。云冈石窟佛塔的汉化是印度佛教文化中国化这一重要文化现象的缩影。     

西夏政权的汉化进程对宋夏战略形势转化的影响

西夏政权的汉化进程,对党项民族的发展来说,有着至关重要的意义,同时也深刻影响着宋夏之间战略形势的变化。在汉化初期,中原封建文明的影响是非常积极有效的,极大地推动了党项民族政权封建制度的形成、确立和巩固,为西夏政权的统一和发展打下了良好的基础。这使西夏在与宋的军事冲突中保持着明显优势。但随着汉化的日益深入,党项民族早期的许多特性和传统逐步丧失,封建制度内部的腐朽性渐渐凸现,对宋的战略优势亦不复存在。     

汉语中英语音译词的优选过程

在界定音译词和优选论基本概念的基础上,本文对英语音译词的汉化从两个角度进行讨论:语音单位的优选过程和书写单位的优选过程。这两个优选过程都是以汉语的结构为基准,并且所设立的制约条件也是为了使英语音译词与汉语系统达成和谐。英语音译词经过这两次的优选过程,不仅在语音形式上也在书写形式上汉化,融入了汉语体系中。     

我国禽蛋的烹饪应用渊源钩沉——基于对《齐民要术》中鸡（鸭）蛋烹饪应用的文化解读

《齐民要术》书中,记录的用鸡（鸭）蛋制成的菜肴有11款,是目前能够检索到的魏晋南北朝及其以前历史书籍中记录最多、最全面的资料。《齐民要术》中的鸡（鸭）蛋,在烹饪中既作主料,又作辅料,还作着色剂。根据史料记载,我国在夏代已食禽蛋,先秦时期,以煮熟的整个鸡蛋的食用方法为常见,西汉时已有用鸡蛋烹饪制成的莱肴,隋唐以后鸡（鸭）蛋肴馔丰富多样。禽蛋的饮食营养价值在古代已为中医、养生学者们所重视。     

中国古代城市中聚居制度的演变及特点

中国早在奴隶制社会时期的周朝，就产生了城邑营建的指导理论，即周礼中的营国制度，并由此形成了城邑中聚居制度的初始形式－癌里制。其后，在漫长的历史进程中，社会文明的发展促使城邑和城市中的聚居制度不断演变。     

绝句“亭亭画舸系春潭”著作权小议

绝句"亭亭画舸系春潭"是宋代颇负盛名的诗歌,传诵者众。然自宋迄今,关于该诗著作权的归属问题却一直争论无定。要之,有"郑文宝说"、"张耒说"、"孙冕说"三种意见,惜皆无有力的文献佐证,多为口耳相传之辞。在梳理相关历史文献的基础上,从文献记载的时效性及诗歌风格的异同性角度入手考察,该诗应为郑文宝所作。     

“废兴惟视诗书力”：论休园的文学空间意义

清代扬州休园是徽商长龄郑氏移居扬州后所建的私家园林,是一个典型的文学活动空间。休园不仅是徽商家风传承的纽带,郑氏家族文学集群的孕育地,还是清代扬州诗文集会的重要场所,在当时的徽商圈和文化圈都有较大的影响,在徽商园林中较有代表性。作为具有文学修养、人文情怀的儒商,郑氏以园林为依托,与当时文学家、史学家之间交往密切,文学活动频繁而持久,促成了城市文学中心的形成,推动了文学的传播,成为清代扬州文坛的一段佳话。     

程敏政《明文衡》版本源流考

《明文衡》在程敏政生前二次结集而未付梓。首次结集在成化间;再次结集在弘治间,并撰写了序文,手定目录两卷、正文九十八卷。程敏政去世后,族侄程曾于徽州府休宁县老家发现程敏政目录手稿,于是照目录所列篇目,一一抄出,汇成十六册抄本。时任徽州府推官的张鹏首倡刊刻,于正德五年首次刻行,于佚文颇有增补,从此《明文衡》才得以流传。嘉靖初,学政卢焕命应天府教授范震、李文会重新校正,于嘉靖六年重刻。不久,书商宗文堂郑氏以正德五年本为底本,参以嘉靖六年刻本,于嘉靖七年刻于福建。乾隆开四库全书馆,摛藻堂全书荟要本先于文渊阁四库全本三年完成,皆有删改。     

东魏北齐贪污现象的普遍性及其原因探析

翻阅《北齐书》，“聚敛”、“受纳”等有关贪污受贿的字眼俯拾皆是，由此感觉北齐一朝的贪污现象很严重。仔细分析原因，除了个人因素，比如人性的贪婪；勋贵政治、统治者的政策失误与奢侈生活才是北齐贪污现象普遍的主要原因     

炒法源流考述

综合目前有关中国炒法起源的五种学说可知：中国炒的烹饪技法可能早已出现在殷商时期，似存在于春秋、战国时期，形成于汉代，普及于魏晋、南北朝时期，发展于唐以后。由于中国幅员辽阔，饮食文化历史悠久，因此，炒法在其漫长的发展过程中也就自然形成了极为丰富的内涵。     

隋文帝德法兼施的行政管理思想

隋文帝改革行政体制，加强中央集权。重节俭、宣德法，息安战乱，休养士民，发展经济，社会呈现空前繁荣，开创了中国历史的一个新阶段。其行政管理思想在中国古代行政管理思想史上占据重要地位，对于今天的行政管理也有一定的借鉴意义。     

高亨先生易学研究述评

论述高亨在易学研究领域所取得的成果及研究特点,其研究的显著特点是：以经解经,以传解传;广罗古籍,以朴释玄;弱化象数,取法科学。高亨在中国易学发展史上的独特地位,但其研究也存在缺陷。