香酥油炸点

从餐厅经营的角度出发,制作愈快捷、风味愈有特色的菜点品种,愈受经营者的青睐。许多传统的蒸煮煎炸类的面点制品,由于制法繁琐,技术要求高,操作费时,有逐渐被淘汰的趋势。在如今餐厅里流行的面点小吃中有这样一类品种,即制作难度不大、取材用料广泛、运用技法不拘泥于传统的创     

音乐艺术素养对大学生精神成人的价值探索

通过对1000名大学生问卷调查,发现大学生比较喜欢音乐艺术文化,但接受途径和对音乐艺术的全面认识上需要进一步引导。只有明确音乐艺术素养对大学生精神成人的重要价值,才能真正使音乐艺术教育得到学校应有的重视,更好地发挥音乐艺术素养对大学生精神成人的重要作用。     

对于多元文化音乐教育实施的几点认识

"尊重多元文化,开拓音乐国际视野,提倡音乐的文化认可"。如今,多元文化音乐教育已成为国际音乐教育的主流,也是我国音乐教育的重点课题之一。多元文化音乐教育从音乐教育的新思维这个角度去实践是培养学生具备多层音乐思维能力所必备的先决条件。对于多元文化音乐教育的实施是值得我们去思索与探究的。     

音乐应该为人而做——兼谈十九世纪和二十世纪音乐创作的特征和理念

通过对二十世纪音乐和十九世纪音乐的对照——二十世纪音乐的重要特征是：音乐创作集中在对音乐形式的探索上,否定感性、否定情感的高度理性化倾向。十九世纪音乐创作的重要特征是：遵循＂艺术就是哲学＂的信条,用自己的音乐描绘种种社会现象,抒发个人的社会理想。音乐有着更多的社会性。肯定二十世纪音乐中的探索、实验、创新的创作精神以及丰富的技术手段,否定其强调音乐的物理性、生物性而忽视音乐的社会性。     

音乐美的价值与欣赏刍议

音乐是人类灵魂的产物,它一直伴随着人类从远古进入高度文明的现代社会。音乐之美是人的灵魂之美的真实写照,它产生于音乐家的主观与客观世界的完美结合之中,因此深入剖析音乐与心灵的关系,体验音乐的形式与内涵高度统一中升华出的音乐美,对提高全民族的音乐趣味和民族素质将起到不可估量的作用。从音乐起源、人类的精神美、音乐节奏、节拍与生命宇宙同律等方面,阐述了音乐美的价值与欣赏。     

论音乐教学与对当代大学生音乐知识的培养

音乐教学是当代大学生美育教学的一个重要组成部分;音乐教学与学生德、智、体全面发展密切相关;音乐教学对丰富大学生精神生活、培养大学生健康的音乐情趣、陶冶大学生崇高优美的情操、培养大学生丰富的想象力和创造力等方面都发挥了重要的作用。本文从乐理教学、歌唱教学方面阐述了如何对当代大学生音乐基础知识和音乐素养的培养。     

浅谈高校学生音乐欣赏中情感体验的基本要求

高校学生需要正确的音乐艺术教育方式才能体验和感悟到音乐的真正魅力。主要探讨高校学生音乐欣赏情感体验的特征和重要性,高校学生音乐欣赏的个人的基本要求。为增强高校学生对音乐的欣赏,高校应重视音乐欣赏对学生精神、内涵、审美的影响,增强学生的理性、感性及结构形式的认知。     

从“做的哲学”谈文人音乐传统

中国传统音乐哲学的特点是实践,文人音乐强调修身养性功能就是典型。诸如"天人合一"、"心斋"、"坐忘"、"移情"、"素琴实践"、"自况"等等,都是具体的表现。这些表现体现了超感性和超主体性的特点。相关文献中的许多文辞源于实践又导向实践,也体现了"做的哲学"精神。挖掘这种哲学精神,对中华美学的重建具有理论与实践的意义。当代音乐研究、民间传统和教育实践等都证明了这一点。     

三星双向滑盖音乐手机SGH—i458

韩国三星Anycall音乐手机SGH—i458在我国市场登陆。这是一款“为你而乐”，为音乐而生的音乐手机．无论是独特、时尚的外观设计．还是卓越的音乐功能都充分体现出三星Anycall努力追求音乐品质、积极为用户呈现最美妙音效体验的服务精神。     

刍议音乐教育中创新能力的培养

音乐教育的主要目的之一是培养学生的创新能力。无论采取何种教学组织形式、教学方法,其目的都是让学生喜欢音乐、走进音乐、理解音乐。培养适应社会发展的具有创新精神和创新能力的高素质人才是当代教育的首要任务,是音乐教育肩负的义不容辞的责任。因此,音乐教育在培养学生创新能力方面应积极发挥重要作用,走创新之路。     

论建筑精神

由康定斯基的著作<论艺术里的精神>[1],引出对建筑精神的一些思考和认识,试从建筑实体与空间的纯几何形式,建筑与音乐(仅从节奏和旋律两点)的内在联系两方面阐述建筑的精神.     

《音乐鉴赏课》审美的心历

共鸣是音乐鉴赏的最高阶段，是一种审美享受，同时也是一种精神按摩，是音乐创造者与审美者之间进行心灵沟通和交流的活动，对于欣赏者来说是“习”与“得”的过程。     

浅谈健美操的美学要素

健美操作为一项以人体为对象,以健美为目标,以身体练习为内容,以艺术创造为手段,融体操、舞蹈、音乐为一体的新兴体育项目,是一项让参与者塑造美、展示美的体育运动。它的美学要素包括形体美、姿态美、动作美、音乐美、精神美。     

多模态融合的家庭音乐相册自动生成

随着大数据以及社交网络的发展,电子相册与在线服务成为如今人们使用计算机与互联网的基础应用.尤其是近年社交网络的流行,电子相册的数量得到了爆炸增长,而如何增强相册的用户体验变得尤为重要.具有某种主题的相册一般都带有一定的情感信息,因此,本文研究了基于多模态融合的家庭音乐相册自动生成问题,旨在使用户能够在享受音乐的同时配以与音乐情感相同的相册图片.针对音乐与图片中所蕴含的情感,本文在音乐和图像中分别选取能够表达其情感的句子级别的音频特征和图像特征,然后在图像与音乐之间异构和跨模态的特征融合问题上,采用局部保持投影(LPP)方法,将图像特征与音乐特征映射到更具情感分类能力的隐式特征空间中,实现了音乐相册的自动生成.在实验中,客观评测结果表明,采用LPP方法在查准率方面高于纯CCA方法;在主观评测中LPP获得72.06%的满意度,与人工推荐的评价结果(78.09%)比较接近,明显高于随机推荐和CCA方法的满意度.     

论戈尔丁《金字塔》中的宗教隐喻

英国作家威廉·戈尔丁深受基督教思想影响,其小说《金字塔》表现了深刻的宗教隐喻。金十字架项链暗示了斯城众人的犯罪以及救赎的可能性;“天堂即音乐”的破灭象征了人类精神信仰的失落;面对这样的生存境况,戈尔丁借卷首引语给出了救世良方——精神之爱。     

论学生合唱综合能力的培养

合唱是集体的声乐艺术。所谓合唱之"合",它不是外在旋律、音准、节奏、力度等简单机械的歌曲呈现,也不是单纯的音乐艺术形式;而是基于学生参与歌唱排练中,掌握一定的音乐基础知识和基本技能,同时受到音乐的陶冶,在其中启迪智慧,培养优良品格。从而说明通过合唱不仅能陶冶人的道德情操,而且培养学生独立的人格和集体主义精神,使之成为全面发展的社会主义人才。在合唱中培养学生的综合能力,从中展示了合唱的美育教育功能。     

笔墨香处有琴声——读胡抗美《中国书法章法研究》断想

胡抗美将书法与音乐进行比照,强调书法自律性,即遵循艺术规律,认为“书为形学”即书法美学精神之所在.在审美对象问题上,书法和音乐都以直观感性为基础.从时间和空间两个方面看,书法和音乐具有很多相通之处,包括不可逆性、气韵灌注等,但也有不同,如书法时间的双重性和音乐时间的单一性等.本文作了延伸思考,包括物理时间和心理时间的差异、因果明确的线性时间和动态弥漫的非线性时间在书法和音乐上的不同表现;书法和音乐均属于“第三物性”的事物,与自况方式修身养性的中国文人传统一脉相承.     

皖西地区革命歌曲创作方式及艺术特征研究

革命歌曲的产生是政治性与音乐性高度结合的结果。皖西地区的革命歌曲或吸收皖西当地音乐因素、或改编当地的原有音乐作品、或重新创作全新的革命音乐作品,但无论哪一种形式的创作方式,都在不同程度上吸收了皖西当地音乐的特质,裹挟着皖西文化符号,也绝不是简单的旧曲新唱,而是在特殊的革命历史环境中注入革命精神血液的"新生"。     

楚辞的疗愈功能：文本解读、历史归因与逻辑机制

楚辞文辞协调、音韵优美,且“文”与“韵”之间协同度高,能够给人们带来极具沉浸感的艺术体验与情感抚慰。楚辞之所以具有这种疗愈功能,不仅与屈原的自我疗愈、两汉文学疗愈的发展有关,也与楚民长期的祭祀疗愈不无关系。历经两千多年的历史沉淀,楚辞文化通过心理暗示、社会认同、宣泄补偿、回归升华等有机统一的疗愈机制,一直为文学阅读疗愈实践提供着充沛的能量。     

论孔子的“尽善尽美”与人格修养之关系

联系《论语》中孔子关于音乐和君子人格的评价,分析了孔子对于《韶》乐"尽美又尽善"评价的双重标准。孔子强调"美"与"善"的结合,这既是他针对音乐的审美标准,也是衡量人格修养的标准。孔子通过具有审美意味的礼乐规范传达一种向美、向善的礼乐文化精神,提倡美善兼备、文质彬彬的君子人格。