论现代大学制度肇始的精神传统

从西方现代大学制度的发端到我国现代大学制度的肇始，我们都不难发现：当大学在中西方以独立的社会学术组织形态浮出历史水面时，它本源于学术活动的规律和逻辑是大学自治、学术自由、教授治校等大学精神的彰显。故此。西方现代大学制度的发端是大学自治、学术自由、教授治校的精神传统；我国现代大学制度的肇始则是潜心向学、追求学术的书院精神、中体西用的思想宗旨以及学术至上的大学理念。纵深的历史证实基于崇尚学术的精神传统是中西方现代大学制度肇始的思想根基与共同指向。     

中国大学章程的定位分析

给予大学章程一个合理的、明确的定位是制定大学章程的基础。本文从功能、目标及价值三个维度,对大学章程的定位进行分析,认为大学章程应具有维护大学组织理性的功能,表达大学组织“话语”的功能,记载与呈现大学历史的功能;大学章程的目标定位应强调以建立现代大学制度为基本目标,以提高高等学校办学效益为主要目标,以办学自主权的法律化为核心目标;大学章程的价值定位应坚持以人为本,坚持学术自由,坚持大学自治。     

论大学场域权力冲突的权利转向

我国大学始终面临场域内外行政权力的双重规训,自由、自治的大学理念尚未成熟,并未形成自治文化的历史传统。受权力本位的文化、制度和认知心理惯习的影响,大学场域的权力格局长期处于。强行政、弱学术”的畸形状态。学术本位的原初权力结构遭受强制与倒置。鉴于此,为实现权力与权利的统一。切实保障学术权利．权力对抗的思维与行为方式亟待改变。须以权利制约权力的方式实现权力冲突的权利转向。     

略论大学的自由学术和学术自由

大学自由学术和学术自由的理论源头可以追溯到亚里士多德和康德.亚里士多德认为作为理论原理的哲学知识就是自由学术;康德则认为应该在大学中给本身就是目的的“哲学部”以充分的学术自由.其实践意义在于形成西方大学重视理论知识的理性文化,奠定学术自由的制度保障.以此意义反思中国的大学教育,我们的大学存在文化短板与制度缺陷,既不重视理论知识的价值,也没有良好的学术自由制度保障,需要进行文化变革与制度创新.     

大学教师学术评价制度的反思与重建

围绕大学教师绩效考核中的学术评价制度的客观性和公正性进行了剖析,分析了学术评价制度运行所面临的三个矛盾,即学科之间的矛盾、竞争与效率之间的矛盾以及学术自由与行政干预之间的矛盾。设计学术评价制度时要遵循专业化、多元化和民主化的原则,树立教师本位、学术自由、教师发展的理念,完善学术信用的审查制度、质量的评判制度以及评价结果的反馈制度。     

把大学当作大学来治理——关于张维迎《大学的逻辑》的解读

大学的逻辑大体上可以被看作是大学、大学教育与大学教师之间所固有的联系。从大学治理的角度探讨大学的逻辑,揭示大学、大学教育与大学教师之间的相互关系,有利于科学理解当前大学改革与发展过程中亟待解决的突出矛盾或深层次问题,对于推进以改革学术评价体系、培育大学教师市场、激发大学教师创新精神、提高学术生产力为主要内容的大学人事分配制度改革也将具有重要的理论启迪意义。     

“现代大学制度”辩

“现代大学制度”成为了中国近年来高等教育改革的热门话题,然而,对其内涵的理解却是众说纷纭。根据新制度经济学的基本精神,以及当前“现代企业制度”中的“现代”精神,“现代大学制度”应当特指在大学所有权与管理权相分离基础上的“现代制度”,以区别于常规的大学制度变革问题。这样明确“现代大学制度”的内涵,有助于规范学术用语、明确学术研究方向。     

理念与制度：大学学术自由的历史变迁

自中世纪以来,学术自由作为大学的金科玉律备受推崇.但是在现代化进程中,大学学术自由的内涵与维护方式都发生了深刻的变化.从中世纪大学的习俗与信仰共铸的自由神话,到近代大学的理念与制度共生的自由梦想,再到现代大学的理性与法律成就的自由权利,大学学术自由沿着理念与制度双重理性化的规律这条主线历经历史变迁.鲜明的历史证明,大学只有将守持理念与完善制度相统一才能实现真正的大学学术自由.     

大学校庆异化：表象、危害及治理路径

大学校庆作为大学发展史上的一件盛事,是大学事务管理的重要组成部分,具有重要的价值和功能.但由于观念、制度及管理等因素的制约,使得大学校庆在价值取向、行为动机、活动内容、社会风气等方面存在着异化现象,严重影响了大学的社会形象、功能发挥以及科学发展,对大学造成较大的负面影响.要解决好校庆异化问题,可从以下几个方面来设计大学校庆异化现象的治理路径：厘清举办理念,回归校庆本真;加强顶层设计,丰富校庆内容;健全运行机制,强化校庆监督;优化权力配置,激发主体活力等,以彰显大学校庆的正能量,促进大学校庆回归本位.     

美国顶尖大学本科人才培养：理念、制度及借鉴

哈佛大学本科人才培养模式--“全人”的教育;芝加哥大学本科人才培养模式--“益智厚生”;普林斯顿大学本科人才培养模式一“重基础、强交叉”,这三所大学在美国顶尖大学本科人才培养模式中独具特征。它们从人才培养理念、培养制度以及课程设置三个纬度廓清了美国精英式高等教育的本质诉求。强调大学是传授普遍知识的地方。应实现通识教育与专业教育的有机结合;大学的核心职能在于教学育人,以制度的约束保障本科教学的重要地位;大学要为社会的进步提供动力,为社会的发展创造价值;大学的目的是为了人的自由,大学教育是自由的教育,是为了自由的教育。     

关于大学课程设置的三个问题

课程改革是大学教育改革的核心问题。大学课程设置的逻辑起点是学生发展的需要;大学课程设置的知识模块不是封闭的“金字塔”形状,应该是开放的“知识树”状态,课程设置的价值取向应坚持技术知识本位、知识能力本位和做人本位的有机统一;大学课程设置门数每个专业控制在50～60门课程之间、总学分控制在150～160之间、每个学分控制在15学时左右,选修课程、通识课程、实践课程分别控制在占课程总教学时数的1／3为宜。     

大学教师选聘制度：国际趋势、普遍问题及我们的选择

大学教师选聘制度呈现出在世界范围内趋同化、对于年轻研究者开始采用任期制、立足于自身历史传统进行改革、选聘制度逐渐以社会制度为依托等国际趋势。大学教师选聘制度面临着出发点界定模糊,价值取向难以统一;制度不完善,程序构建不清晰;选拔“一刀切”倾向严重,容易扼杀差异与个性等普遍性问题。我国大学教师选聘制度的改革正经受着重重考验：对选聘制度的认识仍浮于表面;选聘制度建设仍然矛盾重重;选聘制度缺乏自己的理论框架。深化对教师聘任制度的认识,正确处理好大学教师聘任制中的矛盾,拟定适用于我国大学的教师选聘框架体系,注重教师权益的维护,是我国大学教师选聘制度应有的战略选择。     

传统大学理念的现代走向：坚持、扬弃与改造

传统大学理念作为现代大学理念的基础，要在指导大学实践中既保持大学的核心价值和根本，又能使大学跟上社会的发展而保持生机与活力，就必须结合现代大学与现代社会发展的需要选择合理的走向：人文主义的高等教育哲学传统、大学自治、学术自由、重视科学研究等传统大学理念，在很大程度上需要坚持；理性主义的高等教育哲学传统、大学是学者的社团、大学是探索和传播高深学问与普遍学问的场所等传统大学理念，既需要保留和发扬，又需要舍弃不合理的因素，即扬弃；而“教授治校”、“教学与科研相统一”的传统大学理念，却必须加以改造。     

中国近代大学文化的嬗变及其启示

中国近现代大学的文化特点主要通过大学的精神和大学的制度等体现出来,表现为救国图存的大学使命、突出政治的大学理念、崇学轻教的世俗观念和“道”“器”之间的传统辩争等四个方面.这启示我们,当前大学文化建设不仅应该以人为本、传承与超越相结合、科学精神与人文精神相结合,还应在价值多样化的进程中保持主流价值追求.     

大学教师学术不端行为的诊断与防治

大学教师学术不端行为是广泛存在的,学术不端行为的泛化导致了学术声誉的失落。强调学术声誉防治学术不端行为是有限度的,必须从价值重构与制度保障两方面对学术不端行为进行防治。价值重构的核心理念是学术责任和科学的精神气质,主要措施是提高学术诚信意识、强化学术良心以及提倡道德实践。制度保障的核心理念是社会控制理论,主要措施是学术共同体控制、组织控制、法律控制以及舆论控制。防治学术不端行为需要综合防治,未来更需要创建学术平等、学术自由和学术自治的环境。     

学术自由与大学管理

大学管理和学术自由之间存在复杂的关系,二者既相互促进,又相互矛盾。学术自由应成为大学管理的基本理念。在分析我国大学管理与学术自由的历史和现状的基础上,指出大学管理与学术自由的矛盾在现代大学中表现为政治与学术、行政与学术的矛盾,并提出了消解矛盾的一些 具体建议。     

中国特色现代大学制度的内涵与要素

《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》明确提出了完善中国特色现代大学制度的任务,掀起了一场探索现代大学制度的新高潮。探讨中国特色现代大学制度需要从其内涵和基本要素研究着手。中国特色现代大学制度从宏观层面上要规范政府、社会与高校三要素之间的关系,从微观层面上要调整好高等学校内部权力关系的规范和秩序。     

大学教学：应然、实然与当然

教学是大学的首要职能,大学教学具有学术性,教学与科研是大学人才培养的共同载体,这本应是大学教学的应然形态。但大学教学地位与教学职能符合度、教师教学水平与学术水平符合度、教师教学与科研结合度存在问题却是当下大学教学的实然状况。使大学教学由实然回到应然,提高教学质量的当然策略是：认识大学教学学术性,形成大学教师多元学术评价机制,建立大学教师教学专业发展制度,构建大学生学术教育教学体系,增强大学教师教学责任意识。     

大学神圣性的消弭与回归

大学的神圣性是由大学教师的本真属性、大学生肩负的崇高使命及大学知识的先进性所决定的。但科学主义、功利主义与客观主义等价值取向给部分大学教师、大学生及大学知识的神圣性蒙上了阴影。大学神圣性的回归之路在于：教师须三省其身,强化神圣意识;学生当全力以赴,勇担神圣使命;大学教材作为大学知识的载体,当精雕细琢,回归神圣本位。     

中世纪大学学术职业的变化

在中世纪大学发展中,从事学术职业的大学教师扮演着重要角色。在中世纪大学盛期,大学教师以学术为业,其专业活动具有神圣性,专业组织具有严密性,专业地位具有崇高性。然而在中世纪后期,由于多方面的原因,大学教师专业活动的神圣性、专业组织的严密性、专业地位的崇高性逐渐丧失,中世纪大学开始走向了冰河期。从中世纪大学的兴衰交替、大学教师的角色变化中可以看出：大学教师就是学术职业,其信仰是学术之魂,其理性是学术之光;更重要的是,学术职业是信仰与理性二者的统一。