共查询到20条相似文献,搜索用时 750 毫秒
1.
2.
一座大型文化艺术之宫———记中国翰园碑林主体碑廊闵锋在古都开封龙亭湖西畔,矗立着一座闻名于世的中国翰园碑林。“碑林”是李公涛先生自筹资金创建。它占地120亩(8hm2),竖藏碑3000块,被誉为“世界之最”。在碑林的北部,是新近落成的主体碑廊。“廊”... 相似文献
3.
碑刻与园林是同属于艺术门类的两个不同科目,如何把“园”与“碑”有机地组合成一个艺术整体,进一步增强碑林的艺术感染力,本文在这方面作了一些初步探讨。 相似文献
4.
5.
碑林,有曲阜碑林,有西安碑林等。曲阜碑林中保存着大量的天然大理石碑碣及其石刻,其中孔庙内珍藏有历代帝王碣文、祭孔石碑1000多块,孔府有碑石100余块,孔林有3000余块碑石。在时代上,有两汉、魏、晋、南北朝、隋、唐、五代十国、北宋、南宋、辽、金、元、明、清、民国,代代都有,字体上,有篆、隶、楷、行、草,诸体皆备,内容上,有政治、经济、军事、文化、地震、水灾、旱灾,无所不记,是中国研究中华文化沿革、书法艺术、历代政治、经济、军事的珍贵文物资料。见图1。 相似文献
6.
7.
重庆市渝中区人民公园内有一座“重庆市消防人员殉职纪念碑”。这座碑的碑座高7.34米,底座高0.64米,整座碑高近8米。碑的正面镌“重庆市消防人员殉职纪念碑”12个大字。碑体下部刻有碑文,随着岁月的流逝,碑文己遭到不同程度的损坏。 相似文献
8.
北宋之例还见有汾阴后土祠“宋真宗碑”阁。汾阴后土词为一组宋代大型的国家祭祀祠庙,现存金初所绘汾阴后土祠图碑,描绘的是北宋大中祥符时后土祠的状况。大中祥符四年,宋真宗亲临祭祀后土,图中所见“宋真宗碑”阁,即祀后所建之阁[2]。此图所绘后土祠的多座楼阁中,唯此“宋真宗碑”阁采用了重层各带副阶的形式。由此可见,在构成形式及性质上,“来真宗碑”阁同后苑太清楼一样,其楼阁重层各带副阶是一种高等级形制的表现,这一形制与其作为当朝皇帝的“宋真宗碑”阁的性质吻合。图中“未真宗碑”阁,殿身三间重层,上下层各带周匝… 相似文献
9.
1961年4月,周恩来总理视察地处中缅边境的我国西双版纳地区,作了大力发展我国橡胶事业的重要指示,并为发展中缅两国人民的友谊揭开了新篇章。当地人民决定立碑志之,谨作纪念(见彩页)。纪念碑由纪念周总理视察西双版纳的“视察碑”和纪念中缅两国人民友好情谊的“友谊碑”组成。碑址选在自治州首府景洪云南热带作物研究所三号橡胶林中,碑体造型宜端庄大方,环境气氛应亲 相似文献
10.
竹西公园位于扬州市郊区城北乡黄金坝东北角,唐代禅智寺遗址(又名竹西寺)“竹西佳处”,据《扬州画舫录》记载:寺内外有八景:“月明桥”“竹西亭”、“昆邱台”、“三绝碑”、“吕祖照面池”、“蜀井”,“苏诗石刻”,“芍药圃”。昔日十分繁华,文人墨客常荟萃于此,留下了很多脍炙人口的诗章:“十里长街市井连,月明桥上看神仙,人生只合扬州死,禅智山光好墓田”,“谁知竹西路, 相似文献
11.
12.
郭水华 《新安全 东方消防》2001,(4)
20个世纪末叶,我所在的杭州 城,与火相关之事少说有两桩可载入中国消防史册:一是杭州天工艺苑火灾,几多繁华一夜间化为旧梦;二是庆春路扩建,意外地掘出一通“辟火碑”。 此碑用的是太湖石,高150厘米,厚25厘米,宽 50厘米。碑的上方篆书“辟火图”三字。辟,古代与“避”字通假。辟火者,避火也。避火图居碑中,形似一个“回”字,内心刻“壹六之精,龟蛇合形”八个字,楷字,好认。外围其实也是这一句话,不过用了九叠文,故意见得高深莫测,令人有所崇拜、有所敬畏。 这个图的全称叫“真武灭火图”,属道家的符咒之类。不… 相似文献
13.
该文提出了枣阳雕龙碑文化虽属“混合性文化”,却具有一种特殊“类型”的见解;认为雕龙碑建筑遗址有其本身独特发展的系列性,并对该遗址建筑考古中的一些技术性问题提出了看法;还认为,该遗址应放大到地域性的聚落形态来研究。此外,文中还提出了中华文化的大流向问题。 相似文献
14.
本文通过对西安市碑林街区的历史建筑及其周边区域地下空间利用现状的调研,对碑林街区地下空间利用的原则进行了总结。在此基础上,综合分析并研究了地段的地下空间利用情况,并对碑林街区地下空间利用进行了初步的探索。 相似文献
15.
2001年,中国石材出口创汇达9.48亿美元,创历史新高,继续位列中国建材行业单宗产品出口第一。这其中墓碑石出口就占到40%左右,尤其以“日式”墓碑销往日本、韩国等东南亚市场为主。2001年我国石材出口日本达5.14亿美元,主要是墓碑石,而出口欧洲的“欧式”碑及出口美国的“美式”碑则尚处于起步阶段, 相似文献
16.
17.
18.
本文通过造林绿化工程碑的规划设计阐述了带有“表彰”主题及“纪念”意义的园林规划设计时,应力避呆板沉闷,力争手法上有所创新。 相似文献
19.
<正>2018年第一次到南京江宁看场地,写了一段随想作为建成以后的回望,“千尺阳山一碑材,斧工神摄江宁存。山北神坛跌瀑落,气闲平望崖壁魂。回首金陵千年史,绵延百转檐雨神。紫气东来六朝势,丽笙园博满是春。”这是一次不断理解场地山水、并将设计融入自然建造的难得经历。 相似文献