罗尔斯纯粹程序正义与功利主义配给的正义观

分配的正义与功利是人们阐述维护自由与权利的观点时两条不同的解析路径.罗尔斯的分配正义和功利主义的分配正义是当代主要的两种分配正义原则,它们分别建立在义务论和功利主义这两种不同的伦理理论基础之上.正义和功利在根本上其实没有大的分歧,只是各自运用了不同的解析路径.     

“权利”优先于“功利”——戊戌时期的功利主义思想浅析

戊戌时期的功利主义思想是中国近代功利主义思想发展的一个小高潮。这个时期的思想家们,开创出了不同于西方功利主义的基于群己平衡的功利主义。这个时期的功利主义者康有为、梁启超、严复等大多肯定了功利主义的启蒙意义,但并没有把功利原则作为最终原则,而只是“民德”思想的一部分。这种功利主义并不以个人主义为基础,而是强调了群体利益和个体利益的平衡。造成这种转变的一个重要的原因是国人对“权利”与“功利”关系的理解不同于西方。戊戌时期的思想界认为权利意识是高于功利意识,权利意识最终表现为群体权利,才是戊戌时期功利主义思想形成的原因。     

浅议边沁的功利主义衡量标准

边沁的《政府片论》是其对布莱克斯通《英国法律诠释》的一本书评,虽然简短,但是已经体现出边沁功利主义思想体系的雏形,是边沁第一部较系统的将功利原则运用于政治思想领域的著作,其中一些阐述虽然不是很成熟但是却体现出了无比深刻的思想精髓。本文试图从《政府片论》出发,对边沁功利主义衡量标准问题进行一些探讨,以期对边沁功利主义思想体系能够有一些贴切的把握。     

关于功利主义的几点思考

从功利主义及功利主义与市场经济、功利主义与集体主义的关系等方面阐述了当前中国社会的功利主义思潮,它的积极作用只是局部和暂时的,但其负面效应遍及社会生活的各个领域,把个人利益作为惟一的道德标准,势必走向极端化,导致精神沦丧。     

边沁的功利主义思想在其主权论中的运用——读杰里米·边沁的《政府片论》

杰里米·边沁在《政府片论》中首次将功利主义原理运用于政治思想领域,为英国政治哲学的发展做出了重要贡献。介绍了边沁的功利原则。根据边沁关于主权者权力的性质、采源及可能采取的形式等方面的论述,阐述了边沁的功利主义主权思想。     

论市场经济与功利主义

功利主义的本质特征是坚持个人主义价值向度,但它并不等同于自私自利。市场经济与功利主义具有内在的逻辑一致性,可以借鉴功利主义来构建社会主义市场经济功利主义。     

革命功利主义文学的滥觞论太平天国的文学批评

革命功利主义的文学观是太平天国文学批评的基本价值取向。具体表现为反对封建文学．提倡简洁实用的文风和通俗晓畅的语文体，使文学服从、服务于农民革命战争的需要。这种革命功利主义的文学观。因过分强调文学的功利性，必然以牺牲文学的艺术性、审美性为代价。     

学生在物理实验中的功利心理

所叙述的功利并不是通常意义上的贬义的功利,提出功利的完整含义。在分析了初期功利心理对物理实验产生的一些消极影响之后,介绍了有针对性的消除这些不良影响的具体措施。同时让学生认识到功利主义的最高境界:要从追求个人的最大幸福转变为服务于整个社会。     

社会历史发展的价值尺度问题

本文从马克思主义的社会历史观、社会实践观与社会发展价值观相统一的特定角度,论述了社会历史发展的价值尺度问题.认为马克思主义者对社会发展的价值追求,应该是"现实关怀"与"终极关怀"的有机统一,是革命功利主义与革命理想主义的有机统一;指出应该把社会历史发展的价值尺度,建立在强调社会发展与重视人的发展相统一、生产力发展与人的发展相统一、制度发展与人的发展相统一的基础之上.     

网络伦理与既有伦理的差异与联系

网络伦理与既有伦理的冲突是当前伦理界和生活中不争的事实。通过对网络空间条件下网络伦理与现实社会生活空间条件下的既有伦理在范畴和特征上的分析 ,两者的联系主要表现在 :以人作为契合点 ,两者具有统一性、连续性 ;以某些基本道德原则作为金规 ,两者具有相通性 ;以实现人的全面发展这一共同目标 ,两者具有一致性。两者的差异则表现为 :网络伦理更为注重以“内省”作用下的道德自律 ;所强调的是平民立场前提下的信息占有和利用平等 ;所倚重的是网络主体在自我提高基础上对诚信问题的技术解决 ;所追求的是多元化的信息伦理结构。     

论科技道德与科技法律的价值取向

科学技术与道德的关系问题,实质是手段与利益的关系问题,是"工具合理性"与"价值合理性"的问题.科技法律和科技道德的价值取向各有侧重,前者侧重客观规律性,后者的主观性更强;前者重"他律",后者重"自律";前者侧重规范人的外部行为,后者侧重制约人的内心活动;前者强调权利与义务的对等和一致性,后者专注义务的要求.     

论个人品德与社会公德、职业道德和家庭美德建设

个人品德是一定社会的道德原则、规范在个人身上的体现和凝结,是在处理个人与他人、个人与社会关系的一系列行为中所表现出来的比较稳定的特征和倾向。个人品德是社会公德、职业道德、家庭美德的基础,而社会公德、职业道德、家庭美德是个人品德的外在表现。坚持“四德并举”是推进构建社会主义和谐社会建设的必由之路。     

论服装款式设计与结构设计

任何事物都处于一个有机的系统之中,脱离系统或整体而谈论某个组成部分,都会使其失去最根本的意义,容易走入误区。本文着重分析不能孤立地谈论服装款式设计,而是要在把握全局的基础上,强调款式设计和结构设计并重的观点,并着重论述服装结构设计的重要性。     

论装备经济管理学与装备经济学的学科分野

新兴学科装备经济管理学和装备经济学虽为近缘学科,但在很多方面都有差别。在分析二者学科性的基础上,从研究对象、研究立场、研究内容、学科定位4个方面进行了对比。装备经济管理学立足于军队内部,研究内容围绕军事装备系统的经济管理问题展开,应定位于军事装备学范畴;装备经济学的研究立足于国家全局,研究内容侧重于宏观层面,应定位于应用经济学范畴。当前2门学科的研究内容存在重合,应进一步明确研究立场,确定研究边界。     

走出传统人才观的生态误区

现实中的人才观（包括人才生命观、人才自然观、人才价值观、人才科技观、人才开发观等）大多是在传统的人类中心主义道德哲学观支配下的人才观，从而不同程度地造成人才与自然、人才与社会、人才与自我关系的生态错位和生态误区。走出传统人才观的生态误区，乃是当今时代的必然选择，也是落实科学发展观的根本举措。     

浅论中国画的教育功能

中国画的主要社会功能是由认识功能、道德功能和审美功能这三个部分所组成。此处主要从三个方面探讨中国画的教育功能:教与育相辅的中国画教育;画与赏结合的中国画功能的产生;缓与持相成的中国画教育需要潜移默化。通过这三个方面的介绍,使我们对中国画的教育功能有个整体而又全面的认识。     

谈教师仪表在教书育人中的作用

教师仪表是教师个人德、识、才、学、体等社会交往中的综合表现。端庄的仪表既是教师从教的基本素质要求,又是教书育人的重要行为视觉;它不仅能促进师生情感交流,而且能培养学生正确的审美情趣,从而提高其人生境界。     

论体育健身与健康教育

健康既属于个人 ,又属于社会 ,是人类永恒的主题 ,本文通过对健康、生活方式与健康、健身运动与健康等阐述 ,论证了健身运动是促进健康的重要手段 ,从而促使人们积极有效地从事体育健身活动来增进健康 ,而学校体育教育是推动健康教育发展的最佳途径。     

论高校创新教育与创业教育的关系

在高校开展创新教育与创业教育,是社会发展的必然要求.创新教育是培养当代大学生具备创新精神和创新能力为基本价值取向的教育.创业教育是开发提高当代大学生创业基本素质,培养创业意识,具备创业能力的教育.二者目标、内容、目的一致.在高校由数量向质量转变的过程中,使创业教育融入培养创新素质之中,创新教育融入整个教育过程之中.