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《孙子》开篇开宗讲了研究战争问题的重要性后,接着就议论了“经五事”、“校七计”问题。“五事”、“七计”道为首。孙武认为“经五事”,“知之者胜,不知者不胜”。又认为“校七计”,“吾以此知胜负矣”。还认为,这“经五事”、“校七计”是关系“国之大事,死生之地,存亡之道”的首要问题。孙武把“道”视为“五事”之冠,“七计”之首。“五事”、“七计”是统一的,是决定战争胜负的根据和条件,其中道和将又是起主要作用的条件。所谓“道”,就企业而言,是指企业全体职工表现出的与企业“同生死共存亡”的价值观,这种价值观具有强大的向心力和凝聚力,鼓舞职工为实现企业目标而奋斗。所谓“将”,就企业而言,是指企业 相似文献
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<正>本文从“为什么”“做什么”“怎么做”“做成什么样”的闭环体系,对中国铝业集团有限公司“六化”试点工作进行进一步论证和思考。本文从“为什么”“做什么”“怎么做”“做成什么样”的闭环体系,对中国铝业集团有限公司(以下简称“中铝集团”)“六化”试点工作进行了进一步论证和思考。 相似文献
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一、从“入关”到“入世”13年前,中国对“入关”即加入关贸总协定,展开了热烈的讨论,结果“关”没有入成,关于参加国际经济一体化的事也随之冷下来了。现在是“入世”,那么,从“入关”到“入世”,有没有差别呢?其间出现了“有”和“没有”两种观点。认为没有区别的专家们... 相似文献
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"知-行-知"德育认识论及其"体道"实践 总被引:1,自引:0,他引:1
德育是由“知”与“行”、“知道”与“体道”构成的矛盾及其运动。德育认识论当属于教育认识论 ,它与一般认识论之“行—知—行”认识路线不同 ,其认识路线是“知—行—知” ,其德育过程是从“知道”到“体道”。 相似文献
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领导者的职责,在于“决策”和“用人”。正确“用人”,调动下级干部的积极性,充分发挥其才能,是实现“决策”的前提。善于“用人”,这是领导者必须具备的领导才能。古今中外,“用人”艺术概括到一点,就是“知人善任”。高等学校知识分子密集,干部队伍庞大,领导者掌握“用人”艺术,力践“知人善任”,对于促进学 相似文献
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人过留名,雁过留声。每个人都希望有个响亮的名字。企业更是极致,它们希望自己的品牌“流芳百世”。究其原因,只是企业追“名”逐“利”的本质所致。“雀巢”:偶然得之“雀巢”的名称不能不说是上帝的恩赐。因为雀巢公司的创始人亨利·纳斯特莱名字中的“Nest”是“巢”、“窝”的意思,后来就把以他名字命名的“纳斯特莱奶粉”意译为“雀巢奶粉”,他创建的婴儿奶粉公司,被称作“雀巢公司”。雀巢,这个偶然得之的名字充满了明朗、吉祥和温馨,它给公司带来了实实在在的好运。说到起名的“秘诀”,雀巢公司负责人认为,为商品和公司起个适当的好… 相似文献
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青少年学生群体中存在“差生”与“问题学生”。“差生”与“问题学生”不是天生的,而是特定教育机制下的评价尺度、思维定式与行为模式塑造的。“差生”与“问题学生”得不到学校与教师的关爱,只能自己“突围”去寻求伸展空间。“差生”与“问题学生”其实很多都是异才型青少年,他们的问题其实是成人的问题;要解决他们的问题,先得解决成人的问题。 相似文献
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敏锐的企业善于利用“热点事件”进行公关活动。蒙牛在这方面的表现不能不说是“老谋深算”。2003年10月16日,“神州五号”飞船成功返航,中国人实现了“飞天梦想”。与此同时,蒙牛搭载“神五”,品牌业绩一飞冲天。“中国航天员专用牛奶”横空出世早在“神五”发射之前,蒙牛已经 相似文献
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宋代司马光在其名著《资治通鉴》中将人分为四种:“圣人”、“愚人”、“君子”、“小人”。德才兼备是“圣人”,德才兼亡是“愚人”,德胜于才是“君子”,才胜于德是“小人”。他认为“圣人”和“君子”可用,而“与其得小人,不如得愚人”,因为“才者,德之资也;德者,才之帅也”。司马光并且总结了一条重要的历史教训:“自古者以来,国之乱臣,家之败子,才有余而德不足,以致于颠覆者多矣”。司马光的德才观虽然有失偏颇,但给今人不无启发之处。本文就是在这种思维的诱发下,对跨世纪人才培养所进行的道德审度与期于。一、世纪之… 相似文献
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《金属学报》1982,(6)
第1期 第一届中美双边冶金学术会议论文选登(待续)翻向奥氏体晶界的非平衡偏聚“.”一”二,f’·….。“·“·“·“…“。”·”.“·”·”·”·..一…贺信莱褚幼义柯俊(1)翻向奥氏体晶界非平衡偏聚的机制…。“·..··...·“·”·“.·.“.“·..·“二。:”.“·..…~贺信莱褚幼义柯俊(n)AuCd合金马氏体相变有关的内耗...“·”·..一”····.“·”·..一“·“·..一~杨照金邹一峰张志方王业宁(21)群相的形成及其对力学性能的形响”·”一“...·”·..·“·”·“·“·“...·“·..…“·”·“···”·”·“一~蔡玉… 相似文献
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“教书育人”是当前学校教育中广为流行的口号,有的人并由此引伸出“服务育人”,“管理育人”等口号,有人还把这些口号概括为“三育人”。这些口号是什么意思呢?笔者猜想,这些口号提出者的本意大概是指,在学校中不同岗位上的各类人员在完成本职工作之外,还应担负起“育人”的责任。“教书育人”显然是针对教师而言,这个口号把教师的本职工作确定为“教书”;“服务育人”自然是针对后勤人员而言,他们的本职工作理当是“服务”;“管理育人”就是针对科室人员而言了,其本职工作是管理。那末,这里的“育人”又是什么意思呢?从“育人”提出的背景来看,“育人”的含义显然是指做思想政治工作。 相似文献
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高等教育学“升一”论,即近年来倡议高等教育学升级为一级学科的系统主张。它主要包括高等教育学“升一”依据论、“升一”策略论和“升一”方案论三个组成部分。以其旨趣为中心,高等教育学“升一”论先后经历“提高”阶段和“维系”阶段。“提高”阶段的高等教育学“升一”论旨在扩大高等教育学的制度红利以提升社会认同;“维系”阶段的高等教育学“升一”论旨在重树高等教育学被视为学科的制度标志以维系学科的社会认同。作为坚持高等教育学“学科化”发展的新表述,高等教育学“升一”论有助于重塑高等教育学学科共同体的学科关怀,但是,也存在一些不足:过分夸大高等教育学的发展困境;高估高等教育学科群的成熟程度;高等教育学“升一”的依据不尽合理;高等教育学“升一”方案缺乏整体设计。正因为存在这些不足,高等教育学“升一”论在获得认可的同时,也遭到质疑。从修正高等教育学“升一”论的角度出发,高等教育学“升一”论者未来要正视高等教育学与教育学的关系;要以提升学科品质作为“升一”的根本之计;要以完善教育学学科专业结构为“升一”的前提。 相似文献