中国古代负面伦理文化探微

本文探讨了中国古代负面伦理文化嬗变的历史轨迹 ;分析了中国古代负面伦理文化的三个基本特征 :它主张“恣情任性 ,尽享人生” ,与儒家伦理文化主张的存理灭欲论相悖 ;它主张“意志自由 ,超越现实” ,与儒家伦理文化主张的道德自觉论相悖 ;它强调个体利益至上 ,与儒家伦理文化主张的社会整体利益至上论相悖。     

浅说儒家伦理与中国文化

儒家思想产生于被称之为"轴心时代"的春秋战国时期,儒家倡导的理性使中国文化摆脱了神秘的气息。儒家把古宗教转化为"礼",并以"仁"作为统一的理念,为中国文化的特性打下了坚固的基础。儒家所倡导的伦理秩序不仅存在于血缘宗族中,更进一步推广到了普遍的人性中。儒家伦理对中国文化发展产生了深远影响。     

儒家伦理思想在新加坡道德教育中的升华及启示

在新加坡儒家伦理思想与现代公民道德教育得到了完美结合,以儒家伦理为核心的道德教育取得了丰硕的成果。新"八德"和五大共同价值观即是对儒家精神进行的现代意义上的转化和升华。新加坡在儒家伦理思想与公民道德教育的结合方面所做的有益探索,为我国思想政治教育和道德建设提供了重要的启示。     

简析儒学对传统设计观的影响与作用

儒家思想与学术的基本取向重在社会政治伦理，但并不等于说就与科学或设计无关。如儒家的天命观、知识论与思想方法都给中国的传统设计观带来或利或弊的深刻影响，至今在我们的经济、文化生活中仍有普遍不同程度的体现。     

儒家与基督教伦理精神之歧异

从存在论、人性论和伦理精神的具体表现3个面向分析了儒家传统、基督教传统在伦理精神上的根本歧异.儒家的天命与基督教的上帝一样,都是终极存在,是形而上的本体存在,其差异表现在处理终极存在与世界万物的关系上.在基督教看来,人有原罪,表明人没有上帝的"善性",在人性的根源处,人不能靠自己得救,只能诉求于上帝,在伦理学上走向他律.儒家肯定人性本善,在根源处赋予人以自信、自力的力量,在伦理学上走向自律.儒家和基督教都强调"爱"的伦理,但是爱的背后依据及其超越指向并不一样.儒家的精神传统不适合用基督教语境下的人本主义宗教去概括.     

传统德治的现代借鉴

传统德治是以血缘关系为纽带的宗法制度的产物，在历史上，它经历了由理论转化为现实的演变过程。先秦儒家提出了政治伦理化的德治理想，两汉以降经儒法互补合流形成了“德主刑辅”的德治模式，这种现实德治模式是以道德教化制度化和伦理法的法制建设取向为主要调控手段的。在当代中国的历史条件下，对历史上协治理论和实践加以批判继承；从制度伦理建设、民主政治建设、德治与法治并举以及党风和官德等几个方面着手，就一定能够科学地实施好“以德治国”的方略。     

论清代前期小说中的幻灭感及其意义

从旧伦理基础和新伦理基础入手，分析了清代前期小说中的幻灭感及其内涵：在前一方面主要表现为儒家仁政理想及科举梦的幻灭；在后一方面则主要表现为有情世界的破碎、真人的泯灭及情的幻灭。最后从个体生存角度重新评价了这类小说的价值。     

中国和美国的社会性网络伦理教育比较

介绍中美两国的网络伦理教育的基本目标、主要内容及实施途径,分析比较了我国的网络伦理教育在教育目标、教育内容、教育途径方面与美国开展的网络伦理教育的异同。对我国的网络伦理教育和网络伦理建设提出了建议。     

浅论言语行为的伦理原则

分析受儒家伦理观念影响而形成的汉语言语行为的伦理原则.认为在汉语交际中,交际双方除了要遵守合作原则和礼貌原则外,还要遵守言语行为的伦理原则.     

建筑善的当代反思及其三个维度

在对建筑的善恶评价问题进行当代反思的基础上,提出建筑伦理的基本目标和主要使命是避免建筑恶而追求建筑善.建筑善是普遍的一般的善在建筑领域中的体现,表达了建筑的一种属性或应该秉承的价值追求,是建筑活动的最高道德境界.作为建筑伦理研究的基本问题,从人本、审美和工程三个维度探讨了建筑善的具体内涵,奠定了建筑伦理规范与行动规则的价值基础.     

实验室管理体制的现存问题及对策

完善实验室管理体制,提高实验人员素质,加强仪器设备的管理,是促进实验教学、科研事业发展的有效途径。     

多层住宅的工程造价控制

多层建筑造价控制,应合理确定方案,加强施工管理,控制工程设计变更及现场签证,严把材料价格,加强工程监理。     

单色仪连续光谱发光测试的研究

本文论述了光栅单色仪连续光谱杂光的产生、测试原理和测试方法,以及杂光对分光测量的影响.给出了WDY-2500型近红外光栅单色仪连续光谱杂光分布状态的测量结果.     

民生与反垄断法关系研究

<反垄断法>的颁布实施,极大地促进和保障了民生的发展.在阐述了民生的理念和实践基础上,承认了竞争思想的重要性;提出民生思想更应是我国<反垄断法>的思想基础;认为<反垄断法>的制定拓宽了民生建设的层次,并为民生建设提供了有力的保障.     

教学档案管理中应重视的几个问题

教学档案是学校在教学管理和教学实践活动中直接形成的、具有参考价值的文件材料，是衡量一个学校教学管理水平和教育质量的重要指标之一。学校应重视加强对教学档案管理工作的领导及宣传，重视对教学档案管理人员的业务培训，并建立检查、考评制度，切实提高教学档案的质量。     

零售业态演化：基于组织能力的诠释

零售业态演化有其内在的规律性,但是理论界对其中一些问题并没有有力的解释。文章尝试从组织能力的视角对零售业态的演进机理进行分析。研究表明：业态演化的原动力并非技术革新,而是来源于企业家追求利润的动机;以企业家才能为核心的组织能力主导着零售业态的演化,通过对原业态构成要素的革新和重组,使其不断接近“技术边界线”并为顾客带来新的价值;业态的产生、主流业态的形成以及业态的“二次生命周期”,企业家才能都起着关键作用。     

四川盆地珍珠冲组植物群特点及侏罗系与三叠系界线的厘定

归纳总结了四川盆地珍珠冲组植物化石7类50属128种,须家河组植物化石10类71属267种,并将珍珠冲组植物群划分为上、下两个组合。通过分析两组植物群的发育特点及演化规律,结合区域有关资料,对侏罗系与三叠系界线进行了厘定。在四川盆地北部大巴山前缘地区,依据珍珠冲组(白田坝组)的岩性特征和所含植物化石特征,将侏罗系与三叠系的界线置于含Coniopteris植物化石的珍珠冲组(白田坝组)底部石英质砾岩或石英砂岩之下的假整合面或剥蚀面上;在四川盆地东北部的云阳、奉节及长江以南万县地区,侏罗系与三叠系的界线划在云阳南溪剖面上含Coniopterismurrayana植物化石8.3m之下的珍珠冲组黄绿色泥质粉砂岩夹粉砂质泥岩地层之底。     

服装原型结构构成法

针对人体测量技术要求高而传统原型法的原型样板制作过程繁琐导致推广和普及受制约的现象,本文阐述一种制作过程简便、技术难度相对要求较低的原型结构的构成方法.这种方法借助于一种专门的原型测试仪器,利用测试仪测试的数据直接设计原型结构,制作服装原型,不需要比例公式计算,直接绘制原型结构,制作的原型样板也不必进行真人体试衣修正,即可直接用于服装结构设计.     

对高职学生就业心理的分析与思考

目前高职学生就业心理主要表现为阶段性就业、区域就业、外向型就业、矛盾就业的心理，这些都直接影响了高职学生的就业现状，使高职学生就业表现为就业率低、就业的短视行为、在校学习忽视理论基础等。为此，高职院校应调整学生的就业心态，满足学生就业心理，为学生提供有效的就业指导?     

农会组织的历史特点及其启示

农会组织在我国存在已历百余年,这期间农会组织在名称及功能等方面经历了多次演变,呈现出组织形态的多样性、组织宗旨的稳定性及组织功能的适应性等特点。这些特点分别适应不同时代要求,肩负了重要的历史使命,但是始终着眼于"三农"问题的根本解决。农会组织的特点及其适应性为当前我国农村社会管理创新提供重要启示。