阿拉伯旅美文学对多元文化的借鉴和融会

19世纪末20世纪初出现、活跃于文坛的阿拉伯旅美文学是阿拉伯文学大花园中不可多得的奇花异卉。以纪伯伦、米哈伊尔·努埃曼等为代表的旅美作家大多本着扬弃的原则,在广泛汲取、吸收东西方多元文化有益养分的基础上创作出了多元融会、不拘一家的文学作品,有力地推动了阿拉伯文学复兴运动。本文试图追溯旅美吸收多元文化的社会背景与历史根源,分析其对不同文化成果与文学作品的接受,归纳旅美文学作品融会多元文化的特点,总结其对阿拉伯文学复兴运动的推动作用。     

略探西方文学中的盲人形象及其文化意义

盲人形象在西方文学史上有特殊地位,他们具有“先知者”和“受惩者”两大原型意义。盲人形象也有特殊的文化内涵,构成了西方文学史上一种普遍而重要的文化现象,有学者称之为“瞽矇文化”。盲人形象的文化意义在近现代西方文学中仍得到了继承和发展,具有了揭示人性深度和人生荒诞的新意义。     

族裔文化语境下的艾丽丝·沃克小说——以《紫颜色》和《父亲的微笑之光》为例

艾丽丝·沃克在创作中强调黑人特有的文化语境,把西方经典文学传统和黑人族裔文化相结合,不断探索黑人作家创作的历史语境,在作品主题上通过展现黑人民间故事、黑人传统宗教、黑人神话、创伤与疗愈等黑人民俗文化承担起黑人族裔身份构建和文化身份探求的政治使命,传承黑人文化的政治隐喻,展现出非洲族裔作品的美学魅力和文学的政治再现性。     

探析《押沙龙,押沙龙!》中萨德本的身份追寻

近年来,文学研究走向文化研究是文学理论研究的走向,身份问题则是文化研究的热点问题。本文将结合威廉.福克纳的长篇小说《押沙龙,押沙龙!》,试从小说的主人公萨德本的一生去探讨,南方白人将如何在文化的激烈冲突与碰撞中追寻自己的身份。     

阳光中的阴影与幽暗中的太阳:希腊悲剧与圣经旧约的比较研究

希腊神话与圣经被誉为西方文化的两大起源,二者在西方文化的形成与发展中产生了不可磨灭的影响。二者虽然同属希伯来文化源头,却在性质上有着本质区别,面对悲剧命运,他们更多地以理性情怀来对待。在此从孕育文学土壤、神、人三个方面比较二者的差别,分析希腊文化中悲剧因素的非理性实质和希腊人应对悲剧的理性情怀,以及希伯来宗教理性文学所蕴涵的非理性激情。     

伊斯兰教对阿拉伯文学的影响

伊斯兰教通过其经典<古兰经>一开始就与阿拉伯文学结合在一起.伊斯兰教决定了阿拉伯文学的生存环境,从而也决定了阿拉伯文学的价值取向,阿拉伯文学成了伊斯兰教的主要载体.伊斯兰教赋予诗以尊贵的位置,从而造就了杰出的诗人.伊斯兰教重视教育,从而为文学艺术的发展培养了一大批人才.     

航管赏不谢之梅

这是一个梅的世界,这是—个梅的海洋,这是一个梅的宝库,这是一个梅的家园…··细赏这64件以梅花为主题的航管大全套红木家具,如徜游花海,赏四时不谢之梅,身心俱醉。古往今来咏花的诗词歌赋中,大约以梅为题者最多,是为花魁。文人雅士或咏其风韵独胜,或吟其神形俱清,或赞其标格秀雅,或颂其节操凝重。无论是岁寒三友,亦或是花中四     

后现代主义折射下的宗璞小说

宗璞是既受中国传统文化熏陶又沐浴于西方文化的当代女作家,从其创作的小说可窥出西方现代派文学尤其是后现代主义的文学特征,其小说带有后现代主义的烙印。     

宗教翻译在文化史上的地位和影响

宗教对世界文明的交流和传承起到了至关重要的作用.<圣经>是世界文化的奇葩,它播种了西方文化,引领着西方人的生活、导航着他们的思维;同样,佛经也丰富、发展、影响了中国的传统文化.这些宗教经典影响了东、西方的哲学、文学、艺术和伦理等各方面,然而它们在文化史上的功绩是不得不归功于翻译的.正是以翻译为媒介,宗教在文化史上才占据了举足轻重的地位,影响到世界文化史的方方面面.宗教翻译在文化史上功不可没.     

东方古典管理思想今用

在西方管理向东方管理回归的过程中,着眼于古典东方管理思想的理论精华,并揭示其现代价值,不断汲取古典东方管理思想有关人本、和谐等核心理念,推动东西方管理文化融合,实现东方管理文化的复兴.     

《万叶集》中的咏梅和歌

《万叶集》里的咏梅和歌集中出现在天平时期(729~749年),大多出自大伴旅人、大伴加持等贵族官人之手。本文通过具体分析《万叶集》咏梅和歌中梅与雪、梅与柳、梅与莺以及梅花"插发"等几种主要模式,指出其在构思、选材以及用词上模仿借鉴了魏晋南北朝至初唐的咏梅汉诗赋。但由于中日两国传统审美情趣的不同,汉诗赋与和歌的根本差异,《万叶集》咏梅和歌与魏晋南北朝至初唐的咏梅汉诗赋在意境和文化蕴涵上又存在着本质区别。     

黄梅戏故里擦亮金色文化名片

如若将全国所有行政县市比作满天星斗的话,那么,地处鄂、赣、皖三省交界处的黄梅县无疑是其中璀璨闪烁的一颗。黄梅之星光芒四射,是因为黄梅文化灿烂辉煌使然。黄梅戏曲、黄梅佛教、黄梅挑花、黄梅武术、黄梅楹联、黄梅诗词、黄梅废名田园文学、黄梅周濯街神话故事、黄梅蔡山晋梅、黄梅长江第一龙等十大文化,如一串串晶莹玲珑的珍珠,让你目不暇接。     

东方古典管理思想今用

在西方管理向东方管理回归的过程中，着眼于古典东方管理思想的理论精华，并揭示其现代价值，不断汲取古典东方管理思想有关人奉、和谐等核心理念，推动东西方管理文化融合，实现东方管理文化的复兴。     

云想衣裳花想容——访中国服装协会常务副会长陈大鹏

中国传统服饰图案中:龙凤呈祥、喜鹊登梅、梅、兰、竹、菊等图案表示吉祥祝愿,用来象征吉祥、喜庆,吉祥的情愫和文化在服饰上得到了尽情流溢。中国素有"衣冠王国"的美誉,蒿草树叶可成衣,玉石金缕可成衣,铁甲兽皮可成衣,棉、麻、丝、毛皆可成衣,然而,提起中式服装,人们对它的认知很少,唐装、汉服、旗袍、少数民族服饰,脑海中也许留下的只是这些简单的词汇。如今,服装已被西方潮流主宰,中式服装特有的韵味和文化已经离人们渐行渐远,只留下一部分人仍然坚守着、改变着……     

理想与现实的迷惘——浅谈美国“垮掉的一代”

在西方文学领域,“垮掉的一代”被视为后现代主义文学的一个重要分支,也是美国文化历史上的重要流派。从社会学的视野审视这一流派及其所代表的独特亚文化．梳理了“垮掉的一代”在那个时代激进主义思潮中的鲜明地位,认为它对于“新世界”的诞生起到了不可忽视的推动作用。     

李清照与埃米莉·迪金森的诗词对比

李清照和埃米莉·迪金森分别是东西方著名女性诗词作家。由于两人生活在完全不同的文化中,因此在其作品的表达上流露出各自的不同特点;但是,同为东西方文学领域的女杰,二者在各自作品的内容上又显示出相似之处之处,充分体现出伟大女性应有的品质。     

人性的坚守和个性的情思——论京派的文学精神

京派是中国现代文学史上一个特定的文学流派,其成员作家都有着坚定的文学立场并始终坚守着自己特有的文学精神.一方面,他们以坚决的姿态表示绝不媚俗,强调回到文学本身,表达个体的情思;另一方面,他们在整合中西方文化资源的同时反思传统,将人性作为他们观照世界的出发点.     

简论"寻根文学"的文化内涵

20世纪80年代寻根文学是新时期文学发展的一次重要探索,可以视为是西方文学影响下现实主义的一次嬗变,其重要意义在于从文化视角表现和探讨了的复杂内涵,也是五四文学启蒙主义精神的深度拓展.     

从莎士比亚作品视角谈当代英语文学

当代中国文学艺术蓬勃发展,国内现有的作品已经无法满足人们对文学艺术追求的渴望,英语文学逐渐成为广大文学爱好者的热衷对象。在包含西方文化艺术色彩的作品中,人们感受到的是无限的文学魅力与人类渊博的知识文化。因此以文艺复兴时期的文学大师莎士比亚的作品为研究对象,具体剖析了英语文学中的人文主义、神性主义、矛盾主义以及现代主义色彩。     

《武陵春》和《因为我不能停步等待死神》的比照诠释——兼论包含的中西诗学和文化背景

诗歌用其特有的节奏与情感影响着人们的精神世界，是一个民族文化的精华。李清照的《武陵春》和艾米莉·狄金森的《因为我不能停步等待死神》是中美两国文学史上具有代表性的悼亡诗。虽然主题相似，但因为中西方不同的文化背景，作品在表现手法、诗学理论和艺术风格上有着明显的差异。分析了这两首诗词的异同和产生差异的原因，从而发现这两首悼亡诗的异曲同工之妙，在鉴赏诗歌中体会其美学价值和文学魅力。