归化与异化翻译策略的多维度对比研究

作为跨文化翻译的两种主要策略,译文的归化和异化是近年来学术界和翻译界重点研究的课题,他们之间相互渗透、相互兼容、相互促进、并存发展。从译文的读者可接受度、不同语言间的共通感的实现、语言层面上和文化层面上的地位、原语文化与目的语文化之间的权势差异等维度来阐释归化与异化两种翻译策略的差异,借以抛砖引玉。     

文化翻译观下电影字幕中方言的归化翻译策略

由于语言的不同,使用的方言也不同,而且方言本身具有文化内涵的差异性,这些使得在电影字幕翻译中很难找到能与之对等的表达,从而给译者带来很大的挑战。从巴斯奈特的文化翻译观出发,探讨了电影字幕中方言的归化翻译策略,即译者必须以目的语观众为中心,以文化作为翻译的单位,采用归化的翻译策略,并以通顺易懂的口语体译法作为对风格缺失的补偿,以实现文化的功能对等,电影才能达到文化交流和商业化运作的目的。     

影视字幕翻译中的归化策略探讨 ——以电影《功夫熊猫》为例

以目的语观众为核心的电影字幕翻译应坚持忠实反映源语字幕信息、生动再现原剧语言风格.因此,需要在字幕翻译中充分运用归化理论方法,对目的语观众的文化诉求与认知能力给予特别关注,综合运用各种归化策略,以更好地满足目的语观众的审美需要,使目的语观众达到与原语观众相近甚至相同的艺术共鸣.以电影《功夫熊猫》字幕翻译为例,探讨了归化策略在具体翻译中的应用,如"四字格""民谚俗语""武术术语""时代流行语"等翻译方式.     

论译者的翻译策略——《红楼梦》的两英译本文化信息翻译对比

翻译过程中译者的文化取向决定译者的翻译策略,不同的译者,由于文化取向的不同对同一作品往往采取不同的翻译策略。《红楼梦》的两位译者,杨宪益与霍克斯,本着不同的翻译目的,在其翻译中分别采用了以异化为主和以归化为主的翻译策略。作者认为异化策略在保存源语文化特色和传播源语文化遗产方面更为有效。     

文学翻译中的文化传达与读者

以语言转换为基础的翻译是两种文化之间的交流，文化传达便是它的一个重要主题。对于文化差异的处理，在文学翻译中一直存在归化和异化两种策略。理想的翻译还要表达原文的言外意义，包括文化效应，而文化效应的终点便是读者。因而，读者在翻译中的地位是不容忽视的。通过对文学翻译中归化和异化两种策略的分析，指出这两种策略的运用以及文学翻译中的文化传达均应以读者为优先考虑。     

归化和异化策略在外宣翻译工作中的应用

外宣翻译中应根据文稿内容,调整归化和异化策略的使用.在进行涉及我国的政治、经济、军事、外交等重大策略问题的对外宣传翻译工作时,应坚持使用归化策略;在从事民俗、风情和文化等主题的翻译中,需注重异化策略的使用.     

归化与异化--翻译策略原则的选择及其度的把握

关于“归化与异化”的问题,是翻译界争论的焦点之一。翻译策略的选择与目的语文化地位、译者的文化态度、翻译的目的、文本类型、功能、读者群等因素有直接关系。“归化”与“异化”各有其长,二者在翻译中应相辅相成、互相补充。所以,对“归化”与“异化”的运用,应把握好“度”的问题。     

文化霸权下的文化认同——基于《骆驼祥子》施译本的研究

传统翻译学上看,翻译只是不同国家语言之间的相互转化,侧重于译本与原语文本间的对照比较,看是否忠实原文,但翻译并不是真空产生的,更不是语言之间简单的文字转换。在不同的历史条件下翻译行为的背后往往隐藏着文化之间的权力斗争和权力运作,有强势文化和弱视文化的权力差异,并且这两种文化之间从来就没有也不可能产生平等对话。这种翻译活动上的不平等通常体现在文本翻译时翻译策略的选择上。归化和异化是翻译中两种不同的翻译策略。本文以归化和异化策略为依据,立足于《骆驼祥子》的施晓菁的英译本,使读者获得文化的归属感,并拥有保持与创新自身文化的心理,从而达到对中国文化认同,使中国文化正能量传播。     

从文化、语言与翻译“三位一体”的关系再看归化与异化的选择

语言是文化的载体之一,在以语言为工具的跨文化交际翻译活动过程中不可避免地出现两种或多种文化间的空白地带或矛盾方面,这对跨文化交际会产生一定的障碍影响。处理此类文化问题的时候,对于"归化"与"异化"两种翻译方法的选择要求翻译者充分考虑到译出语与译入语各自以及相互之间所涉及到的文化、语言与翻译之间"三位一体"的关系,将这一关系作为在归化译法与异化译法之间进行选择的重要参考条件。     

归化与异化——翻译策略原则的选择及其度的把握

关于“归化与异化”的问题,是翻译界争论的焦点之一.翻译策略的选择与目的语文化地位、译者的文化态度、翻译的目的、文本类型、功能、读者群等因素有直接关系.“归化”与“异化”各有其长,二者在翻译中应相辅相成、互相补充.所以,对“归化”与“异化”的运用,应把握好“度”的问题.     

文学翻译中的语言文化差异处理策略

在跨语言、跨文化的翻译中常常会碰到源语和译入语之间的语言、文化等方面的差异.处理这些差异的策略:意译、直译、归化、异化.而策略的选取受到翻译的形式、目的和意图,文本的体裁等因素的制约和影响.文学翻译主要目的是引进差异、促进文化交流,因此宜采用直译、异化的策略,尽量保留原文中的语言文化、艺术风格等差异,充分体现原文的诗学价值.     

言语幽默的顺应论探析

情景喜剧中的言语幽默深受观众喜欢。从顺应论的角度看,顺应其他交际者话语的语言结构和发话者创 造出来的交际语境是情景喜剧中的言语幽默生成的两个重要原因。     

《板桥家书》英译本中跨文化翻译的传真与失真

从跨文化翻译层面,例析《板桥家书》英译本中译者对中国文化特有元素、中国传统节日元素、中国古代科举制度元素及寓言典故元素等的翻译处理策略,鉴评跨文化翻译过程中相关中国古代文化元素翻译的传真与失真,探讨了跨文化翻译中如何实施归化与异化,意译与直译的翻译策略。     

文学翻译中的语言文化差异处理策略

在跨语言、跨文化的翻译中常常会碰到源语和译入语之间的语言、文化等方面的差异。处理这些差异的策略：意译、直译、归化、异化。而策略的选取受到翻译的形式、目的和意图，文本的体裁等因素的制约和影响。文学翻译主要目的是引进差异、促进文化交流，因此宜采用直译、异化的策略，尽量保留原文中的语言文化、艺术风格等差异，充分体现原文的诗学价值。     

《人人都恨克里斯》中幽默主题及形式的文化解读

在美国情景喜剧《人人都恨克里斯》中存在大量言语幽默。影片中言语幽默主题集中在家庭、婚姻、老师以及白人等方面,体现了美国人个人主义以及人人平等的价值观;言语幽默的语言表现形式体现了美国人重逻辑分析的民族特性。对影片中幽默主题及形式的文化解读有助于观众更好地了解美国人独特的价值观和思维方式。     

言语幽默的顺应论探析——以情景喜剧《人人都爱雷蒙德》为例

情景喜剧中的言语幽默深受观众喜欢。从顺应论的角度看,顺应其他交际者话语的语言结构和发话者创造出来的交际语境是情景喜剧中的言语幽默生成的两个重要原因。     

翻译中的"异国情调"--兼谈鲁迅翻译理论的现实意义

从文化与翻译的关系入手,论述处理文本中文化内涵的两种方法,即:归化策略和异化策略。指出从文化传真的目标看,翻译应有“异国情调”。     

归化和异化策略在外宣翻译工作中的应用

外宣翻译中应根据文稿内容，调整归化和异化策略的使用．在进行涉及我国的政治、经济、军事、外交等重大策略问题的对外宣传翻译工作时，应坚持使用归化策略；在从事民俗、风情和文化等主题的翻译中，需注重异化策略的使用．     

英语言语幽默中译探析

运用汉斯.威密尔提出的目的论作为全文的理论基础框架,选用典型的英语语言幽默实例展开分析,来探求一些切实可行的幽默的翻译策略。整个翻译行为的目的是决定翻译过程最重要的准则。因此,在翻译英语言语幽默时,只要翻译策略能够达到在目标语读者中引发笑声的最终目的,这种翻译策略才有效可行。     

翻译中的“异国情调”——兼谈鲁迅翻译理论的现实意义

从文化与翻译的关系入手，论述处理文本中文化内涵的两种方法，即：归化策略和异化策略。指出从文化传真的目标看，翻译应有“异国情调”。