肯尼斯·弗兰姆普顿的地域建筑观

探究美国建筑史学家肯尼斯·弗兰姆普顿的地域建筑观对当今建筑界的重要影响。从弗氏对批判性地域主义的认知中挖掘其哲学思想,洞悉弗氏提出的实践策略。分析发现,在哲学现象学思想的影响下,肯尼斯·弗兰姆普顿识别与辨认出属于批判性地域主义建筑的标准和要素,并在此基础上提出悖论式思考方式和创作策略。弗氏的地域建筑观对当代地区建筑创作具有实际的指导意义。     

论批判性地域主义特征——以南京建筑博物馆为例

批判性地域主义对现代主义和狭隘的地域主义都持批判态度,但同时有对二者的长处进行辩证的提取、吸收和变通运用,已经成为当今建筑学极富生命力的领域。本文结合前人研究对批判性地域建筑的特征进行总结阐述,并综合现象学和类型学等概念,结合南京建筑博物馆的实例对其特征进行解析。     

双向批判 一种先进的地域建筑观

为探究批判性地域主义对当今建筑界的重要影响,代表人物亚历山大·楚尼斯(Alexander Tzonis)与利亚纳·勒费夫尔(Liane Lefaivre)从理论认知、哲学思想、实践策略等3个方面深入挖掘批判性地域主义的实质。本文试图深入解读他们的建筑观。基于康德的“批判哲学”思想,楚氏的地域建筑观不仅是对现代普世建筑观的警醒与批判,也是对保守的传统地域建筑观的反省与批判。实践策略上,他们提倡陌生化方法,即将熟悉的建筑语言陌生化,重新创造建筑空间。双向批判是楚氏对待地域建筑的鲜明态度,这一观点对于审视当代建筑并开展创作工作极具参考价值。     

批判的地域主义与建筑的地域性

通过对全球化背景下建筑的地域性与地域主义的研究分析，探讨了批判性地域主义和地域性以及批判性地域主义和全球化之间的内在关系，并进一步提出关于批判性地域主义对建筑地域性的影响。     

批判性地域主义建筑特征初探

解决现代建筑面临的环境与能源压力以及复兴本土建筑文化,使得研究批判性地域主义建筑具有双重含义。该文试图通过研究其与现代建筑、传统、乡土、技术等四方面的关系,并对恰当的建筑实例进行剖析,来解读批判性地域主义建筑特征。     

对批判性地域主义理论的回溯性简介

本文回溯性地介绍了批判的地域主义的历史脉络,通过对19世纪的风景造园运动、芒福德等对国际主义的批判及与传统地域主义的决裂、1981年批判性地域主义第一次被提出这三个阶段的介绍,在时间维度上梳理了批判性地域主义从萌芽到探索再到正名的过程。同时,作为一种建筑思维,笔者探究了批判性主义与当代其它建筑理论的关系,即作为批判性的地域主义,其与其它地域主义的共性与区别。最后,以对巴格斯瓦德教堂的空间分析为例,解读了弗兰姆普顿所定义的批判性地域主义的核心六要素,从而从本质上了解了区分和识别批判性地域主义作品的特征,也就从建造手法层面上明确了批判性地域主义的概念。     

论批判性地域建筑特征——以苏州博物馆为例

近年来,中国传统文化与建筑正在受到排挤和漠视,如何在现代主义建筑一统天下的局面下保持中国建筑的地域性和民族性,实现建筑文化的多元化是值得深究的一个问题。本文通过论述批判性地域建筑的特征．并对代表性的批判性地域建筑进行解读．探讨批判性地域主义建筑设计的方法策略。     

批判性地域主义在全球化与现代化下的发展探究

批判的地域主义的提出,实质上来讲是对现代主义建筑的修正,一种针对全球化压迫,传统文化与地区特色逐渐丧失的思考.它提出地域建筑探索过程是与全球化现代化融合的过程,同时批判性地域主义本身的批判性体现出对地域的探索应当是不断发展的.文章在分析批判性地域主义与国内对地域性建筑探索的基础上,对批判性地域主义进行了一些批判性的理解,探讨了其在当下对于地域建筑探索的意义.     

地域哲学与现代主义——关于批判性地域主义的建筑哲学

通过阐述批判性地域主义的历史背景、元素定义,及其哲学特征属性,并进一步列举建筑师安藤忠雄和隈研吾的代表建筑作品及建筑哲学理念,来证明批判性地域主义如何在实际建筑中通过技术手段、结构材料等得以展现。在之后几十年的世界建筑发展进程中,批判性地域主义与新兴建筑技术手段的结合将进一步推动未来建筑的发展。     

芒福德地域主义思想的批判性研究

本文从建筑设计的现实困境出发,通过对芒福德地域主义思想的批判性研究以及地域主义批判性建筑实践的考察,试图为我们今天的建筑设计寻求一个“转换的结构”。芒福德的地域主义的批判性在于,他不仅对大同化的现代主义建筑持批判态度,而且对地方那种矫情的、虚假形式的地域主义持批判态度。这是一种具有生命力的、不断地进行双向反思和批判的建筑思想,它在“地方”与“全球”之间保持了一种平衡和对话。本文从5个方面对此进行了全面地阐述。     

An account of critical regionalism in diverse building types in postcolonial Indian architecture

Critical regionalism is an architectural concept that seeks to balance local needs and capabilities with the progressive lessons of modernisation. Critical regionalism has been an influential architectural approach in postcolonial Indian architecture. Even before the term was coined in the 1980s, architects in India had subconsciously begun pursuing the ideas of critical regionalism in designing their buildings. The degree of influence of critical regionalism on postcolonial Indian architecture has varied over the course of time as a result of economic, political and social changes. This paper identifies key architectural projects realized in India since 1947 that adhere to the ideas and principles of critical regionalism. The identified regionalist projects have been categorized according to their building programmes and significant examples in each building type are discussed chronologically while bringing forth their qualities that make them regionalist in first place. By focusing on regionalist projects of significance in each building type, the paper highlights that critical regionalism is capable of producing potent architecture to cater to any building programme.     

本溪市博物馆方案设计

以本溪市博物馆设计方案为例,通过对博物馆周边的外部环境、建筑自身的类型特征以及当地人文历史状况的分析,提炼出制约设计发展的重要因素,并从建筑的可识别性、线性空间和精神特质三个方面给予相应的解答。     

新的文化景观——浙江天台博物馆

本文介绍了浙江天台博物馆的建筑设计，展示了怎样结合地方传统，及对基地和建筑基本问题的思考来营建当代地方建筑的可能性。     

材料在集群建筑设汁中的地域性表达

本文以我国集群建筑实践活动的代表性事件为背景,探讨材料在集群建筑创作中与地域性的关联。在分析当代批判地域主义理论的基础上。构建生态、形态、文化等多维度研究视角．并通过对长城脚下的公社、建川博物馆以及南京中国国际建筑艺术实践展的相关案例分析,梳理材料地域性表达的观念、路径和具体方式。     

对“抵抗”的抵抗——埃格纳之批判的地区主义批判

弗兰姆普敦提出的"批判的地区主义"在1980年代广为人知的同时,也饱受非议。这些非议中尤以美国学者埃格纳的批判最为精微细致。埃格纳重点以巴拉甘为例,通过对其从一名默默无闻的建筑师到国际明星这一蜕变过程的追溯,揭示了批判地区主义所谓"抵抗"概念深处的"中心-边缘"意识形态,以及这一意识形态对于建筑话语所造成的影响:亦即将一套立足于发达国家的话语体系强加于发展中国家和欠发达地区的建筑之上,并造成对其的歪曲和误读。对此,埃格纳指出,只有留心和倾听当地建筑师自己的"心声",方能真正全面理解地方话语的丰富性。     

度假酒店地域性设计手法探讨

介绍了度假酒店的含义、功能,分析了影响度假酒店建筑地域性的因素,并以福建西航鸳鸯湖度假酒店设计为例,依据当地独特的自然环境与历史人文环境,对该酒店地域性设计手法进行了探讨,有利于当代度假酒店的创新发展。     

Complexities of practicing architectural regionalism in India: An interview study

This paper presents the results and analysis from an interview study conducted with practitioners of architectural regionalism in India. The interviews sought to gain in-depth understanding of the strategies, mechanisms, and tools they employ to realize contextualized architecture that responds to local needs and potential. A sample composed of nine eminent Indian architects who regularly integrate the ideas of critical regionalism in their designs is selected and subsequently interviewed with regard to the varied aspects of their architectural practice. Findings are useful for practitioners and scholars of contemporary architecture in India for understanding the means employed by leading regionalist architects, while placing their work in the context of local building traditions, urban landscape, sociocultural conditions, technology, and climate.     

Stealing Baghdad: the city of Opa-locka,Florida and The Thief of Bagdad

Kenneth Frampton's version of the theory of critical regionalism turns on a dialectics between ‘universal civilisation’ and ‘national culture’ while relegating the political circumstances of his chosen architecture merely to a form of negation. Yet Frampton's source for this opposition, Paul Ricoeur, was writing directly about the cultural problems faced by anti-colonial liberation movements. This article returns critical regionalism to the immediately post-colonial moment of Singapore in the early 1960s. It explores the Singapore Conference Hall and Trade Union House (Malayan Architects Co-Partnership, 1962–1965) as an exemplary building of that period. Between colonialism and the rapid modernisation that would be unleashed on Singapore in the later 1960s, the building balanced particular forms of the regional with the universal forms of rationalism that modernism had come to represent. Bound up with this balance was another delicate negotiation. The building was the product and embodiment of the brief alliance between organised labour and the government of Lee Kuan Yew's People's Action Party. The article suggests that a better understanding of the building within these circumstances not only helps to give political, and specifically post-colonial, resonance to theories of critical regionalism, it also provides a counter-balance to Rem Koolhaas's dismissal of this period in Singapore's urban development.