前进，三联

网络上流行的十大豪言壮语之第一壮语，说的是刘邦和项羽见秦始皇出行威仪时的对话，刘邦说：大丈夫理当如此；而项羽说：彼可取而代之。     

近我

<正>对这个标题,也许你有些摸不着头脑,别急,往下看。公元前205年,彭城之西,史上最狼狈不堪的逃亡正在上演。在前面抱头鼠窜的是未来的汉高祖刘邦,在后面紧追的则是盖世的英雄项羽。这是一场关乎历史命运的追逐,它始于一场奔袭,古往今来最横厉无前的奔袭。不久前,在齐地正与田荣兄弟缠斗的项羽听到了一个他最不愿意听到的消息,他的彭城丢了。刘邦趁他无暇东顾之机,纠集了数路诸侯五十六万大军,像一个偷猎者一样猎取了他那兵力薄弱的国都,     

徐州皇藏峪紫油椿

香椿是时令莱,以早采为贵,晚采则质老味淡,所以前人说:“雨(谷雨)前椿芽嫩无丝,雨后椿芽生木质。” 香椿可适应多种烹调方法,其中腌香椿之法自古有之。江苏徐州皇藏峪出产的“紫油椿”是香椿中的佳品。它和其它地方的同类产品比较,嫩芽期长达半个多月。在徐州地区流传着一个动人的故事。汉高祖刘邦被楚霸王项羽追杀时,曾躲进皇藏峪中的“皇藏洞”,待项羽走后,他从洞中出来,顿觉腹中饥饿,就到一处寺庙内找饭。主持和尚用腌好的“紫油     

“饭局”探源

据说,“饭局”一词是宋代人发明的,距今已有上千年历史。宋人把“饭”与“局”连成一体,玄妙尽显。不过,追溯饭局的发端,何止千年。蔺相如与秦王斗智斗勇的“渑池会”,项羽为刘邦摆下的“鸿门宴”,曹操“青梅煮酒论英雄”,赵匡胤“杯酒释兵权”,无一不是决定历史走向和个人事业成败兴衰的饭局。这些饭局背后,赫然是万马千军的对峙,命悬一发的惊险。后来,贯穿清代数百年历史的“满汉全席”,以及始于康熙、盛于乾隆时期的“千叟宴”,更是花天锦地、宾客如云,演绎了饭局的极致。     

陈万福中国画艺术欣赏

陈万福,男,一九六四年出生,江苏省宿迁市人。现为江苏省书法家协会会员、江苏省项羽文化研究会会员、宿迁学院书法教学顾问、宿迁市项羽研究会副会长、     

高阳酒徒郦食其

高阳酒徒是郦食其的自称，是他进入汉室的一计，也是他对刘邦这种起于市井人物的深入研究，而诚实表述自己的一个策划的成功。他目的并非要成为一个“酒徒”，而是要以酒徒的外形，博取同为酒徒的刘邦的信任，以此达到进入汉室的目的。且看汉书对其第一次见刘邦的记载：一天，忽报乡里有位儒生要求见。刘邦一向轻视儒生，     

汉乡的水煎包与帝王粥

江苏北部的丰县是汉高祖刘邦的出生地，故称汉乡。在这里流传着两款风味独特的食品，一是“水煎包”，二是“帝王粥”，据说这两款食品都和汉高祖刘邦有关系。相传两千多年前，刘邦与其母被秦兵追杀，逃至丰县东城时已是黄昏时分。当时母子二人又饥又渴，恰好遇到一家包子铺正欲收幌关门，其母便向店主讨食。店主见二人可怜，就把烧汤剩下的粉丝剁细，再加入调料做成包子，随后又把包子放入平底锅中煎熟，并且用豆面、小米面混在一起熬成粥，让母子二人食用。刘邦与母亲食后顿觉精神倍爽，并得以顺利逃至沛县，免遭劫难。后来刘邦登基做了皇…     

“一幅温畵”和“一聲呐喊”——评孔府菜霸王别姬与火烧秦皇鱼骨

孔子在世之时,可谓坎坷一身,带着他的弟子“周游列国”四处去传播他的主张,不过孔子一生很少遇见真正了解他的人,可谓“知音难得”。直到他谢世后的一百八十多年,汉高祖刘邦才以“太牢记孔子”,奉其为“圣人”。同时汉高祖在思想上“罢黜百家”而“独尊儒术”,从而使以孔子为代表的儒家,在政治上得以肯定。因此,孔子的后代特别地“尊汉敬刘”,为感戴高祖刘邦的恩宠,自然会对秦始皇和项羽有所贬诋,这里仅以饮食而言便可见其情。     

刘邦选才不求完美

汉朝初年,陈平在魏无知的举荐下投奔刘邦,刘邦封陈平为护军中尉。有一个了解陈平的大臣对刘邦说:陈平虽然一表堂堂,但未必有真才实学。据说他与其嫂子有奸情,是一个品行低劣的小人。他先投魏后投楚,都不被魏楚     

大丈夫余育京

说起安徽天翔高新特种包装材料集团有限公司(简称天翔)总裁余育京,真有点像历史人物韩信。韩信出身卑微,受胯下之辱,不灭志气,最后被刘邦重用打败项羽;衣锦还乡时,见到那位侮辱过自己的屠夫仍以礼相待,宽厚为上。他带兵无数,"多多益善"尽显将相风范。余育京少时家贫,因向余粮户借粮,被逼从人家翘起的大腿下钻出。日后自强不息,创办天翔,富甲一方,不忘关照包括那个余粮户在内的父老乡亲,还一次拿出5万元帮     

说吃

闲来无事,翻开《古文鉴赏辞典》重读司马迁的名篇《鸿门宴》,虽然项羽与刘邦明争暗斗、刀光剑影跌宕起伏的场面在我脑海中再次浮现,然而此次品读给我最深的感触却莫过于“沛公之参乘”樊哙的吃相。你瞧他头发上指,目眦尽裂的样子,当项王“赐之卮酒”之时,他将以斗量的酒“立而饮之”,几乎连眼也不眨一下;项王见状,继而”赐之彘肩”,他又在谢过项王之后,将煮得     

汉乡水煎包与帝王粥

江苏丰县是汉高祖刘邦的出生地,故名汉乡。相传2,000年前,刘邦与其母被秦兵追杀,逃至东城时已近黄昏,当时又饿又渴,正遇一包子铺未收幌关门,其母便向店主讨食;店主看其母子二人可怜,即把烧汤所剩的粉丝剁碎加入调料包成包子,放入平锅煎熟,把豆面和小米面调在一起烧煮好面粥,让母子二人食用;刘邦与母亲食后顿觉精神倍增,顺利逃至沛县,免遭劫难。直至刘邦登帝后,其母时时不忘那顿救命饭,刘邦知情后,即从家乡请来了当年的包子铺一家人,迁至长安新丰宫(今临潼骊山新丰宫),圆了其母水     

眼镜品牌之争的背后

<正>最近大牌眼镜代理界发生剧烈震荡,其势态有如春秋时代进入战国时期,小国纷纷被兼并,大国雄伟版图初显,并有秦楚之争的苗头。谁能最后成为秦始皇嬴政还不好下定论,但即使做了嬴政又能如何?几年之后,或许又将是陈胜吴广揭竿而起,项羽刘邦楚汉对垒。朝代更迭,疲而不休,代理权的易主对于中国高端眼镜品牌的代理商来说可谓是常事,但今年的变更,似乎要将某些曾经的"富农"赶出游戏,被逼跳崖,让我们自认为和谐的眼镜圈迎来了大跌     

音乐电影

《王的盛宴》导演：陆川演员：刘烨、吴彦祖、张震、秦岚、沙溢、聂远、李琦、何杜鹃《王的盛宴》不仅涵盖了＂鸿门宴＂这一耳熟能详的典故,更再现了刘邦与项羽、韩信三位历史人物波澜壮阔的一生。＂鸿门宴＂、＂成也萧何,败也萧何＂＂霸王别姬＂、＂鸟尽弓藏＂等经典典故,在《王的盛宴》中,将以崭新的历史视角作出全新诠释;《王的盛宴》不是对《史记》中鸿门宴等段落的简单翻拍,而是依据近年来最新的考古资料,对这一段史实的重新演绎。     

音乐电影

正《王的盛宴》导演:陆川演员:刘烨、吴彦祖、张震、秦岚、沙溢、聂远、李琦、何杜鹃《王的盛宴》不仅涵盖了"鸿门宴"这一耳熟能详的典故,更再现了刘邦与项羽、韩信三位历史人物波澜壮阔的一生。"鸿门宴"、"成也萧何,败也萧何""霸王别姬"、"鸟尽弓藏"等经典典故,在《王的盛宴》中,将以崭新的历史视角作出全新诠释;《王的盛宴》不是对《史记》中鸿门宴等段落的简单翻拍,而是依据近年来最新的考古资料,对这一段史实的重新演绎。     

郑板桥扬州受骗记

狗肉香美，民间有“狗肉滚三滚，神仙也嘴馋”的说法。古代名人中，有不少人爱吃狗肉，汉朝开国皇帝刘邦就是其中一个，而汉代名将樊哙当年就是靠卖狗肉为生的。清代“扬州八怪”之一的大书画家、有“康熙秀才、雍正举人、乾隆进士”之称的郑板桥，亦是以嗜食狗肉出名的，并留下传奇式的吃狗     

从衣以“立人”到衣之“立国”

再提衣之立国与兴邦:对于促进中国服装产业的转型升级,提升中国制造整体的美誉度,都具有积极意义;对未来中国文化的发展与推广、国际形象的塑造、国家软实力的提升,也具有难以估量的作用。楚汉风云变幻。当年,项羽率兵攻入秦都咸阳,一路东归。有人劝项羽说,关中地理位置优越,土地肥饶,应该以关中为根据地,建都称霸。但项羽却回答了一句在中国古代的人生观、着装观中很有代表性、也很有影响的话:"富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者!"项羽之所以急于衣锦还乡,是由于服装所具有的"衣则成人"、"衣以立人"象征性和社会性。     

皇藏峪蘑菇鸡

去年金秋十月一个阳光灿烂的周末，我们带着远道而来的姨妈来到距徐州30公里的安徽萧县境内的皇藏峪游览。皇藏峪因当年刘邦为躲避秦兵追捕藏进此山而得名。山上林荫蔽日，枫叶似火。拔剑泉、皇藏洞、瑞云寺的风光旖旎。游览完景点，已过中午时分。外出旅游的人是走到哪里，吃到哪里。哪里有美景也必有美食。早就听说皇藏峪蘑菇鸡很有名气，今天     

谈古论今话面食

正我国古代的"饼"是各种面食的总称。上古时期,人们以稷、黍、麦、菽、稻等为主食。当时,由于磨还未发明,人们可能很少吃面食。在先秦的典籍中很少见到"饼"字,但到了汉代,有关面食的记载就相当多了。相传汉高祖刘邦当了皇帝后把父亲刘太公接到京城住,刘太公不习惯过宫廷生活,刘邦按照家乡格局为父亲修了一个新丰邑,其街道房屋鸡犬一似其旧。就连当地酒肆饼铺也照原     

谈古论今话面食

正我国古代的"饼"是各种面食的总称。上古时期,人们以稷、黍、麦、菽、稻等为主食。当时,由于磨还未发明,人们可能很少吃面食。在先秦的典籍中很少见到"饼"字,但到了汉代,有关面食的记载就相当多了。相传汉高祖刘邦当了皇帝后把父亲刘太公接到京城住,刘太公不习惯过宫廷生活,刘邦按照家乡格局为父亲修了一个新丰邑,其街道房屋鸡犬一似其旧。就连当地酒肆饼铺也照原