近代岭南建筑文化总体特征

近代岭南建筑文化是近代岭南文化的组成部分,体现了近代岭南文化的基本特征和理性精神。 一、近代岭南建筑文化对古代岭 南建筑文化的传承和创新 1、乡村民居的梳式布局和三间两廊的平面型制。 广东地区传统村落梳式布局系统是最为普遍的,最为典型的。究其原因,最主要的在于其自然适应性。在     

论近代岭南私家园林造园材料革新与技艺发展

近代岭南园林建筑较其他传统园林建筑而言,洋风更为突出.开始使用新型建筑材料,如彩色玻璃、铸铁、水泥等,改变了传统岭南园林风貌.新材料运用亦带来传统造园技术的革新,继而发展了独特园林建筑式样.以19-20世纪初,变革中的岭南私家传统园林建筑为研究对象.试图展现新型建筑材料在近代岭南私家园林中运用的历史情形,勾勒其由简单替代、熟练借鉴到自主创新的"由表及里"式发展轨迹.     

开放兼容创新的岭南建筑文化——读《近代岭南建筑美学研究》

《近代岭南建筑美学研究》是一部勇于探索、敢于创新的建筑美学佳作。它在系统而全面地论述建筑美学基本理论的基础上，创新性地研究了近代岭南建筑，揭示了近代岭南建筑美的本质，也引发了岭南建筑审美文化的再研究。开放兼容创新既是近代岭南建筑突出的特点，也体现在作者对近代岭南建筑的研究方法和思维方式上。思维的闪光与建筑的亮点，两者在整本书中交相辉映，构成了该书的风格，给人以丰富的审美空间和深刻的学术启发。     

岭南设计的禅宗之美——帽峰沁苑设计心得

帽峰沁苑酒店的设计运用禅宗的美学思想,把禅宗的快意、飘逸、休闲引入“厅”、“亭”结合的建筑空间,同时又运用现代材料与工艺,把岭南建筑文化的传统符号解构、重组、再生,创造出岭南韵味的新型建筑,恰当地体现了岭南建筑新时期生态环保、顺其自然、与历史文化沟通的设计思想,以及自然、明快、畅朗轻盈的岭南园林式空间的设计手法,“设计...     

近代岭南建筑的审美文化探析——读《岭南近代建筑文化与美学》

《岭南近代建筑文化与美学》是一部从建筑美学视角对近代岭南建筑文化进行剖析的理论佳作,作者充分吸收和借鉴了现有建筑美学的理论成果,在生存价值论的哲学基础上提出了有关建筑审美文化机制的四层次说和建筑适应性理论,由此构建了系统的建筑美学体系。在对近代岭南建筑、尤其是侨乡建筑的文化与美学研究中,作者结合其美学思想进一步提出了"文化地域性格"的概念,这一概念对于地域性建筑的研究具有广泛的理论适用性。全书逻辑严密,视野宽广,为岭南建筑学派在人文领域的深层次拓展提供了可借鉴的范例。     

开平市仓东古村“三间两廊”传统民居建筑特征研究

以开平市仓东古村的传统民居为研究对象,在建筑测量及历史资料查阅的基础上,对其平面布局、立面特征、建筑尺度、建筑结构、建造材料、防御功能及建筑装饰等方面的内容进行研究,以进一步加深对岭南地区传统民居的理解,并为其今后的保护与活化利用提供理论基础。     

建筑与地域景观的融合——记广州松园宾馆（西区）改造第一期工程设计

在吸取传统岭南建筑优点基础上,糅合北方气势辉宏、博大精深的建筑特点,对岭南传统建筑元素进行重组、提炼,打造出一座具有独特地域景观标识的新型建筑。     

青岛德占时期里院建筑西式木屋架建构范式研究

里院建筑是青岛德占时期肇始出现的特有商住房屋,其大量使用不同于中式传统木架结构的西式木屋架,折射出西方建构范式的域外移植与在地融通,是青岛近代建筑发端与演进的标志性证据,具有特殊的类型学意义.文章以里院建筑使用的西式木屋架为研究对象,意图通过与德国传统木屋架的溯源与原型比对,从材料、构件连接、屋架形制、力学原理等方面分析归纳德占时期里院建筑中西式木屋架的建构范式,窥探近代建筑西式木屋架形制与营造技术特点.     

开封国民革命军阵亡将士纪念塔建筑形制和价值分析

国民革命军阵亡将士纪念塔为砖石结构实心塔,是基于我国传统经幢造型,吸收西方建筑文化而形成的中西合璧式纪念性建筑。其修建于开封近代建筑的发展期,作为近代开封乃至河南具有代表性的纪念碑,在建筑风格、结构和材料工艺等方面均体现了开封近代建筑的特征,承载着较丰富的历史信息和较大的纪念意义,具有重要的文物价值。     

浅谈岭南近代传统民居窗饰艺术风格

纯粹的工业主义思潮已经过去,装饰又进入了建筑设计的潮流.要在传统装饰上有所创新,必须更加深入的了解传统的装饰艺术风格本文重点讨论岭南地区近代传统民居的窗饰艺术风格,按其地域性的不同,分别讨论了广府地区、潮汕地区、客家地区各自的窗饰风格,并加以比较与总结,分析其形成原因、发现岭南近代传统民居窗饰艺术风格是与其时代、地域、文化、个性相符合的风格。作为岭南建筑装饰艺术的重要组成部分,岭南传统民居的窗饰艺术风格研究具有重大的意义。     

论岭南传统景观空间的低碳表现方式

本文从岭南地域的地理特点和岭南文化出发,研究岭南传统建筑与岭南园林的空间构成,从空间的布局、庭园设计、园林植物以及地域材料的使用等方面,重新审视岭南传统建筑空间的低碳表现方式,对于能源短缺、提倡低碳环保的背景下的建筑景观设计方法提出新的思考。     

传承岭南建筑文化的绿色建筑设计实践与思考

岭南建筑在历史进程中结合独特文化特征不断融合发展,呈现出了独特地域文化特征及绿色建筑特质。现代岭南建筑创作应借鉴传统岭南建筑在不同层面适应环境及气候的营建策略,在传承、弘扬岭南建筑地域特色及绿色理念的基础上,结合新的营造方式和材料技术不断推陈出新。通过对岭南建筑的创作经验进行细致的梳理和总结,为创造出适应岭南气候特点、具有岭南文化内涵、反映时代特征的现代岭南绿色建筑提供了借鉴。     

岭南骑楼建筑的地域文化差异研究

骑楼是产生于近代的一种多功能的建筑空间,融合了传统居住建筑与殖民地外廊式建筑的空间特色,在当时的技术条件下最高效率地满足了商业和居住、人行交通等功能需要。骑楼建筑在我国主要分布于东南沿海以及台湾地区,岭南的骑楼适应了多雨、炎热的自然气候和繁荣的小商品市场的人文环境,其分布的密度和建设规模都居全国之首。     

玉林高山村广府式宗祠建筑形制初探——以牟思成祠为例

高山村传统建筑群是成形于明清时期并具有鲜明岭南宗祠文化特色的民居建筑群。在对其测绘调研的基础上,总结在传统家族宗法观念影响下,当地广府式宗祠建筑布局及单体形制特点,并着重对建筑平面天井及立面尺度分析,为该地区传统宗祠建筑的保护与修复提供参考。     

石湾陶塑瓦脊在近代岭南建筑装饰中的价值研究

正佛山石湾素有"石湾瓦,甲天下"的美誉。陶塑瓦脊始于明末清初,兴盛于清中晚期,近代作为屋脊装饰广泛运用于岭南传统建筑之上,形成了岭南地区建筑装饰浓郁的地方特色。作为近代岭南建筑装饰的缩影,具有较高的人文价值、艺术价值和文化传播价值。     

由湛江的考察管窥岭南传统建筑的文化传承

岭南位于中国的南部,北依逶迤的南岭,南邻浩瀚的南海。具体来说,岭南地区包括广东省、海南省、广西南部、福建南部、台湾南部以及香港、澳门,这是从广义来说。狭义来说．岭南地区通常指广东省及其以南地带,包括香港、澳门、海南省北部。在南方,一般都以岭南建筑来代替广东建筑,而且把新中国成立前称为岭南近代建筑．明清以前时期称为岭南古建筑,而中华人民共和国成立后称为岭南新建筑,或称岭南建筑。岭南特殊的地理位置与久远的文化积淀形成了该地区特有的建筑文化结构。本文以广东湛江的民居建筑的实地考察为基础,从广东湛江现存的明清建筑的表现特征为源,反溯其形成的文化渊源并对其总体风格属性进行界定．为进一步研究岭南各地民居建筑奠定基础。     

近代岭南建筑与西方文化碰撞中的创新之路

提出近代岭南建筑创新的必然性,并结合各个时期代表作,探讨近代岭南建筑在与西方建筑文化碰撞、融合过程中,所走出的创新之路。     

中国传统院落与岭南庭院

通过对岭南“天井院”民居、岭南庭园以及现代岭雨庭院建筑的论述，指出岭南建筑在立足于本土自然、历史、文化的基础上．继承中国传统院落形式，创造了适应岭南人生活习性的庭院文化。很好地解决了居住中的“通风防热”问题，并且用中国传统园林的手法诠释现代建筑空间，达到建筑与环境的水乳交融。在开放的基础上，把传统的庭院体系和外米的中庭结合，丰富和发展了岭南现代庭院建筑。     

上海近代混凝土结构建筑典型结构特征统计与分析

上海的近代混凝土结构历史建筑在我国具有典型代表性,深入了解这些历史建筑的结构体系、材料、构造等结构特征,对其可靠性鉴定与保护利用具有重要意义。基于108幢上海近代混凝土结构历史建筑的房屋检测结果,统计其典型结构特征,由于受到近代建筑材料、施工技术、设计水平等因素制约,加之服役时间较长、后期改建搭建等,较多混凝土结构近代建筑存在使用安全和耐久性问题,且较多近代建筑的抗震构造普遍达不到抗震鉴定标准的要求,应结合相关法律法规及保护要求进行处理。     

聚岭南文化之精华 弘岭南建筑之精髓--广州岭南花园设计

本文通过广州岭南花园设计项目，力求体现岭南居住建筑的地域性，使建筑与地域文化进行有机结合。通过分析传统岭南民居布局特点，对新型岭南民居从规划布局、建筑形式、空间尺度、居住心理、生态环境等方面进行了研究和探索。