建筑中的“异化”行为

人类不断地运用自身的创造力来解决各种实际问题,使生活的领域和内容日渐获得扩展和充实。这种创造力是基于高度的智慧和热情所形成的。建筑的创造力是建筑设计的本质,它把已有的材料和经验重新组合、综合、变化,构成新的更有价值的、更有优越性能的设计。人类的创造性行为如:直感、模仿、因袭、蜕变、异化、再生等,均是启发建筑创作的途径。本篇着重讨论建筑创作中的异化行为。“异化”原文为alienation,这是黑格尔哲学中的一个术语。黑格尔认为“绝对观念”自身发展到一定阶段以后,便“异化”为自然界和人类社会,然后再返回到自身。而在本文中,“异化”则是指对现存或习惯的事实加以转变,以发现新的事实(但此处新事实仍可以追溯到过去的原型,即有轨迹或根源可寻),例如,对设计中通用的方法或技术     

谈建筑创作中的环境意识

本文首先简要的介绍了人类生存环境的变迁,并通过分析阐述了环境的概念,进一步分析了人类行为与其生存空间之间的关系。同时通过分析实例探讨了环境意识在建筑创作中的重要性。最后探讨了在建筑创作中应该如何树立环境观念。     

论空间行为的文化差异

论空间行为的文化差异徐从淮文化，是人类区别于动物的重要标志，人类社会的仟何现象都是在特定的文化域内形成的。引发各种现象的，是不可见的无形的观念系统，即人类的文化。从行为学的观点看，文化是群体（民族、部落、社区）的成员的行为或共同依据的准则。美国人类学...     

建筑创作文化品位杂淡

建筑创作文化品位杂淡余卓群（重庆建筑大学建筑系教授）１建筑文化是人类文化的重要组成部分文化是人类历史发展过程中的凝聚现象，是人类所创作的模式系统，绘画、雕刻、建筑、艺术、电影、戏曲、文学……都为社会所共享，成为人类文化的宝库。建筑文化是人类文化的集中...     

基于文化层次分析的地域建筑创作及其“原型—现行”表达——以厦门大学嘉庚楼群为例

对现代性的主动追求和地域特性的着意表达,是当代建筑文化及其地域建筑创作的发展走向。研究从物质性、社会性和精神性三个层次解构建筑文化系统,探讨文化系统整体观下的地域建筑创作及其“原型—现行”表达模式。研究认为文化层次分析是符合文化系统原理并能具体指导地域建筑创作的有效方法。基于文化层次分析的地域建筑“原型—现行”表达是一个广义理性的建筑创作思想,并以厦门大学嘉庚楼群具体建筑创作实践予以例证。     

论建筑创作中文化内涵的表述

从建筑文化的角度入手,对建筑创作中的文化内涵进行分析研究,从建筑创作中历史的延续性、时代的延展性、文化的关联性、民族的习惯性、地域的环境性五个方面展开论述,其目的旨在提高建筑创作中的文化品位,丰富建筑创作手法,繁荣建筑创作理论。     

建筑—时代的印记

文章指出建筑是历史的石册,人类文化集中的反映,是社会发展的重要侧面和缩影.建筑的发展处在时代的变动中,在不同程度上都反映着这种、那种印记.当前应以思变、创新的意识,对建筑创作中出现的纵向承传、横向渗透、文化关联、方法更替、多向兼容问题作进一步地分析.文章从基本理论出发,结合实际例证对纵向承传、横向渗透、文化关联、方法更替、多向兼容作了分析,说明它们存在的社会、经济、文化、政治基因以及其在建筑创作中的倾向,指出应当采取的正确态度.     

现代中国建筑师的使命感与创作环境

广州会议之后,一种历史感和使命感在中国建筑界引起了深刻的反思。建筑创作必须从建筑师历史使命的宏观角度出发,考虑人类的行为空间及文化艺术空间观念的历史演变过程。纵观历史,人类经历了图腾崇拜的恐怖空间时代(金字塔以前),一神崇拜的和谐空间时代(约从古希腊到近代),现在已进入共     

试论行为文化在企业文化中的重要作用

制度文化是人类为了自身生存、社会发展的需要而主动创制出来的有组织的规范体系.主要包括国家的行政管理体制、人才 培养选拔制度、法律制度和民间的礼仪俗规等内容.是文化层次理论要素之一.所谓文化层次理论包括精神文化、物质文化、制度文化.制度文化是人类在物质生产过程中所结成的各种社会关系的总和.社会的法律制度、政治制度、经济制度以及人与人之间的各种关系准则等,都是制度文化的反映.行为文化是指人们在生活、工作之中所贡献的,有价值的,促进文明、文化以及人类社会发展的经验及创造性活动.行为文化是文化层次理论结构要素之一.所谓文化层次理论结构包括精神文化、物质文化、制度文化、行为文化.     

基于历史文化古城的建筑创作原则及方法探讨

正随着改革开放、人类文化和思想交流的日益频繁,以及人们对西方建筑的盲目崇拜,致使我国历史文化城市涌现出大量无特色的现代建筑,破坏了传统建筑环境。本文分析了历史文化古城建筑创作的环境特征,并提出了保护性的建筑设计原则和方法。历史文化古城建筑的创作环境特征1.局限性在历史文化古城中进行建筑创作,首先当地浓郁人文气质的历史环境就使这种设计条件显得特殊、苛刻;其次,城市规划部门和文物部门对新建筑要求的退让、体量、风格等,都束缚了建筑师的创作手法。     

厦门卫生学校设计方略

本文结合建筑创作实践,阐述人类建设行为与自然世界之间的对与统一问题,以期在新世纪的“可持续发展”方向中作出有益的尝试。     

认同与诠释——区域性建筑设计方法及价值观念的探索

从“人类居住”的概念出发,通过对地方生活方式、区域性建筑文化的分析和探索,提出区域性建筑创作必须从区域中的人,社会和文化的认同与诠释出发的方法论原则。     

现象学的建筑创作方法初议——一种可持续的设计方法

现象学的研究对象是作为被主体体验或第一手经验到的意识体（经）验,现象学的建筑创作方法目的在于重拾建筑最基本使命,通过研究人对建筑的意识（体验）活动,得出建筑创作与人类生活的内在联系,从而指导理性的建筑创作。建筑性格也只有符合人类活动的基本特征,才称得上真正的可持续建筑。     

建筑计划学视角下藏式传统居住空间研究——以拉萨市为例

藏式传统的居住空间作为藏族人行为文化的栽体,是藏文化宝库中的瑰宝,然而在快速城镇化的过程中,人们的生活、行为、意识正在改变,传统的居住空间模式已经不能适应人们生活。在此状况下,结合建筑计划学的相关理论与方法分析整理藏式传统的居住空间模式,寻找出其居住空间演变的路径,对于繁荣西藏现代居住建筑创作、传承地域文化是十分必要的。     

范式与隐喻 ——阿尔瓦·阿尔托地域性建筑创作自然主题表达研究

近代以来,工业文明的全球化扩 张造成对自然的漠视和空前破坏,人与自然 的矛盾日趋恶化,人类与自然和谐共生的问 题变得更为亟迫。芬兰现代主义建筑大师阿 尔瓦·阿尔托扎根芬兰民族文化,探索了一 条与自然和谐共处的现代地域性建筑创作 之路,受到世界建筑界的广泛认可和赞誉。 理性研究阿尔托现代地域性建筑创作中的 自然主题具有重要的建筑学理论价值和现 实指导意义。结合相关原始文献,论文深入 研究了阿尔托地域性建筑创作自然主题的文 化渊源,并分析和总结了自然主题的表达手 法。发现对民族优美自然环境的珍惜、对民 族文化的热爱和深入理解是阿尔托地域性 建筑创作自然主题高水平表达的重要前提 和基础,对芬兰乡土建筑院落范式的创造性 灵活应用和自然主题多角度多层次的隐喻性 表达是阿尔托地域性建筑创作成功的主要 方法。     

环境、情感、文化“嫁接”与建筑创作

西南是中国西部乡土建筑众多的区域,文化的积淀是多彩的,它对现代化新建筑创作、对乡土建筑文化的发展有着深远影响和坚实的根基,本文依西南乡土建筑文化,引东部民间建筑及国外建筑,通过对建筑文化及环境、情感的探讨,进而说明建筑创作应立足于本土建筑文化,同时与外来优秀建筑文化、思想观念“嫁接”,必然产生积极后果。建筑创作应是环境、情感及文化“嫁接”三者关系的产物,是方法,又是原则。     

文化传统与建筑创新——从白云山庄设计谈起

建筑的文化意义是一种客观存在．地域性是建筑的一种固有的属性,是适应自然条件和人类社会文化自身发展的产物．地域主义的建筑创作提倡通过表现地域环境中的自然及社会文化特征,创造出具有归属感的场所．以陕北佳县白云山旅游渡假山庄方案设计为例,从文化因素和环境因素两个方面入手,探讨建筑创新与文化传统间的关系,以求得地域建筑文化的延续和发展,其目的旨在提高建筑创作的文化品位．     

地域文化的传承与创新

伴随着全球化进程的推动和城市化现象的加剧,建筑、城市以至人类的生存环境都面临着特色缺失的同一化问题.随着现代科技的发展,新技术、新理念、新材料促使当代建筑创作背景及条件都有了飞速提升.在建筑创作过程中,地域特色、历史文化、时代性、自然和人文环境等成为被反复提起的关键词,建筑师们不谋而合地强调立足当下,关注地域内在特色和新技术、新思想对当代建筑创作的重要影响.     

浅议对云南地域建筑特色及其文化多样性的传承与发展

1引言建筑是人类物质文明与精神文明的产品,本身就代表了一种文化类型,而文化又是多元的,所以展现的建筑形态及其文化表征也就五光十色,各民族所创造的地域性传统建筑在其所处的独特环境背景下更是别具一格。如何把传承和发展地域建筑特色及其文化放在建筑创作的首位,需要深入研究和认识理解其背后所包含的建筑文化内涵,并在此基础上借鉴和转换应用于现代建筑创作,而非只停留在对地域建筑单纯的形式模仿上。     

沈阳地域性建筑创作刍议

地域性建筑创作是维持建筑文化多样性、弘扬地域建筑文化有效的设计方法论。本文分析了地域性建筑理论研究及实践创作现状及问题点,提出紧抓城市文化特质是有效的地域性建筑创作方法之一。文章进而分析了沈阳的城市文化特质,指出工业文化特质、满清文化特质及革命文化特质三方面是沈阳地域性创作的三个重要着手点。