基于《环翠堂园景图》的明代晚期坐隐园探赜

坐隐园是明万历年间汪廷讷在其家乡徽州休宁修建的一处私家宅园，现已湮没。但以坐隐园为主要描绘内容的《环翠堂园景图》有幸保存至今，从中可见坐隐园规模之宏大，内容之丰富，园林景致不逊于其他江南名园佳构。本文基于《环翠堂园景图》以及相关文献史料，图文结合，相互佐证，对明代晚期坐隐园的园林布局等进行考析，以期重现其历史园景。     

从《环翠堂园景图》看晚明文人市隐心态

坐隐园选址于安徽休宁,为徽商、戏曲家、版刻家汪廷讷所有,是晚明文人园林的典型代表。《环翠堂园景图》作为研究坐隐园的唯一图像史料,完整描绘了其全盛时期的园景风貌,为探析园林环境营造、解读文士生活风尚提供了重要依据。文章以《环翠堂园景图》为研究对象,从山水环境描绘、园林生活展示、人物形象刻画、园景命名隐喻四方面入手,探讨晚明文人造园特点及渴望摆脱世俗烦扰又不愿割舍世情的矛盾心态。对于解读晚明文人造园思想,丰富古代徽州园林研究成果等具有重要价值意义。     

晚明徽州乡村园林坐隐园钩沉

通过对《环翠堂园景图》的图景还原,并应用图文互证、案例类比等方法,探寻明末园林徽州坐隐园的历史面貌。推测坐隐园位于今休宁县海阳镇汪村,是一个包含田野景、村庄景和庭园景3个层次的乡村园林。进而结合图景、诗文和相似案例,解析坐隐园主要园景,追寻历史原貌。并进一步讨论乡村园林将诗情画意和人生哲学贯穿住宅、村庄和山水,构成物、情、境三者统一的"乡境",乡村园林和城市园林因乡贤的活动而相互影响。     

传统园林画卷中的“声色”风景研究——以明代长卷版画《环翠堂园景图》为例

《环翠堂园景图》是一幅明代徽州长卷版画,清晰刻画出一座私家园林—坐隐园的全貌。以该版画为研究对象,以声景为研究视角,探寻传统园林绘画中的园林声景营造价值。通过画面观察结合诗文资料补充,提炼画卷中园林声景的声音要素,分析画卷中的坐隐园声景类型,总结画卷中传统园林"声色"风景营造在选址、时间维度、声景联想等方面的特征。研究得出:从传统园林绘画中可有效地提炼声景的构成要素,有助于深入理解传统园林的声景营造思想与特征,表明园林绘画在声景研究中具有重要价值。     

绿野连村,蒲苇隔岸——《园冶》“村庄地”园林植景营造意匠探析

"村庄地"作为《园冶·相地》中列举的6类造园用地之一,具有独特的自然文化环境特征。选择明代江南颇有声望的"村庄地"园林——东庄为研究对象,尝试对传统的"村庄地"园林植景营造意匠进行解析。首先,对东庄的造园环境进行考证,结合园记及历代苏州城图,大致推断出东庄"溪环水绕,林田相依"的空间布局特征。其次,结合吴宽及其好友对东庄记述及沈周《东庄图册》中的园景图可以看出,具有耕隐理想的文人于田野乡畴理园治园,追求自然淳朴、雅致清新的植景审美意趣,在园中因地制宜地营造了"桑竹成林,稻畦如方"的林田植景,以及"荷田苇荡,竹溪菱濠"的水田植景。     

明代中后期西溪南曲水园初探

明代中后期歙县西溪南曲水园为当时徽州地区的著名园林,但目前对此园的研究尚少。本文以汪道昆《曲水园记》为引,结合相关历史资料,考证曲水园的建置时间、位置与布局,园林变迁以及相关人物的园林活动,并作出曲水园的概念示意平面图,有利于了解明代中期徽州地区的造园方式和特点以及之后的园林变迁历史。     

内秀于心藏拙其外——品读武汉园博会大师园之缺园

第十届中国(武汉)国际园林博览会中的"缺园"以其独特的设计理念和空间组织,呈现出与众不同且耐人寻味的园林景致。文章从其空间布局、建筑特色、点景手法等方面分析缺园的园林特色,并从低成本设计、艺术造景、文化意境等角度阐释缺园营造的意趣之美。缺园所体现的人文关怀、哲理思考及艺术意蕴为当代园林创作提供了有益的借鉴和参考。     

晚明张凤翼求志园及其"蝉隐"思想研究

张凤翼是晚明时期苏州地区著名的曲作家,其宅园求志园作为苏州中心城区最典型的明代文人宅园之一,具有较高的研究价值。文章尝试通过《求志园记》《求志园图》等相关文字记述及绘画作品解析,再现求志园整体空间布局并分析其"整体营造""旷奥变化""围合渗透"三方面特点,探究园主张凤翼独特的审美意趣。同时,通过其个人撰文及友人评述等了解张凤翼不同于时的"蝉隐"思想,并发掘其隐逸观在建园活动中的映射,为时下园林建设等提供借鉴。     

影园考

影园位于明末扬州城西南内外护城河间的长岛南端,方圆不过数亩,却是扬州明代园林的杰出代表,也是计成参与建造的唯一有翔实记录的园林。在文献考证的基础上,根据《影园自记》的内容与所处历史环境及对照原有遗址公园的基础,对明末影园的布局重新进行梳理、分析和推断,围绕何地所建、何时所建、何人所建以及所建几何4个问题展开,进一步补充和完善了影园布局,以求还原影园的历史原貌。     

诗情画意，天人合一：韩国潇洒园理水意匠研究

潇洒园(韩语:■)是朝鲜中期文人梁山甫隐居的墅园,是韩国代表性古典园林之一,因地制宜、寄情山水、情景交融是其典型造园手法。基于《潇洒园四十八咏》和实地考察,在概述该园空间布局的基础上,对其独特的理水意匠,即水的源尾、形态、动静、生态、声景及意蕴等方面加以分析,最终实现生境、画境与意境的完美融合,以期为园林中的水景营造及景观维护提供案例借鉴。     

保护马辉堂花园

"魏家胡同里的马辉堂花园总面积近8000平方米.1915年由营造世家的传人马辉堂亲自设计建造.马辉堂先祖马天禄在明代营造过紫禁城,马辉堂本人是清末营造家,承揽过颐和园、慈安陵、慈禧陵的营建.马辉堂花园建于民国八年(1919年),位于今天东城区东四北魏家胡同.营造家给自家设计的庭院自然极其讲究.亭台楼阁,山石水榭,安排得别具一格,气魄极大.如今的马辉堂花园戏楼被拆,游廊被毁,荷塘填平,园林不见,林立的山石尽失,园内私搭乱建比比皆是,历时三年修建的马辉堂花园墁地金砖早已不见,墙壁磨砖对缝也成了营造学的一个名词.郑希成在里面转了好几回,也没弄清所以然.正待放弃,有朋友为他介绍来马家的正根儿传人——马旭初老先生.80多岁的马老领着郑希成在马辉堂花园中一处一处看,一处一处讲.最终,这处气势磅礴的北方园林又在郑希成笔下复活了."     

明代寄傲园与小洞庭考论

15世纪苏州刘珏的小洞庭、寄傲园一直未有清晰的考证。据正德至崇祯的吴县方志及文人文集,发现《六味斋笔记》《文氏族谱续集》以及《清河书画舫》中新的文献线索。通过基址考证,推断文震亨宅园"香草垞"是"寄傲园"旧址,得出寄傲园与小洞庭是刘珏2个不同园林的结论。根据文献推测出"小洞庭"的大致空间布局,并对《寄傲园小景十幅仿卢鸿一草堂图》和《小洞庭图》2幅园画做了考证。阐述分析了刘珏造园对《嵩山草堂图》景构图式与景境的借鉴。研究有利于进一步认知和理解明中期的文人造园观念。     

图绘、空间、时代、叙事——明代绘画中的 园篱与早期园林形态

"园篱"是中国园林的重要艺术组成,在明代园林绘画中可以窥见园篱具有的显著地位,其传递出的文化表征也与园林空间的形塑有直接联系。特别是明代前期的园林图像中出现了大量与后世不同的园篱运用,如果以空间的视角去理解分析,以形态构成为侧重点,研究其在园林中的空间组构与时空衍化脉络,则有助于清晰了解时代园林修建过程中文化观念对空间环境的影响。如果沿循并交错"园林"和"图绘"的平行系统去探寻园林艺术发展的内涵,以材料本身视觉和美学特征进行细致分析,从而形成对明代绘画中园篱的多模态解读,则能产生对此时期园林修建的趣味所向、文化内涵及时代风格等对园林空间形态映射的清晰理解,并在探讨传统园林艺术形式的同时,通过园篱这个物质载体去体会特定时代的园林风格,重新感知并梳理转化形成当今园林发展的实践导向。     

明代金陵市隐园园林空间结构复原研究

市隐园为明代文人姚淛于金陵所造私园,曾是文人园林和城市山林园的典型代表,民国时期不幸毁于战火。以王世贞游览金陵诸园的明万历十六年(1588年)作为复原研究的时间点,通过收集、分析文献资料,推断市隐园的具体位置、面积大小;通过分析游记和诗词,对所涉及的景观要素、园林活动等进行提炼和归类,对园林空间结构进行合理推测、大胆假设及严谨验证,得出相对完整的市隐园空间结构复原图。研究丰富了市隐园这一历史名园的基础资料,还原了当时文人墨客的日常生活和思想追求,并为同类园林的空间结构推导提供借鉴案例,对明代金陵园林的研究具有重要意义。     

园林绘画对于复原研究的价值和应用探析—以明代《寄畅园五十景图》为例

园林绘画是研究古代园林的重要材料,对于已消失或改建过的早期园林的复原研究具有重要价值。解读和利用园林绘画的难点之一在于确定图中景致的写实程度。本文以明代宋懋晋《寄畅园五十景图》为主线,结合其他相关图像资料,尝试从园林绘画的性质和创作过程探讨这一问题。本文认为园林绘画的性质属于"功能性绘画",重视对园中景致的忠实摹写。画家的创作过程涉及"写真"与"摹古"两种方式,从不同方面影响到绘画对于园景的再现模式和程度。     

晚明绍兴祁承㸁密园研究

山阴祁承?是中国历史上著名的藏书家和藏书理论家，其藏书楼澹生堂在中华藏书史上极负盛名，受到周恩来总理的重视。密园是祁氏营建的越中名园，澹生堂等藏书建筑便位于其中。在对文献材料研究和分析的基础上总结了密园的营造过程，基于对《密园前后记》内容的梳理，得到具有空间关系和景点类型的示意平面，结合地方研究与文献材料，对密园的位置和范围进行了初步推测，形成相对完善的密园复原平面图，并在此基础上对祁承?造园思想、密园造园意匠与特点进行简析。密园是晚明越中园林的营造范本，其营建见证了越中园亭由少转多、由朴转奢、由简转繁的过程，在晚明江南尤其是越中造园风格转变上起到了承上启下的作用。     

园宅关系的几点辨析

正在造建筑工作室以推己及人的体验作为出发点和落脚处,希望在工作里保持一种慢工出细活的状态,保有对传统的感情,将人们生活的愿望进行细致而耐心的梳理,使之成为扎实的创造,成为指向美的建筑语言。在设计里,我们一直对园林语言的现代转化很有兴趣。尤其希望从空间布局到室内体验,能够将园林的各方面放进去。在一次讨论里,刘兄质疑我把宅和园混在一起,去谈论建筑语言借鉴园     

浅析明代离薋园的造园艺术

离薋园是明代王世贞营造的一座重要园林。本文以历史文献为基础,从离薋园的历史变迁、园林布局、园林要素等方面入手,解析离薋园简约有趣的营造手法和王世贞清逸高洁的人生态度。     

清末广州将军府长善壶园的营建探析

【目的】壶园在造园艺匠上延续了中国传统园林的典型风格,在广州乃至岭南衙署园林中颇具代表性,其造园思想有待深入了解。【方法】以清末广州将军府长善壶园为例,通过考察长善之作《芝隐室诗存》,梳理他早年的园居历程,在对其营园思想有一定了解的基础上,结合首都博物馆馆藏《清广东军署图轴》及一些中西人士的摄影照片,探讨广州将军府空间格局,进一步推测复原府内壶园布局平面及鸟瞰图,分析壶园的营造特色并梳理园中发生的交游活动。【结果】1）广州将军府壶园的营建遵循了中国传统“壶中天地”的布局模式;2）壶园以水池为中心,围绕水池布置着纷繁的石景、多处建筑及与早年池上草堂相似的林木花卉;3）壶园内呈现出多样化的交游活动。【结论】壶园与同时期岭南行商园林中西混合的艺术特征有所不同,而又因岭南早开风气,壶园表现出异于传统的开放性,反映出清末岭南园林变革的趋势。     

园宅关系的几点辨析

<正>在造建筑工作室以推己及人的体验作为出发点和落脚处,希望在工作里保持一种慢工出细活的状态,保有对传统的感情,将人们生活的愿望进行细致而耐心的梳理,使之成为扎实的创造,成为指向美的建筑语言。在设计里,我们一直对园林语言的现代转化很有兴趣。尤其希望从空间布局到室内体验,能够将园林的各方面放进去。在一次讨论里,刘兄质疑我把宅和园混在一起,去谈论建筑语言借鉴园