探析柯布西耶在朗香教堂设计中对自然光的漫射处理

朗香教堂是现代建筑大师勒·柯布西耶的代表作品,其以独特质朴的造型和精妙多变的用光被誉为20世纪最具影响力的建筑。文章通过对朗香教堂光环境的分析,总结出大师对自然漫射光的独到处理技巧。     

朗香教堂审美浅析

通过对郎香教堂的空间设计、形体设计和质感、细部的装饰和色彩处理以及光和影在朗香教堂中的运用的审美浅析,从而使人们更加了解朗香教堂的审美特性以及勒·柯布西耶的设计思想。     

试从后现代视角解读朗香教堂的建筑景观

本文试图在前辈对朗香教堂的研究下挖掘朗香教堂的后现代性,从柯布西耶的现代主义建筑意识转变,朗香教堂中透露出来的后现代特征,以及举例说明朗香教堂对后现代建筑的启发与影响来解读朗香教堂。     

谈勒·柯布西耶之朗香教堂的非理性成分

在收集大量资料的基础上,对勒.柯布西耶具有代表性的建筑作品朗香教堂从平面、形体、空间三个方面进行了辩证分析,阐明了朗香教F堂其多变、新奇的非理性成分,指出将其称为存在主义的建筑或建筑艺术更为恰当。     

光的空间特性（下）

最后回到这篇文章的源点——拉·土雷特修道院(Couvent de La Tourette)。这是勒·柯布西埃在完成了朗香教堂后得到科特雷尔修士(Father Couturier)的极力推荐而获得的另一宗教建筑设计,它也成了勒·柯布西埃晚年的又一力作(完成于1959年)。建筑拥有出色的动线、空间及细部处理,本文在此仅涉及建筑中室内光线的组织与处理方法。桐     

勒·柯布西耶与金兹堡——20世纪两位建筑理论与实践的全才大师

勒·柯布西耶与金兹堡都是20世纪伟大的建筑师,他们均在现代建筑理论与实践两个方面取得了巨大的成就。本文分析了两位大师之间的交往及相互影响,以及双方在理论及实践方面的相互借鉴:对比了促成两位大师共同的现代建筑观念的不同教育背景;通过作品分析图比较了金兹堡1920年代的住宅设计思想与1950年代柯布西耶马赛公寓的设计手法,对比研究了两位大师之间相通的住宅建筑构成手法;通过对两位大师不同的专业结局的分析,充分肯定了金兹堡对柯布西耶建筑理念形成的影响。此外,通过比较研究柯布西耶与金兹堡的同时代理论著作《走向新建筑》与《风格与时代》,总结了两位大师对现代建筑理论杰出的贡献。     

菲尔米尼的圣皮埃尔教堂，法国

勒·柯布西耶去世后40年,一直没有完成的菲尔米尼教堂将要根据建筑师的设计完成。建造这座教堂的任务由菲尔米尼的前任市长欧仁·克劳迪亚斯·珀蒂于1960年委托给勒·柯布西耶。建筑师于1960年代初期完成了位于菲尔米尼-韦尔城区的整个建筑群体的设计,该教堂是这一群体的重要组成部分。该群体属于联合住宅,包括一个文化中心、一个体育场和一个游泳池。1965年勒·柯布西耶的去世中止了教堂的建造。建筑师去世之后,教区并不想执行这项设计。1967年,一群勒·柯布西耶的朋友成立了一个组织,旨在实现教堂的建设。他们得到了一期建设的资金。然而…     

现代建筑的古典魅影

百年前,勒·柯布西耶曾在工业化进程中探索普适的建筑学方法,在当时鼓吹与传统划清界限的时代,勒·柯布西耶向人文主义者学习,并提出现代建筑需要回归数与几何的秩序,那么他作品中的"古典"是否存在,又该如何阅读勒·柯布西耶的作品?文章将对勒·柯布西耶如何提出现代建筑的原则以及其作品中存在何种秩序等问题予以辨析,历史的价值在于知之以明鉴,回顾大师走过的路也必然可以更好地指导当下。     

“现代建筑的旗手”的当代意义——勒·柯布西耶的美学世界

勒·柯布西耶是20世纪著名建筑师,被誉为"现代建筑的旗手",其建筑设计理念对设计界影响深远。该文基于建筑设计理论和城市规划理念的理论框架,分析与总结勒·柯布西耶的美学思想,希望对勒·柯布西耶的设计思想有更深入的理解,并产生更深刻的思考,以获取值得借鉴的经验,从中得到启发。     

论朗香教堂（下）

三、从走向新建筑到走向朗香 现在我们换一个角度即从较大 的时空范围来考察朗香教堂的出 现 70年前,勒柯布西耶在他参与编辑的法国《新精神》杂志上发表一系列关于建筑的论文,并于1923年结集出版,题名《走向一种建筑》(Vers une architexture),英译本题名《Towards the New Architecture》,译者加上了一个“New”字,中文译本     

走向勒·柯布西耶—— 青年勒·柯布西耶(1917～1933)的人格解析

在勒·柯布西耶赢得建筑大师“神话”的同时,他也被贴上“柯布式错误”的标签。我们该如何在这两者之间寻找理解大师理念和形式的平衡点？本次研究试图进行一个时段探索,选择勒·柯布西耶人生中非常特殊的一个演变阶段(1917～1933)进行观察,即从脱离家乡拉绍德封(La Chaux-de-Fonds)的让纳黑到巴黎的勒·柯布西耶的蜕变。正是在这一时期,他初显了作家、画家和建筑师的人格完整性。让纳黑成长为勒·柯布西耶既需要时代的推动,也需要其特殊的人格力量。这是一个在挫折和失败中快速成长的勒·柯布西耶,一个在理想和现实之间抗争的勒·柯布西耶。     

巴塞尔——探索建筑大师的试验基地

巴塞尔是位于德瑞法三国交界的小城,位处瑞士,毗邻莱茵河,仅有16万人口的城市,却网罗着三十多座著名建筑师的优秀作品;北部入境德国小城维特拉,更是建筑大师的实验基地,其中包括七位获普利茨克奖得大师,也吸引着各路当代著名艺术家前往此地创作与展览;西侧法国小镇贝尔福特更是坐落着建筑鼻祖勒柯布西耶的朗香教堂。这些建筑与艺术造就了这块文化圣地,或者说从巴塞尔开始辐射周边,逐渐成为孕育大师作品的温床。     

建筑师草图中的空间·环境·人的关系——以勒·柯布西耶方案草图为例

本文针对勒·柯布西耶的室内建筑草图进行研究，目的是阐述他在草图设计过程中如何处理空间、环境、人三者之间的关系，进而探究勒·柯布西耶在空间设计上的特点。勒·柯布西耶草图的特点主要分为四种空间类型．本文就这四种空间类型展开论述。     

勒·柯布西耶的朗香教堂探访

朗香教堂座落在法国南部的小城市贝尔福附近,为对其进行探访,我们先从贝尔福乘公共汽车到朗香。再从朗香沿山路步行约３０分钟左右,来到朗香教堂所处的山丘脚下。 朗香教堂建于１９５５年,是建筑家勒·柯布西耶晚年时期的著名作品。从平面上看,建筑的内部空间大约控制在２５ ｍ×１３．１ｍ的范围里。作为建筑最高部分的塔,其高度大约是２２．９ ｍ． 从朗香教堂所处的山丘脚下是一个向上的通往教堂的坡道,沿此坡道向上攀登,由于周围树木和建筑物的遮挡,并不能立刻看到教堂。然而越是如此,就越在脑海里膨胀着一种马上想看到的期待…     

机器与和谐:纯粹主义时期勒·柯布西耶建筑中的准自主性

聚焦纯粹主义时期勒·柯布西耶建筑中的自主性,分析现有论述,并进行重建。研究展开过程如下:首先,澄清此前研究中从多米诺体系来认识勒·柯布西耶建筑中的自主性之谬误;其次,讨论将形式主义的自主性应用到勒·柯布西耶建筑中的不合理性;再次,建立从机械论来认识勒·柯布西耶建筑中自主性的新的可能;最后,阐明勒·柯布西耶的建筑需要服从外在的和谐目的,故将其视为一种准自主性。围绕自主性这个建筑学的核心概念之一,提出了一个新的视角来认识纯粹主义时期勒·柯布西耶的建筑。     

在瓦解中重塑——现代教堂

正朗香教堂(La Chapelle de Ronchamp)位于法国东部索恩地区距瑞士边界几英里的浮日山区,坐落于一座小山顶上。教堂雄踞高处,四周群山尽收眼底,自中世纪起就因地形险要成为兵家必争之地。二战末期,它被德国盟军炸毁。战后(1950—1953),法国建筑大师勒·柯布西耶(Le Corbusier)参与重建这座被战火摧毁的教堂。当时的宗教建筑,多是没有生命力的学院派范式,在模仿中模仿。而柯布西耶的     

马赛公寓解读

对马赛公寓和马赛公寓设计者勒.柯布西耶作了简单介绍,从马赛公寓的空间设计、形体设计和质感、马赛公寓细部的装饰和色彩处理方面对马赛公寓作了剖析,同时给出了勒.柯布西耶对于现代建筑的设计思想。     

现代主义建筑精品——法国廊香教堂赏析

二十世纪五十年代,法国东部孚日(Vosges)山区一处静谧的山岗上,诞生一座震撼世界的建筑。独特的设计、别具匠心的构思,使该建筑成为世界建筑史上的杰作、现代主义建筑精品、当代最著名的基督教堂！它,就是大名鼎鼎的现代主义建筑大师——勒.柯布西耶设计的廊香教堂！(La Chapelle de Ronchamp.1950-1953) 勒.柯布西耶(1887-1965),1887年10月6日,出生于瑞士一个钟表制造者家庭,原名:查理斯.爱德华.让奈亥,早年学习雕刻艺术,后移居法国,曾在当时建筑界     

浅议柯布西耶的建筑与绘画

勒·柯布西耶是二十世纪建筑界杰出的人物．通过探讨柯布西耶的绘画与建筑的关系,找寻其间的联系和相互作用,有助于深刻地理解柯布西耶的建筑,理解其深层的观念、精神实质及其突出的创作与巨大成就的原因。     

浅析萨伏伊别墅中的空间设计手法——“建筑漫步”理论研究

文章以勒·柯布西耶设计的萨伏伊别墅为研究载体,主要参考了勒·柯布西耶曾提出的"建筑漫步"一词。通过概述萨伏伊别墅的设计背景与手法论述,重点解析别墅的空间序列和新建筑五点的分析,从而进一步解读"建筑漫步"的概念,建立新的建筑设计理念,为当今建筑实践提供理论基础。