赖特与现代建筑运动关系另议

一直以来学界对于赖特在现代建筑运动中的地位存在两种不同认识。主流观点认同赖特属于现代建筑派。由于赖特一生建筑创作数量巨大、风格多变,职业生涯漫长,建筑理论独树一帜,的确很难与之以确切定位。本文通过分析国内外关于赖特的诸多文献资料,在背景、建筑创作手法、城市规划及思想理论等几方面比较了赖特与欧洲现代建筑先驱的区别,对赖特与现代建筑运动的关系提出了与主流观点不同的见解即赖特不属于现代建筑派。此观点意不在于将赖特逐出现代建筑运动,而是着意指出赖特成功的深层原因,希望给现代的建筑创作和建筑师提供一点启示。     

简单法则演绎的丰富世界——草原住宅宏观组构和结构中的几何逻辑

赖特的草原住宅是现代建筑中最经典的部分之一.人们一直津津乐道其自由飘逸的形式和流动的空间,却很少注意到它与上述特质对立的内涵,即那种贯穿赖特—生建构探索的”几何建构”[1]法则.作者通过对草原住宅的深入剖解,试图将其宏观组构和结构中的这种“万变不离其衷“的基因揭示和呈现出来.这些法则同时也天衣无缝地将形式、空间及建构细...     

建筑师赖特与其有机理念

针对现代建筑的功能、风格、特点进行了反思,简要介绍了有机建筑的发展及特征,对赖特的设计风格及有机理念进行了具体阐述,总结归纳了赖特的设计思想对中国建筑设计的启示,以期引导国内设计师寻找中国建筑文化本质,重视建筑的形式,功能与精神统一。     

由流水别墅看赖特的建筑环境观

从赖特的生活环境落笔,阐述了赖特建筑环境观形成的环境基础和理论基础。辅以流水别墅为例,从流水别墅的的选址、建筑形体、空间格局、材料几方面具体分析了赖特的建筑环境观理论思想,以及赖特的建筑环境观给予我们的启示。     

自然建筑--西山美庐

本文介绍了西山美庐高档别墅社区规划构思和建筑设计。通过对美国现代主义建筑大师赖特的“有机建筑理论”的借鉴,使得西山美庐的建筑具有“草原住宅的风格,并与自然充分融合。     

赖特与阿尔托有机建筑设计思想对比分析

阿尔托是与赖特齐名的现代主义建筑大师,他们都提出过有机建筑的设计思想。本文对两位设计大师早年的经历、有机建筑思想内涵、风格、空间组织、室内环境设计五个方面进行研究,通过对比分析得出赖特与阿尔托有机建筑设计思想的异同。本文的研究对我国有机建筑设计实践具有指导和启示意义。     

绍兴鉴湖高尔夫会所

绍兴鉴湖高尔夫会所的建筑取向是在西班牙和中式之间.为了达到室内外的风格特征的完美契合,设计师在会所的室内设计中延续了建筑的设计风格,强调东西方文化的结合,以文化的多元性来创造空间的个性文化特征:借鉴大师的空间理念--赖特的草原别墅室内风格,结合巴厘岛的休闲文化和装饰艺术,塑造一个人性化的,具有历史沉淀感的空间,体现其新视觉的“中间“味道的风格特征.……     

赖特与构成：建筑及装饰设计的“有机线条概念”

赖特的建筑作品中体现出来的设计原则与当时通常的原则相去甚远,他的建筑思想完全游离于19世纪浪漫主义风格中著名的“日本风格”以外。他的设计思想主要来源于厄内斯特·范诺罗莎(Ernest Fenolloss)对日本艺术独特的诠释。范诺罗莎关于“合成线形思维”的艺术理论支持赖特以相似的方法完善自己的建筑原则。     

杨廷宝20世纪40年代建筑作品解析

文章对杨廷宝20世纪40年代在南京留下的几处作品进行分析,发现其风格渐趋简洁,并明显带有来自美国建筑大师赖特的影响。通过与赖特早期作品进行比较,并结合对杨所处的时代、个人创作思想以及个人经历的介绍来阐释造成这一现象的原因。透过分析,有助于理解大师作品风格与执业环境之间的关系。     

赖特与构成--建筑及装饰设计的"有机线条概念"

赖特的建筑作品中体现出来的设计原则与当时通常的原则相去甚远,他的建筑思想完全游离与19世纪浪漫主义风格中著名的"日本风格"以外.他的设计思想主要来源于厄内斯特·范诺罗莎(ErnestFenollosa)对日本艺术独特的诠释.事实证明,当范诺罗莎关于日本艺术的分析被阿瑟·道(Arthur Dow)转移到常规艺术教育系统中以后,这种对日本艺术全新的见解直接影响到了赖特的早期作品.范诺罗莎--道关于"合成线形思维"的艺术理论支持赖特以相似的方法完善自己的建筑原则.     

赖特有机建筑与"天人合一"思想

世界著名建筑大师赖特的有机建筑始终坚持"与自然和谐共生"的设计理念,创造了无数经典之作,在世界范围内引起了很大反响,至今仍为人们所迷恋.赖特的有机建筑分成草原式住宅和美国风住宅两个阶段,这两种风格的住宅创作均体现出中国哲学的"天人合一"思想.因此,挖掘中国传统哲学的内在精神,以此来诠释赖特的有机建筑,可以更加深入地体会建筑的内在涵义,并从中吸取一些对当代建筑创作有益的精髓.     

赖特与贺林的有机建筑理论与形态解析

赖特的有机思想是指空间的关联性、形式的目的在于建构空间的交流并与自然环境的整合;而德国贺林的有机理论意旨机能的有机体。两位建筑师的理论与实践解释了有机建筑的实质——在艺术和建筑的领域中,有机的创作并不是一种风格,而是一种原则。该文探讨了赖特和贺林的有机建筑思想和建筑形态特征并在此基础上归纳了有机设计原则。     

浅析赖特对当代日本建筑师隈研吾的影响

赖特的建筑深受亚洲哲学与日本文化的熏陶,身为日本建筑师的隈研吾对赖特的建筑思想自然十分熟悉和赞同。赖特宣扬有机建筑观念对隈研吾有着很深的触动;他的织理性建构方法也在隈研吾的作品中有清晰的体现。本文针对隈研吾建筑作品中继承赖特的建筑思想和特点进行了简要分析,说明赖特对隈研吾产生的影响。     

从一组早期校舍作品解读圣约翰大学建筑系的设计思想

上海圣约翰大学建筑系是中国近代时期最早全面引进现代建筑思想的教学机构。文章研究了该系师生设计的一组早期校舍作品——原山东省中等技术学校校舍(1951年建成),分析建筑所蕴藏的现代特点,指出设计者在注重功能、结构等现代建筑的基本特征之外,采用"流动空间"的处理、"风格派"的造型、多种材质的精心搭配等多重现代设计方法。文章进一步揭示了这些手法源自于西方现代建筑运动中的多条探索路线,包括密斯的空间处理、"风格派"的建筑形态操作方式、格罗比乌斯和包豪斯的教育中对材质的关注等。同时文章分析了中国传统园林空间对该系师生探索现代建筑的重要影响,阐述了他们在建筑创作中融合传统文化的独特方式。     

流水别墅的自然观与道家“天人合一”的差异

流水别墅是赖特最具有代表性的作品,它充分反映了赖特的自然观。该建筑传入中国之后,有不少学者对其进行了研究,并认为其自然观与中国道家"天人合一"的思想不谋而合,文章却认为,赖特的自然观有西方传统自然观的残留,与中国传统的"天人合一"也有差异。     

有“形”与无“形”

对形的理解，可以说是西方人的传统，从古希腊神庙、罗马大教堂，一直到工业革命，现代主义建筑形成之前，西方建筑史的演变无一例外地是围绕著“形”的变革。而空间的概念毫无疑问是中国人的专利。老子早在2000年年前就已对空间做出了精辟的阐述。“空间”一词最开始出现在西方建筑师的设计语录里已经是19世纪末。赖特埋承老子“空间”论对他设计理念的形成举足轻重。空间的流动与自由也造就了密斯。另一个推动现代主义建筑形成的理论框架是理性主义（Rationalism)及由其演变而来的功能主义（Functionism)。应该说，功能主义的理论首先从根本上对传统上以“形”为主的建筑理念提供了突破点。这一点可以从现代建筑史的发展过程得到印证：现代建筑真正取得实质性进展是芝加哥学派（Chicago School)和新艺术运行（ArtNouveau)以后，而这两项运动都是在空间形态上突破了传统。往后的荷兰风格派（de Stijl)和俄国构成主义（Constructivism)则是更彻底地摆脱了过去。     

两种空间模式的解读--从文化交流层面看中国戏台与欧洲剧场的演进与交融

近代以后中国的剧场建筑基本上沿袭了与古代西方 脉相承的西方现代剧建筑形制在观戏台为代表的中国传统戏剧观演空间则几乎被遗忘。文章意在透过中西方戏剧文化的进和交流这一层面，剖析和比较两传统观演场所的空间实质和文化内涵，为当代的观演建筑的发展提供一启示。     

赖特有机建筑思想研究综述

通过对文献的统计、收集与分析,从我国学者对赖特有机建筑思想的各方面研究出发,从有机建筑思想的思想基础、内容与构成、启示与展望等几个方面进行概述,并在此基础上总结出当前学术界对赖特有机建筑思想的研究成果。     

中国现代建筑的一个经典读本——习习山庄解析

文章通过对葛如亮设计的习习山庄的案例分析.解析了这个作品在＂L＂型流线的转折关系、廊的空间艺术、建筑与山石的相互依仗、石墙的不同作用、＂灵栖做法＂、混凝土地面的时间性等方面的设计运思与匠心。文章进而探讨了作品在传统内部对＂转折关系＂和＂对仗关系＂的充分运用,来自西方建筑学中几何学、透视以及冯纪忠先生提倡的＂空间原理＂的影响.并指出其所代表的＂现代乡土＂建筑超越风格与样式而拥有的深刻内涵和赋予我们的历史经验。     

赖特建筑观念的思考

<正> 赖特(Frank Lloyd Wright)是本世纪美国一位最重要的建筑师,对现代建筑有特殊的贡献,在世界享有盛誉。他在建筑学上,表现为与代表时代精神的现代派建筑完全相反的一种建筑功能观和审美观,也就是一种不同的建筑价值观,走了一条独特的建筑道路。赖特的第一个建筑观念是人、建筑与大自然统一。19世纪末20世纪初,欧洲建筑大师们正在致力于建筑的功能和形式问题时,赖特以建筑与大自然融合为他的第一个追求,以“草原式住宅”的实践