盘山风景区之规划构思

一、区位与环境　　　　盘山风景名胜区位于天津市蓟县城 12km处,京、津唐、承四大城市之腹地。南距天津市区130公里,东临唐山市100公里,西至北京市90公里,北连承德市250公里。京秦铁路、京哈公路在盘山风景区南侧通过,宝平公路于风景区西部通过,对外联系便捷。　　　　二、景源与环境评价　　　　(一)　景源概况　　　　自然景观　　盘山风景名胜区属典型的山岳型风景区,以“五峰八石”、“三盘之胜”著称。主峰挂月峰为盘山之巅,五峰攒簇,怪石嶙峋,形成三盘之胜:上盘松胜,蟠曲 天;中盘石胜,怪异神奇;下盘水胜,喷珠溅玉。盘山山势…     

括山川奇秀：一种融括山河形势塑造景观格局的风景营造观

<正>1.何谓“括山川奇秀”中国本土风景营造素来强调人工建设要根植于自然，用心体悟自然形势、提炼山川之巧、融汇环境之美，构建城乡空间与山河景致有机交融、相辅相成的整体格局，营造“括山川之奇秀、收风景之丽都”的人居意境。由此积淀形成了“括山川奇秀”的风景营造传统，在历史文献中亦有“收山海之胜”“负山带海、天人合一”“山城相依、水城相映”等诸多记载，皆具此意。     

拓胸豁目：一种收揽胜景与振励人心的风景营造理念

<正>1.何谓“拓胸豁目”中国本土风景营造素来重视对“登高揽胜”空间的经营，强调通过收揽一方胜景，开拓人之胸襟、振励人之精神，营造“网罗天地于门户，饮吸山川于胸怀”的人居意境。由此累代形成“拓胸豁目”的优秀风景营造传统。历史文献中亦有“游目骋怀”“豁目开襟”“畅幽怀、豁壮眸”等诸多记载，皆具此意。     

景无大小：一种强调地域自然环境适应性的风景营造观

<正>1.何谓“景无大小”中国疆域广袤,自然条件复杂,各地风景资源禀赋多样。纵观本土城乡规划与建设实践,不论在风景繁盛地区,或风景贫瘠之地,皆不乏精彩的人居创造,强调适应地域自然环境特质,因地制宜、因境置景,营造饱含地方特色的风景胜概与空间格局。由此累代形成“景无大小”的优秀风景营造传统,亦有“景物无小大”“风景小观,然忘乎其为小”“不以一篑为卑,九重为高”等诸多记载,皆具此意。     

“名山风景区”浅议

我国有一句俗谚:“天下名山僧占多”,这说明了我国佛教(也包括道教)与山岳、山岳风景的密切关系。就国内风景名胜区的现况看来,以山岳的自然景观之美而兼具佛、道宗教人文景观之胜的为数不少。它们     

科技驱动未来——电梯控制与拖动技术讲座侧记

江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。2007年3月30日～4月2日，享有“东方休闲之都”美誉的古都杭州迎来了电梯控制与拖动技术讲座的召开。     

艺术的园地

<正>音乐,这一境域,位在艺术之园的西部最深之处,地势最高,风景最胜,与东部的第一境(书法)相对峙。但这所谓风景最"胜",并非普通的好景。这境中并无固定的具体的楼台亭阁,花卉草木;只是云烟缥缈,波澜起伏,光色绚烂,气象万千,远胜于固定的具体的风景。第一境也有这种胜景,但与此境情形稍异:第一境是静止的,此境是流动的;第一境游客甚少,此境游客非常热闹。古今东西各国的人,都爱向此境游览。据孔子说,中国周朝时代,曾经有人深入此     

风水美学初探

问题的提出 近年来,我国学术界关于风水的研究颇多,有许多人从科学、哲学、伦理学、心理学、地理学、生态学等角度对风水的流变、内涵与价值取向进行了大量研究;也有一些从审美角度来探讨风水美学思想的文章,但多为一鳞半爪,语焉不详,尚未能全面、深入地理解与认识我国古代风水美学思想。 英国学者李约瑟在评价我国古代风水术时指出,风水术“总是包含着一种美学的成分”,“遍中国的田园、房屋、村镇之美,不可胜收,都可藉此得到说明”。另一位英国学者帕特里克·阿伯隆也指出:“在风水下所展开的中国风景,在曾经存在过的任何美妙风景中可能是构造最为精美的”。这充分     

四方景附：一种吸纳四围景致提振空间格局的风景营造观

<正>1.何谓“四方景附”中国本土规划素来追求聚落与四向环境的融合,善于发现潜藏于不同方位的风景秩序,通过巧施关键点的空间创造,吸纳各方景致,营造“括山川奇秀、收风景都丽”的人居意境,使有限聚落别具无限境界。由此累代形成“四方景附”的优秀风景营造传统,亦有“四面景全收”“以收其势,以呈其秀”“综一方之秀,收四远之景”等诸多记载,皆具此意。     

阿那亚金山岭艺术中心，承德，河北，中国

<正>阿那亚金山岭艺术中心位于阿那亚金山岭社区的主入口和高点,也位于上山道之侧。15个各具功能的砖砌“柱亭”,共同组织出一个被覆盖的“大砖亭”。不同尺度的空间被组合在一起——既提供2～3人交流的空间,又提供集会活动的场所。“柱亭”本身与它构成的空间既是日常的,又是存在永恒意义的。柱亭之间,风景在这里成为一种偶遇。沿途熟悉的风景和光线从柱体之间渗透进来,     

丽水瓯江流域古城山水风景系统构建特征研究

丽水瓯江流域8座古城的风景营建有着悠久的历史和鲜明的地域特征。从风景园林视角出发,梳理地区古城选址与原初山水环境的关系,并依据"平原望山""盆地据山""丘陵嵌山""河谷依山"4种山水基底类型分析经人工干预优化的区域水系统的差异性,从而进一步从城山一体的城市空间、因山而为的风景集群、四围寻胜的风景序列和眺望揽胜的风景标识4方面解析各城风景营建的特征。以此对地区古城山水风景系统的构建特征进行整体性的探讨,对指引当代浙、闽山地地区的城市山水人居环境发展具有一定的意义。     

正觉寺步行商业区设计构思与彩色空间论

从讨论培根据出的“营构空间”概念出发，指出空间不仅需用建筑构件加以界定，而且需要注入一种精神，使之成为“彩色空间”。结合正觉寺步行商业区设计构思，对彩色空间理论所涉及的内容作了进一步探讨。     

西北地景文化空间圈层(二)：“与山川 同构”的风景营建手法

黄河中上游及丝路沿线地区大山大川自然景观及历 史发展中防御戍边的国土空间感知和认知特征,孕育并发展了 中国地景文化“形胜”观念。该区域各类人工工程营建在选 址、布局及构筑方式上,呈现出以山岳为共同视觉和精神标识 的区域集群性的营建特征,形成了“因山而成”的地景文化空 间圈层。研究基于风景观念辨析,建立从视觉-精神的知觉空 间构成到风景营建手法的分析框架,对6个地景文化空间圈层 及典型案例进行辨识,提出3点结论和思考：风景观念是在人 类长期的生活生产活动中对山川感知、表达、营建及祭祀、游 历、附文活动中不断发展形成的;地景文化空间圈层的风景营 建手法呈现出“与山川同构”的空间营构秩序;风景观念及其 营建传统转译为空间语言,是将人类在历史发展中形成的知觉 空间和营建空间联系在一起,成为今日国土景观具有社会属性 的文化内涵。     

隋唐关中地区风景营造的本土理念与方法研究

从人居环境科学的视角,以隋唐关中地区之典型风景为研究对象,探析本土特有的风景建构传统、营造理念及方法。在具体阐述了风景营造之"寻胜""立意""营建""塑境"等特定举措后,提出本土风景营造之关乎"人"的"观游"价值与"感悟"价值;并进一步从关中区域视野审视风景体系的构建方法,初步总结了本土风景营造的内在机理和地域性意义。     

守望形胜·因借地景——浅山区乡村景观 规划空间控制的方法研究

以探讨中国传统营造中“模数化”的空间规划控 制方法在浅山区乡村景观规划中的应用为核心，尝试将传统 营造方法转译于现代实践当中，以期改变浅山区乡村景观空 间控制的无序性和规划与自然山水环境割裂等问题。在传统 “模数化”规划方法的指引下，提出理想情况下浅山区乡村 景观规划“守望形胜、因借地景”2个层面的空间控制路径和 “胜”“势”与“视”3个层级的模数控制，并将其灵活运用 于嵩山浅山区金银花溪乡村景观规划项目的空间规划控制当 中，旨在激发传统营造的现代应用价值，构建浅山区乡村景观 空间呈现内外联动、互通共融、协调统一的风景整体。     

“钱塘十景·浙江秋涛”时景特征解析（下）

杭州“钱塘十景·浙江秋涛”是中国时景主题风景名胜的典范,彰显着时间统摄空间的独特风景观念。通过文献研读,解析“浙江秋涛”承载着天下奇观“八月十八（钱塘 / 浙江）潮”的时序地域特征“秋江潮汐”;仲秋民俗节庆场景与自然“涌潮”盛景融糅的时节地方特征“浙江观潮”;夜潮（汐）与满月声色相得益彰的时宜风景特征“汐声月色”;明初入选杭州“钱塘十景”之承上启下的时代名胜特征“盛世献景”。研究为整体理解时景主题名胜的形塑与特征提供重要参考,并为风景遗产“钱塘潮 / 浙江潮”的价值认知、评估与保护利用提供新的视角和基础依据。     

“钱塘十景·浙江秋涛”时景特征解析（上）

杭州“钱塘十景·浙江秋涛”是中国时景主题风景名胜的典范,彰显着时间统摄空间的独特风景观念。通过文献研读,解析“浙江秋涛”承载着天下奇观“八月十八（钱塘 / 浙江）潮”的时序地域特征“秋江潮汐”;仲秋民俗节庆场景与自然“涌潮”盛景融糅的时节地方特征“浙江观潮”;夜潮（汐）与满月声色相得益彰的时宜风景特征“汐声月色”;明初入选杭州“钱塘十景”之承上启下的时代名胜特征“盛世献景”。研究为整体理解时景主题名胜的形塑与特征提供重要参考,并为风景遗产“钱塘潮 / 浙江潮”的价值认知、评估与保护利用提供新的视角和基础依据。     

联景成径：一种风景游径的本土营造理念

<正>1.何谓“联景成径”中国本土风景营造素来葆有一种强烈的整体意识和人文关怀,强调风景创造要与人的“游观”体验实感紧密融合,注重依托和塑造特色游径,整合景群、串景成链,使人们在往来行走中、登山临水间,能够有主线、有节奏、连续性地体验一地风景特色,建立对风景格局的整体意象感知。由此积淀形成了“联景成径”的优秀风景营造传统,历史文献中亦有“游踪”“游息”“游眺”“游赏”等诸多记载,皆蕴含此意。     

以"奇正"之法,面对WTO挑战--略论涂料行业如何应对WTO

涂料行业如何应对ＷＴＯ？我认为,从促进中国涂料业健康发展的意义上来看,在思想上,需要我们全面细致地熟悉适应ＷＴＯ规则,积极主动地应对ＷＴＯ带来的挑战;在战略决策上,需要我们以“正和奇胜”奇正之法,坚持“守正出奇”,坚持“以正为本”,直面ＷＴＯ挑战。“奇”、“正”之说,源于２５００年前孙子所著《孙子兵法》一书中“势篇第五”。其原文如下：“孙子曰：……凡战者,以正合,以奇胜。故善出奇者,无穷如天地,不竭如江河。终而复始,日月是也。死而复生,四时是也。声不过五,五声之变,不可胜听也。色不过五,五色之变…     

江南三问

“江南好，风景旧曾谙，日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？”自居易的《忆江南》，短短五句话、二十七个字，竞成了千古绝唱。后世描绘江南的美文还有无数，可谓是干言万语道不尽江南的柔情媚骨。不说古人了，网上就有当代人如凌丁瑶、荣先海等的文章，读了让人恨不得一头钻进江南的怀里去。然而，这些文章无论从哪个侧面谈江南，都绕不过自居易，都不约而同地要以那五句话作为引子。可以说，自居易笔下的江南景之美、情之重，虽然用词质朴之极，却深刻地写出了干百年来人们对江南共通的感觉。